القصة

معركة جبل فاليرنوس 90 ق

معركة جبل فاليرنوس 90 ق


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

معركة جبل فاليرنوس 90 ق

كانت معركة جبل فاليرنوس (90 قبل الميلاد) انتصارًا للإيطاليين على قوة رومانية بقيادة بومبي سترابو كانت تتحرك لمحاصرة أسكولوم (الحرب الاجتماعية).

بدأت الحرب الاجتماعية بمذبحة ضد جميع الرومان في أسكولوم ، وهي مدينة تقع في جنوب وسط بيكينوم ، على الساحل الأدرياتيكي لإيطاليا. تم إعطاء Gnaeus Pompeius Strabo ، والد بومبي العظيم ومالك الأراضي الروماني الرئيسي في Picenum ، قيادة الجيش الذي تم إرساله لمحاصرة Asculum.

تحرك الإيطاليون لعرقلة تقدمه. كانت القوات الإيطالية تحت قيادة ثلاثة جنرالات. تم تحديد C. Vidacilius من Asculum و T Lafrenius ، رئيس Piceni بوضوح. هوية القائد الثالث ليست واضحة تمامًا ، حيث تم تقديم P. Ventidus أو P. Vettius Scato كبدائل.

كان Vettius Scato أحد القادة الإيطاليين الأكثر نجاحًا ، وتذكر شيشرون لقاءًا بينه وبين بومبي سترابو ، والذي ربما وضع Scato في Picenum في مرحلة ما أثناء الحرب.

P. Ventidius هو اسم أحد جنرالات قيصر ، الذي قيل أنه تم القبض عليه عندما كان طفلاً خلال الحرب الاجتماعية وأجبر على المشاركة في انتصار بومبي. كان ابنًا آخر لبوبليوس فينتيديوس ، والذي ربما كان القائد الإيطالي خلال هذه المعركة.

موقع جبل فاليرنوس غير معروف على وجه اليقين. ومع ذلك ، فقد تم تأسيس مدينة تسمى Falerio ، ربما بواسطة أغسطس ، على نهر Tinna ، الذي يتدفق شرقاً عبر وسط Picenum ، ويمر شمال Firmum مباشرةً ، ويبدو أن جبل Falernus كان في مكان ما قريبًا من هذا الموقع.

هذا ليس جبل Falernus المشهور بإنتاج أحد أفضل أنواع النبيذ في إيطاليا القديمة ، التي كانت على الساحل على بعد ثلاثين ميلاً إلى الشمال الغربي من نابولي.

وفقًا لأبيان ، قام القادة الإيطاليون الثلاثة بدمج قواتهم ، وهزموا بومبي بالقرب من جبل فاليرنوس ، وطاردوه شرقًا إلى فيرموم. ابتعد Vidacilius و Ventidus / Vettius ، تاركين Lafrenius لمحاصرة Pompey في Firmum. انتهى حصار Firmum بعد مقتل Lafrenius خلال طلعة جوية رومانية ، وأصبح Pompey أخيرًا حراً في التحرك لمحاصرة Asculum.


كيف ساعدت معركة بيغ فوت عام 1924 على جبل سانت هيلين في إطلاق أسطورة: الارتداد يوم الخميس

ما الذي يميز شمال غرب المحيط الهادئ في الخيال الشعبي؟ من المؤكد أن مزيجًا من الصور النمطية يتبادر إلى ذهن الأمريكيين العاديين: القتلة المتسلسلون وعازفو موسيقى الروك المستقلون والقهوة القوية والسياسة الليبرالية.

ثم هناك نقطة المقاومة: بيغ فوت. مقيمنا الخفي الشهير.

إنها واحدة من أكثر النكات شيوعًا في الشمال الغربي. يمكن العثور على Sasquatch على أكواب الهيبستر والقمصان ، وتتجول الوحوش المشعرة في الشوارع في عيد الهالوين. تم تسمية مهرجان الموسيقى الشعبية على اسم المخلوق.

بحيرة الروح (أوريغونيان)

نتيجة لذلك ، تم النسيان إلى حد كبير أن المحققين الجريئين في هذه الأجزاء أخذوا اللغز على محمل الجد لسنوات ، وتتبعوا آثار أقدام عملاقة وجمعوا تقارير عن أصوات صفير مرعبة سمعت في الغابة.

لا أحد يعرف على وجه اليقين متى بدأت أسطورة Bigfoot في Northwest & # x27s حقًا ، ولكنها منصة الإطلاق الأكثر نجاحًا للجمهور & # x27s الهوس بها يكون معروف: معركة من المفترض أنها وقعت في ممر ضيق على الجانب الشرقي لجبل سانت هيلين. يسمى المضيق الآن Ape Canyon.

هذا هو المكان ، في صيف عام 1924 ، تعثرت مجموعة من المنقبين عن الذهب من الغابة ، وهم يرتجفون وأعينهم زجاجية ، ليخبروا عن حيوانات شبيهة بالقردة يبلغ ارتفاعها 7 أقدام تهاجمهم بالصخور.

وصف فريد بيك ، وجابي ليفيفر ، وجون بيترسون ، وماريون سميث ، وابن سميث روي أنهم جاءوا إلى "رجال الغوريلا" بالقرب من المكان الذي بنوا فيه كوخًا صغيرًا لغزواتهم للبحث عن الذهب.

زعموا أنهم كانوا على بعد ثمانية أميال من بحيرة سبيريت عندما واجهوا أربعة من الحيوانات العملاقة تتحرك عبر الغابة بخطوات منتصبة تشبه الإنسان. ذكرت صحيفة أوريغونيان أنها "مغطاة بشعر أسود طويل" ، متحدثةً الأوصاف التي قدمها الرجال. يبلغ طول آذانهم حوالي أربع بوصات وتلتصق بشكل مستقيم. لديهم أربعة أصابع ، قصيرة وقصيرة ". قدر الشهود وزن كل حيوان بحوالي 400 رطل.

صورة Bigfoot من سبعينيات القرن الماضي تم تقديمها إلى The Oregonian بواسطة مسافر. (أرشيف ولاية أوريغون)

بعد أن فوجئ فريد بيك برؤية الوحوش الضخمة ، أطلق بندقيته على أحد المخلوقات ، وضربه ثلاث مرات ، وانقلب الحيوان الجريح من على منحدر. (ورد أن بيك ادعى بعد سنوات أن عضوًا آخر في الحزب أطلق النار).

ثبت أن العنف كان خطأ.

قال الرجال إنهم استيقظوا في تلك الليلة عندما بدأت حجارة ضخمة تتصاعد على الجزء الخارجي من مقصورتهم. ثم سمعوا - وشعروا - بجثث عملاقة تضرب الجدران والأبواب. كان الرجال القرود يسعون للانتقام.

أحدث الوحوش ثقبًا في السقف ، مما سمح لها باستهداف بيك.

ذكرت صحيفة أوريغونيان أن "العديد من الصخور سقطت من خلال ثقب في السقف ، وضربت صخرتان بيك ، إحداهما جعلته فاقدًا للوعي لمدة ساعتين تقريبًا".

وقال المنقبون إن الشمس بدأت أخيرًا في الظهور ، مما دفع الحيوانات لصد هجومها والهرب. دفع الرجال رؤوسهم خارج الباب ، وعندما قرروا أن الساحل خالٍ ، نفدوا من الغابة.

لم تكن حكايات "رجال القردة" العملاقة جديدة تمامًا في المنطقة. شهد الصيادون والحطاب والمنقبون آثار أقدام هائلة بين الحين والآخر على مر السنين ، وتحدث الأمريكيون الأصليون في المنطقة عن "شياطين الجبال". لكن قلة من الناس قلقون بشدة من احتمال وجود مخلوقات ضخمة غير معروفة في الغابة.

تغير ذلك عندما عاد صيادو الذهب إلى الحضارة في ذلك اليوم الصيفي من عام 1924. كانت القصة الدرامية لمعركتهم مع الوحوش الكبيرة الشبيهة بالبشر لا تُقاوم - وبالتالي كان من الصعب على الناس استبعادها.


الدور الذي لعبته الجيولوجيا في واحدة من أشهر المدرجات في التاريخ

Thermopylae ، "البوابات الساخنة" أو أيضًا "بوابات النار" ، هي ممر جبلي عند سفح جبل كاليدرومو في اليونان الحديثة حيث تخبر الأسطورة أن الملك ليونيداس و 300 من محاربيه الأسبرطيين حاربوا الملايين من الفرس خلال غزو زركسيس اليونان عام 480 قبل الميلاد كانوا قادرين على الاحتفاظ بالممر الجبلي لعدة أيام حتى تعرضوا للخيانة وهزموا في النهاية. كانت المعركة التي سجلها المؤرخون اليونانيون مصدر إلهام لفيلم عام 1962 ، وهو فيلم كوميدي وأعيد إنتاجه في عام 2006 ، استنادًا إلى الحقائق التاريخية بشكل فضفاض.

ليونيداس في ثيرموبايلي (1814) لجاك لويس ديفيد. الصورة في المجال العام.

جمع زركسيس جيشه في مقاطعة ليديا الفارسية ، تركيا الحديثة ، وسار على طول الساحل لشبه الجزيرة اليونانية باتجاه أثينا. في أغسطس 480 قبل الميلاد. وصل إلى شريط ساحلي ضيق يقع بين الجبال وخليج ماليا - Thermopylae. في وقت المعركة ، كانت منحدرات جبل كاليدرومو أكثر غاباتًا مما هي عليه اليوم وكان البحر يصل مباشرة إلى الممر. لذلك كانت Thermopylae ممرًا ضيقًا بين الأرض المرتفعة غير السالكة والبحر. خلق هذا الموقع عنق الزجاجة المثالي الذي من شأنه أن يمنع الجيش الفارسي المتفوق عدديًا ، بما يقدر بـ 80.000 إلى 250.000 جندي ، من التغلب على جيش ليونيداس الأصغر بكثير ، والذي يتكون من 300 سبارتانز و 5000 إلى 7000 جندي من دول المدن اليونانية الأخرى. بسد الطريق ، أبطأ ليونيداس الغزو الفارسي ، وأعطى اليونانيين الوقت للتراجع وإعادة التنظيم.

منظر لممر Thermopylae اليوم. في العصور القديمة كان الخط الساحلي هو المكان الذي يكمن فيه الطريق الحديث. [+] أو حتى أقرب إلى الجبل. مصدر الصورة Wikipedia / Fkerasar، CC BY-SA 3.0

الموقع الإستراتيجي لـ Thermopylae ليس مصادفة جيولوجية. أعطت الينابيع الساخنة لمياه الكبريت ، التي تغذيها المياه الجوفية المتدفقة على طول الصدوع التكتونية ، اسم الممر. يقع الممر على طول منطقة صدع كبيرة ، ويعبر بحر إيجه بالكامل وشبه الجزيرة اليونانية ، حيث تلتقي الصفيحة الأوراسية بصفيحة بحر إيجة. شكلت الحركات على طول حدود الصفائح سلسلة من الصدوع المتوازية في الجبال ، حيث تحركت كتلة كبيرة من القشرة إلى أسفل ، مكونة انتزاعًا تكتونيًا. تحدث مثل هذه العيوب العادية بشكل عام بزوايا تتراوح من 30 إلى 60 درجة واتجاه الصدوع هو الذي يشكل الوجوه شديدة الانحدار لجبل كاليدرومو. كما غمرت المياه جزئيا الخطف ، وخليج مالي ، تشكل الممر الضيق لنهر تيرموبيلاي.

خريطة جيولوجية مبسطة توضح الجيولوجيا في Thermopylae.

عند بزوغ فجر اليوم الثالث ، هاجم الجنود الفرس المعسكر اليوناني باستخدام طريق سيئ الحراسة فوق نهر تيرموبيلاي. طوقت القوات الفارسية الجنود وقتل ليونيداس مع جميع رجاله. أخيرًا اجتاح الفرس مدينة أثينا ، وتم إجلاؤها في الوقت المناسب بفضل تضحية الأسبرطة.

تمكن الجيش اليوناني من إعادة تنظيم الغزاة وهزمهم في معركة سلاميس في أواخر 480 قبل الميلاد. وفي عام 481 قبل الميلاد. في معركة بلاتيا. انسحب زركسيس مع الكثير من جيشه إلى آسيا.

نظرًا لأن نهر سبيركيوس قد أدى إلى ترسب الرواسب في المنحدر ، فقد كان البحر يتراجع شرقاً منذ 480 قبل الميلاد. واليوم يمثل سهل ساحلي واسع موقع المعركة. ومع ذلك ، لا يزال الممر موقعًا دفاعيًا طبيعيًا للجيوش الحديثة ، وقد قامت قوات الكومنولث البريطانية في الحرب العالمية الثانية بالدفاع هناك في عام 1941 ضد الغزو النازي.

مهتم بقراءة المزيد؟ محاولة:

كرافت وآخرون (1987): الممر في Thermopylae ، اليونان. مجلة علم الآثار الميدانية ، المجلد. 14 (2): 181-198


الأدلة الحديثة

كانت الهياكل العظمية الذكرية المستردة عبارة عن جنود ماتوا في معارك هيميرا الشهيرة عام 480 قبل الميلاد قبل أكثر من 2400 عام ، ولكن حتى الآن لم يكن لدى أحد أدنى فكرة عن مصدرها. وجد الباحثون "تحيزًا محتملاً في الكتابات القديمة" والذي يعتقدون أنه يعني أن المؤرخين اليونانيين القدماء قللوا عمدًا من دور المرتزقة الأجانب في معارك هيميرا.

في هذه المعارك عام 480 قبل الميلاد ، نجحت مدينة هيميرا اليونانية القديمة في الدفاع عن سلسلة من الهجمات من قبل الجيش القرطاجي. وفق Hellenicaword ومن المعروف أن هذا الجيش بقيادة هاميلكار كان يتألف من قوات من "قرطاج وليبيا وإيبيريا وليجوريا وهليزيسيا وسردينيا وكورسيكا ضد الصقليين". ومع ذلك ، فإن التفصيل الدقيق لجنود هذا الجيش متعدد الجنسيات كان دائمًا بعيد المنال من الأدلة المتاحة.

الآن ، يقارن مؤلفو الدراسة الأدلة الجيوكيميائية الجديدة بالحسابات التاريخية للمعركة. قارن الدكتور راينبرغر تحليل النظائر مع ادعاءات المؤرخين اليونانيين القدماء واكتشف أن مجموعتي البيانات غير متطابقتين. كان هناك شيء خاطئ للغاية ، حيث كشفت النظائر أن قوة هاميلكار تتألف من كميات كبيرة من "المرتزقة والجنود الأجانب". لكن الروايات اليونانية لم تذكر الكثير عن هذا الأمر.

مقبرة جماعية محفورة في هيميرا (دافيد ماورو / CC BY-SA 4.0.1 تحديث )


الحصار وعواقبه

أعقب معركة مجيدو على الفور حصار. أمر فرعون رجاله بحفر خندق مائي وبناء سور دفاعي خاص بهم حول المدينة. بعد سبعة أشهر من المجاعة البطيئة ، استسلمت المدينة في النهاية. نجا ملك قادش ، ولكن تم القبض على بقية من داخل المدينة ، ونجاهم فرعون رحيم.

بالإضافة إلى المدرعات والعربات ، استعاد المنتصرون أكثر من 2000 حصان و 340 أسيرًا وما يقرب من 25000 رأس من الماشية والأغنام ومعدات الحرب الملكية لملك مجيدو.

والأهم من ذلك ، أن الانتصار في مجيدو مكّنهم من احتلال مدن أخرى في المنطقة ، وتأمينها مرة أخرى للإمبراطورية المصرية.


معركة جبل فالرنوس ، 90 قبل الميلاد - التاريخ

2000 يلتقي إبراهيم ملكيصادق ، ملك ساليم وكاهن & quot؛ الإليون & quot؛ تكوين 14:18 -20 ، عبرانيين 6: 20-7: 22). يسافر إبراهيم لمدة ثلاثة أيام من بئر السبع أو جرار إلى جبل موريا في القدس ليقدم ابنه إسحاق ذبيحة في طاعة لأمر الله. يعطينا الله كبشًا كبديل. (تكوين 22 ، عبرانيين 11: 8-19). جبل موريا هو موقع جبل الهيكل.

1400 بعد إقامة الفلك في شيلوه بالقرب من شكيم ، بدأ يشوع الفتح إلى أورشليم (يشوع 10:23)

1000 استولى الملك داود على معقل اليبوسيين في القدس. مدينة داود مبنية جنوب الحرم القدسي. حكم داود ثلاثة وثلاثين عامًا في أورشليم بعد سبع سنوات من حكمه في حبرون (صموئيل الثاني 5: 1-15). أعاد داود تابوت العهد إلى أورشليم ووضعه في الخيمة التي بناها موسى هناك. (2 صموئيل 6: 1-18 ، 1 أخبار الأيام 15: 1-16). يخطط داود لبناء الهيكل الأول لكن غير مسموح به لأنه رجل حرب. اشترى بيدر أرونا وأقام مذبح التضحية على جبل موريا. هذا هو موقع الهيكل الأول.

950 سليمان بمساعدة حيرام صور و 183.600 عامل يبنون الهيكل الأول والقصر الملكي. يستخدم الحجر الجيري المحلي والأرز من لبنان وكميات كبيرة من الذهب والفضة. (1 ملوك 5: 9 ، 2 أخبار الأيام 2). كما وسع سليمان المدينة. (1 ملوك 7: 1-12). يستغرق بناء المعبد سبع سنوات.

935 الحرب الأهلية. تنقسم المملكة إلى شمال (إسرائيل) وجنوب (يهوذا). عشر قبائل هم جزء من المملكة الشمالية بينما اثنان فقط (يهوذا وبنيامين) ينتمون إلى الجنوب.

910 نهب فرعون مصر شيشانك (شيشونك) هيكل سليمان. يتم أخذ الكثير من الذهب والفضة. (1 ملوك 14: 25-28 ، 2 أخبار الأيام 12: 1-11).

835 قام يواش بإصلاح الهيكل ، وإنشاء صندوق الصيانة ، وإحضار فترة الإحياء والإصلاح إلى المملكة الجنوبية. (2 ملوك 12: 5 وما يليها).

720 آحاز ملك يهوذا يفكك أواني سليمان النحاسية ويضع مذبحًا سوريًا خاصًا في الهيكل (ملوك الثاني 16: 1-20 ، أخبار الأيام الثاني 29-31). قام في وقت لاحق بتجريد الذهب تكريما لسنحاريب.

716 حزقيا ملك أورشليم بمساعدة الله والنبي إشعياء يقاوم الأشوريين الذين يحاولون الاستيلاء على أورشليم. (2 أخبار الأيام 32). توقفت الآبار والينابيع.

قام الملك يوشيا 640 بإصلاح الهيكل وإجراء إصلاحات دينية وطنية (أخبار الأيام الثاني 34-35). آخر ذكر لتابوت العهد.

606 العصر البابلي. اقتراب & quottimes من غير اليهود & quot يشير إليها غزو نبوخذ نصر ليهوذا. أُخذت أورشليم وسبي الموجة الأولى من اليهود ، ومن بينهم دانيال. ستفقد القدس قريباً سيادتها الوطنية ككيان مستقل من زمن السبي البابلي حتى نهاية فترة الضيقة العظيمة. السيادة البابلية لإسرائيل هي فترة رأس الذهب (دانيال 2: 36-38 2 ملوك 24: 1 2 أخبار الأيام 36: 5-6 دانيال 1: 1-2 لوقا 21:24).

598 نهب نبوخذ نصر القدس للمرة الثانية.

597 أخذ الملك يهوياكين في الأسر من قبل نبوخذ نصر وأخذت الموجة الثانية من اليهود إلى بابل ، حزقيال بينهم (2 ملوك 24: 10-16 2 أخبار 36:10 حزقيال 1: 2).

587- تمرد صدقيا على نبوخذ نصر. أصيب بالعمى واقتيد إلى بابل حيث مات. صدقيا هو آخر ملوك في سلالة داود حكم في إسرائيل حتى حكم المسيح خلال الألفية (حزقيال 34: 23-24 إرميا 23: 5 2 ملوك 24: 18-25: 21 2 أخبار الأيام 36: 13-21 إرميا 9 : 1-8).

586 التاسع من Av. نبوخذ نصر يحرق المدينة ويدمر الهيكل. يقتل العديد من السكان ويقتل عددا كبيرا منهم في الاسر. (ملوك الثاني 24-25 ، أخبار الأيام الثاني 36). تدمير القدس هو تاريخ البدء لـ & quotTimes of the Gentiles & quot - قال يشوع ، & quot ؛ يجب أن يداس القدس القدس من قبل الأمم إلى أن تتم أوقات الأمم & quot ؛ (لوقا 21:24). عودة المسيح في المجد ستختتم هذه الفترة من تاريخ إسرائيل.

573- يتنبأ النبي إرميا بسبي سبعين سنة في بابل. تلقى النبي حزقيال ، الأسير في بابل ، رؤية من الله تعطي تفاصيل رائعة عن الهيكل المستقبلي الذي سيتم بناؤه.

553 بيلشاصر يدنس آنية الهيكل في بابل. الكتابة اليدوية على الحائط حسمت مصيره في تلك الليلة حيث استولى الميديون والفرس على بابل. (دانيال 5)

539 قورش ، بعد أن فرض سيطرته على إمبراطورية مادي-فارسية عام 549 قبل الميلاد ، استولى على بابل ، وأخذت الإمبراطورية العالمية الثانية التي هيمنت على اليهود في زمن غير اليهود على الساحة العالمية. هذه هي فترة الصدر والأذرع من الفضة (دانيال 2:32 ، 39 6: 1-3).

538 مرسوم كورش يفتح الطريق أمام اليهود في بابل للعودة إلى الأرض (عزرا 1: 1-4).

536 لقد ولت السبعون سنة من السبي. يعطي كورش الفارسي المرسوم كما تنبأ النبي إشعياء قبل 170 عامًا.

517 من خلال قيادة نحميا وزربابل ، تم الانتهاء من الهيكل الثاني على الرغم من المعارضة الشديدة والتأخير. تم بناء مذبح القرابين في الحرم القدسي الشريف. اكتمل المعبد بعد تأخير لمدة خمسة عشر عامًا.

332 يسجل فلافيوس جوزيفوس أن جيش الإسكندر الأكبر الغازي قابله قساوسة خارج القدس. يقنعونه بعدم تدمير أورشليم من خلال إظهار النبوءات الواردة في الكتاب المقدس بشأنه. الإسكندر يقطع المدينة والمعبد.

515 الهيكل الثاني مكرس في أورشليم (عزرا 6: 15-18).

539 سقوط بابل بيد الماديين والفرس.

539-334 الفترة الفارسية. اليهود موجودون في الأرض ولكنهم تحت سيطرة الفرس (جوزيفوس ، الآثار 111: 7).

538 العودة الأولى لبناء الهيكل (عزرا الفصل 1).

536 عيد المظال المحفوظة في أورشليم ، ووضع أساس الهيكل (عزرا 3). ثم توقف بناء الهيكل لمدة 16 عاما

انتهى 515 معبد أخيرًا

458- ذهب نحميا إلى أورشليم. يعيد بناء أسوار المدينة في 52 يومًا (نحميا 6:15) ، أغسطس / سبتمبر

445 مرسوم Artaxerxes Longimanus يبدأ 70 أسبوعا من دانيال الجري (دانيال 9:24 نحميا 2).

334-332 الإسكندر الأكبر

320 القدس يحتلها بطليموس سوتر.

314 المدينة التي أخذها أنطيوخس الكبير.

301 القدس يحتلها بطليموس إبيفانيس.

170 القدس المحتلة من قبل Antiochus Epiphanes. يقتل أنطيوخس اليهود وينهب القدس. يقدم خنزيرًا على المذبح ويحمل خزائن الهيكل. توقف العبادة والتضحية.

166- يهوذا المكابيوس يقود ثورة يهودية استعادت أورشليم. يتم تطهير الهيكل واستعادة التضحيات. (1 المكابيين 4)

164 القدس محاصر من قبل أنطيوخس يوباتور.

141 تم غزو القلعة الرومانية من قبل المكابيين لتحرير الهيكل من الإشراف الوثني.

126 يحاصر انطيوخس سوتر اورشليم.

65 القدس محاصرة من قبل أراتوس.

63 تم الاستيلاء على القدس من قبل الجنرال الروماني بومبي. يدخل بومبي قدس الأقداس في الهيكل ويشعر بخيبة أمل ليجدها فارغة.

40 القدس احتلها الفرثيون.

38- اتخذ من قبل هيرودس العظيم حاكما قاسيا قاتلا لا يرحم. هو الذي أمر بذبح الأبرياء في بيت لحم. (متى 2). أمر هيرودس بتوسيع الهيكل. أعيد بناء معبد جديد على مرأى من معبد زربابل. أعيد بناء المعابد والمحاكم حتى عام 63 م. مدينة وجدران تحت الإنشاء لمدة 46 عامًا (يوحنا 2).

334-167 الفترة الهلنستية. اليهود ، في الأرض ، تحت السيطرة المتعاقبة لليونانيين ، ثم بطالمة مصر ، ثم السلوقيين في سوريا. هذه هي ثالث إمبراطورية عالمية تهيمن على اليهود في زمن غير اليهود. إنه عصر البطن والفخذين من النحاس الأصفر (دانيال 2:32. 39 جوزيفوس ، الآثار 11.7-12.6 دانيال 11: 2-20).

175-163 عهد أنطيوخس الرابع إيبيفانيس الذي اعتبره دانيال رمزًا للمسيح الدجال الآتي (دانيال 8: 1-2 11: 21-35 جوزيفوس ، الآثار 12.5-9 1 المكابيين 1:16:16 2 ماك 4: 7 -9: 28).

167-63 ثورة المكابيين وما تلاها من سلالة الحشمونئيم في يهودا. فترة قصيرة من الاستقلال اليهودي. هذه هي فترة المساعدة القليلة لدانيال 11:34. (جوزيفوس ، الآثار 12.6-14.4).

أحداث العهد الجديد (6 ق.م إلى 60 م)

لوقا 2: اختُتن يسوع وكرس في الهيكل.

لوقا 2: زار يسوع الهيكل في سن الثانية عشرة. في تجربة يسوع ، أخذه إبليس إلى قمة الهيكل.

يوحنا يسوع يطهر الهيكل.

ماثيو 24 يسوع ينطق بالدينونة على الهيكل.

أعمال الرسل بطرس ويوحنا يشفيان رجلاً أعرجًا عند البوابة جميلًا.

أعمال الرسل يضع هيرودس يعقوب بحد السيف.

29/30 يرى عيد العنصرة الأول بعد موت وقيامة المسيح مجيء الروح القدس ليخلق الكنيسة بتعميد المؤمنين في جسد المسيح (كورنثوس الأولى 12:13). يسير عصر الكنيسة في مساره في زمن الأمم بين العنصرة والاختطاف. هذا هو القوس الكبير. لم يظهر عصر الكنيسة في العهد القديم. مسار عصر الكنيسة مُصور في متى 13 ورؤيا 2-3. يظهر نهاية عصر الكنيسة في تيموثاوس الأولى 4: 1-3 2 تيموثاوس 3: 1-5 4:34 و 2 بطرس 2: 1-3 3: 3-4.

29/30 قطع الأمير المسيح على الصليب ، وينتهي الأسبوع التاسع والستون لنبوة دانيال. تتوقف الساعة النبوية عن إسرائيل ولن تستأنف مرة أخرى حتى الضيق (دانيال 9:26).

(40) أمر الإمبراطور الروماني كاليجولا بوضع صورة لنفسه في قدس الأقداس. لم يتم تنفيذ الطلب وسرعان ما تموت كاليجولا.

63-70 العصر الروماني. هذه هي رابع إمبراطورية عالمية كبرى تهيمن على اليهود في زمن غير اليهود. إنه حقبة أرجل الحديد والقدمين من الطين لدانيال 2:33 (جوزيفوس ، الآثار 14.4-20.11).

63-70 وقت معاناة إسرائيل (متى 24: 4-8) يشمل التمرد العظيم ضد روما ، ومجيء شعب الرئيس ، وسقوط الهيكل الثاني في 70 م (دانيال 9:26 متى 24: 2 يوسيفوس ، الحروب 2: 17-7: 11).

70 الجنرال الروماني تيتوس يفرض حصارًا على القدس مدمرًا السكان والمدينة والمعبد. المعبد اشتعلت فيه النيران.

132-135 ثورة بار كوكبا اليهودية ضد روما.

135-1948 المنفى الثاني لليهود (الشتات).

135 نهب الامبراطور هادريان القدس.

395-636 الحكم البيزنطي في فلسطين.

614 القدس يأخذها الفرس.

629 القدس التي استولى عليها هرقل.

636 بداية الحكم العربي في فلسطين.

637 القدس التي احتلها المسلمون تحت حكم عمر بن الخطاب.

691 اكتملت قبة الصخرة على جبل الهيكل حيث كان الهيكل اليهودي قائمًا سابقًا. حتى يومنا هذا ، فإنه يسيطر على البقعة الوحيدة على وجه الأرض حيث يمكن تقديم القرابين وفقًا للتوراة.

1076 أتسيز يأخذ القدس من الخليفة المستنثر بالله.

1095 الأفضل بن بدر يستولي على المدينة لمصر بعد 40 يومًا من الحصار.

1099 الصليبيون يأخذون القدس. حكم المسيحيون فلسطين بشكل متقطع من 1099 إلى 1244.

1099 الصليبيون ، بقيادة غودفري دي بويون ، استولوا على القدس.

1187 استولى الفاتح المسلم العظيم على القدس.

1244 أقال من قبل جحافل المغول.

1247 استولى الكاريزميون على القدس.

1517 - الأتراك العثمانيون تحت قيادة صلاح الدين الأيوبيين يغزون فلسطين. تم بناء الأسوار الحالية التي تحيط بمدينة القدس القديمة.

1517 استولى سليم الأول على المدينة وأدخلها إلى الإمبراطورية العثمانية.

1822 استولى إبراهيم باشا على القدس من مصر.

1897 - عقد أول مؤتمر صهيوني في بازل.

1917 استولى الجنرال اللنبي البريطاني على القدس. يمشي بتواضع إلى مدينة القدس.

1948 - حرب بين إسرائيل التي تأسست حديثًا ضد الأردن ومصر في القدس ، وبعدها ظل جزء من المدينة تحت الحكم الإسرائيلي وجزءًا تحت الأردن.

أحداث أخرى م.

1897-1948 هذا هو العصر العظيم للهجرة الصهيونية حيث عاد الكثير من اليهود إلى الأرض - لكنهم كانوا غير مؤمنين. هذا كما تنبأ في رؤيا حزقيال للعظام الجافة (حزقيال 37).

1917 - استولى البريطانيون على فلسطين من الأتراك في الحرب العالمية الأولى. وفاة آخر قيصر في روسيا وآخر قيصر في ألمانيا. نهاية شكل واحد من أشكال الإمبراطورية الرومانية القديمة (رؤيا 17:10).

1922-1948 - الاحتلال البريطاني لفلسطين تحت الانتداب من عصبة الأمم.

29/11/47 الجمعية العامة للأمم المتحدة تتبنى خطة تقسيم لفلسطين تنص على قيام دولة يهودية.

24/5/48 إعلان دولة إسرائيل الجديدة. تسمح الهجرة المفتوحة الآن لأعداد كبيرة من اليهود بالعودة إلى الأرض. ينتهي السبي الثاني (حزقيال 11: 14-17).

حزيران 1967 حرب الأيام الستة. تحررت القدس من السيطرة الأردنية ، ولأول مرة منذ ما يقرب من ألفي عام ، سيطر اليهود بشكل كامل على القدس. سيطرة إسرائيل على مرتفعات الجولان وقطاع غزة ويهودا / السامرة (الضفة الغربية).

6-24 أكتوبر 1973 حرب يوم الغفران. ترسل الولايات المتحدة وروسيا مصاعد جوية ضخمة إلى حلفائهما.

1992 عاليا ما لا يقل عن 500.000 يهودي من روسيا. تم نقل 16000 يهودي من الفلاشا جوا إلى إسرائيل من إثيوبيا.

الأحداث الأخيرة الأخرى

فيما يلي تسلسل زمني أكثر تفصيلاً منذ أن استعاد اليهود البلدة القديمة في القدس عام 1967.

7 حزيران (يونيو) القدس القديمة تقع في أيدي الإسرائيليين. المظلي الإسرائيلي مورديهاي غور ، على مسار نصف المسار ، يستولي على الحرم القدسي في اليوم الثالث من حرب الأيام الستة. تم استعادة جبل الهيكل ولكن السلطة عادت إلى المسلمين.

28 حزيران / يونيو ، التقى رئيس الوزراء ليفي إشكول بقادة مسلمين ومسيحيين من كلا الجانبين من حدود ما قبل الحرب ويتعهد بحرية الوصول إلى جميع الأماكن المقدسة وعزم الحكومة على وضع الإدارة الداخلية للأماكن المقدسة في أيدي الزعماء الدينيين المعنيين. في نفس اليوم سقطت الحواجز بين القدس الشرقية والغربية.

1 آب / أغسطس ، تتولى شرطة القدس الحفاظ على النظام العام في الأماكن المقدسة في البلدة القديمة بناءً على طلب من السلطات الإسلامية والمسيحية التي تدعي السلوك غير اللائق من قبل زوار كنيسة القيامة وجبل الهيكل.

8 آب / أغسطس تم تكليف لجنة برئاسة وزارة الشؤون الدينية زارح ورهفتيغ بمسؤولية مجلس الوزراء عن الأماكن المقدسة في القدس والضفة الغربية.

15 آب / أغسطس ، رئيس قسيس الجيش الإسرائيلي ألوف شلومو غورين وخمسين من أتباعه بمن فيهم قساوسة آخرون في الجيش يقدمون قداسًا في الحرم القدسي. يؤكد غورين أن بعض أجزاء المجمع ليست جزءًا من الحرم القدسي ، وبالتالي فإن الحظر المفروض على قيام اليهود بدوس الحرم حتى إعادة بناء الهيكل لا ينطبق. وقال إن قياساته استندت إلى جوزيفوس ، موسى بن ميمون ، سعدية غاون والأدلة الأثرية. كما أعلن أن قبة الصخرة ليست موقع قدس الأقداس ، وانتقدت وزارة الدفاع غورين مشيرة إلى أنه ضابط كبير بالجيش. يزعم غورين أنه التقى أولاً بورهفتيغ وأن السلطات الإسلامية وافقت على صلاته.

17 آب / أغسطس ، كشف ناطق عسكري إسرائيلي عن العثور على مخبأ أسلحة أثناء القتال في مسجد الأقصى.

22 آب ، الحاخامية الكبرى تضع لافتات خارج الحرم تشير إلى الحظر الديني على زيارة منطقة جبل الهيكل.

9 سبتمبر المسلمون يحتجون على إلغاء رسوم دخول منطقة الحرم القدسي الشريف. وتقول وزارة الدفاع إن الوقف يمكنه فقط فرض رسوم على دخول المساجد.

15 يوليو - رفض رئيس محكمة الاستئناف الإسلامية طلبًا من أمر المعبد الماسوني الأمريكي الذي طلب الإذن ببناء 100 مليون دولار ومعبد سليمان في الحرم القدسي.

19 كانون الأول (ديسمبر) ، أقام مجموعة من اليهود القوميين صلاة هانوكا في الحرم القدسي الشريف.

15 أبريل ، المدعي العام تسفي بار نيف يرد على أمر ضد وزير الشرطة شلومو هيليل ، يوضح أنه لا ينبغي السماح لليهود بالصلاة في الحرم القدسي لأن & quot؛ الصلاة المبكرة & quot؛ من قبل اليهود في الحرم القدسي ستثير مشاكل أمنية وسياسية دولية خطيرة. المدعي هو مؤمن جبل الهيكل.

21 أغسطس / آب حريق في مسجد الأقصى أسفر عن مقتل الجناح الجنوبي الشرقي. تكافح كتائب القدس الغربية والشرقية معا لمدة أربع ساعات بينما يهتف حشد من المسلمين الغاضبين "الله أكبر" و "داوون مع إسرائيل. & quot فرض حظر تجول على البلدة القديمة. رئيس المجلس الإسلامي يدعي الحرق المتعمد واتهامات بطيئة الرد من قبل فرق الإطفاء. الدول العربية تلوم إسرائيل.

23 أغسطس ، تم القبض على سائح أسترالي غير يهودي ، دينيس مايكل روهان ، عرّف عن نفسه على أنه عضو في & quot؛ Church of God & quot ، كمشتبه به في الحرق العمد. تدخل القدس الشرقية وبلدات الضفة الغربية الرئيسية في إضراب عام تعبيرا عن الأسى والأسى على الحريق. الشرطة تستخدم القوة لتفريق مظاهرة عند مخرج المجمع. اندلعت مظاهرات غاضبة في العواصم العربية.

في 27 أغسطس ، أخبر روهان المحكمة أنه تصرف كمبعوث للرب ووفقًا لكتاب زكريا. الحرم القدسي مغلق أمام غير المسلمين لمدة شهرين.

30 ديسمبر / كانون الأول تدين المحكمة روهان لكنها تعلن أنه غير مسؤول جنائياً بسبب الجنون.

9 سبتمبر ، قررت محكمة العدل العليا عدم اختصاصها في الأمور المتعلقة بحقوق ومطالبات الجماعات الدينية المختلفة. لذلك لن يتدخل في موقف الحكومة الذي يحظر صلاة اليهود في الحرم.

11 آذار / مارس ، حدثت المشاكسة في الحرم القدسي عندما حاول الطلاب بقيادة غيرشون سالومون ، زعيم مؤمني الحرم القدسي ، إقامة الصلاة في الموقع.

8 أغسطس بالرغم من تحذيرات الشرطة ، يصلي الحاخام لويس رابينوفيتش وعضو الكنيست بنيامين هاليفي في الجبل. يتم إزالتها.

أكتوبر حرب يوم الغفران. إسرائيل تتعرض للهجوم من قبل أربع دول. إسرائيل تكسب أراضي في سيناء ومرتفعات الجولان. جبل الهيكل لا يتأثر.

30 يناير ، قاضية محكمة الصلح روث أور تحكم بالسماح لليهود بالصلاة في الحرم القدسي الشريف. تبرأت ثمانية شبان اتهموا بالإخلال بالنظام العام بإقامة صلاة في الموقع ضد أوامر الشرطة. قال وزير الشرطة شلومو هيليل إنه سيواصل منع الصلاة.

1 فبراير ، وزير الشؤون الدينية يتسحاق رافائيل ، قال إن الصلاة في الحرم القدسي هي مسألة قانون ديني وليست من اختصاصه.

9 شباط / فبراير ثانوية في القدس الشرقية تحتج على قرار المحكمة. استمرت الاحتجاجات قرابة أسبوعين مع اعتقال أكثر من 100 شخص. إضراب لأصحاب المتاجر وأعمال شغب في مدن الضفة الغربية. الأجهزة الأمنية تفرض حظرا على السفر بين المدن.

11 فبراير تم استئناف قرار محكمة الصلح الصادر في 30 يناير.

4 مارس / آذار ، تعهد كورت فالدهايم ، النازي السابق والأمين العام للأمم المتحدة ، بتلقي الشكاوى الإسلامية بشأن تدخل إسرائيل في الأماكن المقدسة الإسلامية والمصلين في القدس.

8 مارس تمنع الشرطة مجموعة من الشباب غير المتدينين بقيادة رابينوفيتش وسالومون من دخول الحرم القدسي. تقول الشرطة إنها تتصرف وفقًا لقرار المحكمة العليا الصادر في 9 سبتمبر 1970.

11 آذار / مارس ينضم مجلسا رام الله بيرزيت والبيرة إلى نابلس في الاستقالة احتجاجا على عمل الشرطة ضد المظاهرات العربية احتجاجا على قرار القاضية روث أور بشأن جبل الهيكل.

ألغت المحكمة المركزية في القدس حكم القاضي أور في 17 آذار. قضت المحكمة بأن ثمانية من شبان بيتار الذين حاولوا الصلاة في الحرم القدسي "عرضًا ومثلًا" كانوا مذنبين بالسلوك ومن المحتمل أن يتسببوا في خرق السلام. وقضت المحكمة أيضًا بأن لليهود حقًا تاريخيًا وقانونيًا لا جدال فيه في الصلاة في الحرم القدسي ، لكن لا يمكن ممارسة هذه الحقوق حتى تعتمد السلطات لوائح تحدد وقت ومكان هذه الصلوات. وقالت المحكمة إن مثل هذه اللوائح ضرورية للحفاظ على النظام العام. تلاحظ المحكمة أن وزارة الشؤون الدينية لديها & quot؛ سبب وجيه & quot؛ لعدم وضع القواعد بعد.

10 آب / أغسطس ، يستأنف النائب العام أمام المحكمة العليا حكمها في جبل الهيكل. وزير الشؤون الدينية يتسحاق رافائيل لن يصدر قرارا بشأن اختصاص المحكمة الجزئية حتى صدور قرار من المحكمة العليا.

June 28 Interior Minister Joseph Burg, given the police is a part of his purview, notes that those trying to pray on the Mount are "not exactly from the God-fearing sector." He states "the law will be kept. That is taken to mean that the Jews would continue to be barred from attempting to pray on the Temple Mount on the coming Tisha B'Av.

August 14 (Tisha B'Av) An attempt by 30 members of the El Har Hashem (To the Mount of God) to pray on the Temple Mount is foiled by the General Security Services. At a press conference, the group led by Gershon Salomon, emphasizes the ties of the Jewish people to the site and claims it is "absurd" that Jews were forbidden from entering the compound.

March 25 Rumors that followers of Meir Kahane and Yeshiva students would attempt Temple Mount prayers cause a general West Bank strike and bring 2,000 Arab youths with staves and rocks to the compound. They disperse after police intervention.

August 3 Land of Israel movement "Banai" and other nationalists, are prevented from praying on the Temple Mount.

August 6 The High Court is asked to revoke ban on prayer on the Temple Mount, in light of clause three of the new Jerusalem Law, which guarantees freedom of access.

August 10 300 members of Gush Emunim try to force their way onto the Temple Mount and are dispersed by police.

August 28 Religious Affairs Ministry workers are found digging a tunnel under the Temple Mount. The work began secretly a month earlier when water began leaking from a cistern under the Temple Mount and had to be drained. Chief Rabbi Shlomo Goren closes the dig because of the issue's sensitivity.

August 30 Former Deputy Prime Minister Yigael Yadin protests quasi-archaeological activities of Religious Affairs Ministry north of the Western Wall.

Sept 2 Jews and Arabs clash with stones and fists in a tunnel north of the Western Wall. The Arabs had attempted to seal the cistern. A group of Yeshiva students under orders from Rabbi Getz, rabbi of the Western Wall, knocked down the wall. The two groups were separated by police after a scuffle. Police inspector-General Arye Ivtzan says the cistern will be sealed to restore the previous situation until there is a legal ruling. Ivtzan is praised by Mayor Teddy Kollek, and condemned by Goren, who says the cistern was part of the Second Temple and had nothing to do with Islam. The next day the cistern is sealed. Goren is quoted as saying the cistern was a tunnel that could lead to temple treasures "including the lost ark."

Sept. 4 A strike by the Supreme Moslem Council closes shops and schools in East Jerusalem to "protest against excavation under the Temple Mount."

Sept. 10 The Waqf seals the cistern from the other side to prevent Jewish penetration. Meanwhile archaeologist Dan Bahat discounts theories the cistern was connected with the Temple.

Sept. 15 Attempt by the Temple Mount Faithful to pray in compound thwarted by Moslem opposition. The High Court decides that the right of the Jew to pray on the Mount is a political issue upon which the government must decide. The Jerusalem Law doesn't cover the issue, rules the court.

April 11 Israeli soldier Alan Harry Goodman, a U.S. immigrant goes on a shooting rampage on the Temple Mount. He kills one and wounds three. The incident sets off a week of rioting in Jerusalem, the West Bank, and Gaza and angry reaction internationally against Israel. At his trial Goodman told the court that by "liberating the spot holy to the Jews," he expected to become King of the Jews. A year after the incident Goodman is convicted and sentenced to life plus two terms of 20 years.

Various factions join together July 25 Yoel Lerner, member of Meir Kahane's Kach Party, is arrested for planning to sabotage one of the mosques on the Temple Mount.

Oct. 26 Lerner convicted of planning to blow up the Dome of the Rock. Previously he had served a three year sentence for heading a group that plotted to overthrow the government and establish a state based upon religious law. He was sentenced to two and one half years in prison.

Dec. 9 Knesset Member Geula Cohen charges that the Arabs have arm caches on the Mount.

March 10 Police arrest more than forty people suspected of planning to penetrate the Temple Mount. Police had found four armed youths trying to break into the underground passage known as Solomon's Stables. Working on the basis of intelligence reports, the police surround the home of Rabbi Yisrael Ariel, former head of the Yamit Yeshiva. There, the others are arrested and a search of his apartment and others reveals several weapons and diagrams of the Temple Mount.

May 11 High Court allows Faithful of the Temple Mount to hold prayers at the Mograbi Gate on Jerusalem Day, after police had earlier denied them a license. A similar decision is handed down for Tiasha B'Av.

May 22 SRI's seven man was thwarted from performing the first scientific study of the Rabbinical Tunnel. Muslims called the Israeli police to stop scientific expedition.

Sept. 17 On Yom Kippur the police try to prevent former chief Rabbi Shlomo Goren from holding prayers in a room beneath the Temple Mount. Goren claimed he had the consent of IDF chief of staff Rav-Aluf Moshe Levy. Levy showed up for the prayers. Police then allowed the prayer to take place.

Sept 21 The Temple Mount 29 are acquitted of all charges against them. The police are reprimanded by District Court Judge Ya'acov Bazak and describes the 29 as "amateurish" But he does not rule on the legality of prayer on the Mount.

Oct. On Jerusalem Day, Temple Mount Faithful unfurls banner on Temple Mount. A riot breaks out leaving over twenty Palestinians dead. United Nations censures Israel for this act but says nothing as to those who started the riot. Press erroneously report that group was about to lay a foundation stone on the Temple Mount.

FUTURE EVENTS

The rapture of The church. The dead in Christ are raised and the generation of living believers is translated. The judgment seat of Christ is set and rewards are given to believers for faithful service (1 Thessalonians 4:13-17 1 Corinthians 15:51-54 2 Corinthians 5:10-11).

Daniel's seventieth week begins as Israel enters the tribulation period (Daniel 9:27). This time period is seven years in duration. Israel's "time of Jacob's trouble" (Matthew 24:9-14). This is the first three and one-half years of the seven-year period comprising Daniel's seventieth week (Revelation 6:1-9:12).

World chaos occurs as a result of the rapture of the church which makes possible the rise of a new world leader, the Antichrist (2 Thess. 2, Revelation 6:1-16). The ancient Roman empire revives as the political Antichrist arises out of the midst of the ten-nation confederation. This is the feet-part-of-iron-and-part-of clay period of the times of the gentiles (Daniel 2:33, 41-42 7:24).

Apparent world peace for 3.5 years. Many come to Christ world-wide spiritual awakening during the last part of the tribulation period, the latter rain of the Spirit, (James 5:7-8 Joel 2:23 Zechariah 10:1 Hosea 6:3). During this time the 144,000 Jewish missionaries are saved and sealed (Revelation 7:1-8) they preach the gospel during the entire tribulation period (Matthew 24 14). Many others, both Jews and gentiles, are saved and make up the saints of God who are martyred by the Antichrist (Daniel 7:21, 25 Revelation 7:9-17).

A covenant is made between the Antichrist and Israel. The temple is rebuilt and the Levitical system of priesthood and offerings begins again (Daniel 9:27). The apostate Christian church flourishes during the first half of the tribulation period (Revelation l7:1-7).

Israel feels secure under the protection of the Antichrist's covenant until she is invaded at Midtribulation by Syrian and Russian armies. The Antichrist comes to Israel's defense. Russia is defeated and the Antichrist becomes a world ruler (Ezekiel 38-39).

At Midtribulation the Antichrist breaks the covenant made with Israel and the great tribulation period begins. (Daniel 9:27 Matthew 24:15-28 Revelation 11:1-18:24).

Antichrist is now manifest as the First Beast of Revelation 13. His image is set up in the third temple in Jerusalem and he demands worship as god (Matthew 24:15 2 Thessalonians 2:4 Revelation 13:1-10).

The second beast, the false prophet in Israel appears to aid the beast and cause the earth-dwellers to worship him as god (Revelation 13:11-18).

Two godly witnesses (probably Moses and Elijah, but perhaps Enoch and Elijah) appear on the temple mount and prophesy during the great tribulation period, until they are killed at the close of the period, after which they are resurrected and raptured. (Revelation 11:1-12).

Israel, faithful to her orthodox faith, is severely persecuted by the Antichrist during the great tribulation period (Jeremiah 30:57 Daniel 12:1 Zechariah 13:8 Matthew 24:21-22). Many in Israel flee and are protected by the nations (Matthew 24:15-20 Revelation 12:6,13-17).

The fall of commercial Babylon toward the close of the great tribulation (Revelation 18:1-24). The apostate church is destroyed (Revelation 17:1-6).

The kings of the Orient invade Israel and hostilities erupt between them and the forces of the Antichrist. The battle of Armageddon and the doom of the Antichrist (Daniel 11:44-45 Revelation 16:12-16 2 Thessalonians 2:8 Revelation 19:19). One third of the Jewish people recognize Jesus as Messiah and are rescued, Zechariah 12-14, and two thirds will be cut off.

The second coming of Christ ends the times of the gentiles (Daniel 2:44 7:9-13, 22-28 Revelation 19:11-16). Jesus returns to the Mount of Olives bringing the faithful remnant of Jews from Edom, Isaiah 63, and the church, Revelation 19:11ff, Zechariah 14.

Antichrist and the false prophet are cast into the lake of fire. (Revelation 19:20-20:10).

The gentile nations are judged on the basis of their treatment of God's covenant people Israel, during the times of the gentiles (Matthew 25:31-46).

Jesus rules the nations, "with a rod of iron" for 1000 years. Satan and his evil angels are bound and removed to the abyss, Revelation 20.

Jesus said, "Take heed that you are not led astray for many will come in my name, saying, `I am he!' and, `The time is at hand!' Do not go after them. And when you hear of wars and tumults, do not be terrified for this must first take place, but the end will not be at once." Then he said to them, "Nation will rise against nation, and kingdom against kingdom there will be great earthquakes, and in various places famines and pestilences and there will be terrors and great signs from heaven. But before all this they will lay their hands on you and persecute you, delivering you up to the synagogues and prisons, and you will be brought before kings and governors for my name's sake. This will be a time for you to bear testimony. Settle it therefore in your minds, not to meditate beforehand how to answer for I will give you a mouth and wisdom, which none of your adversaries will be able to withstand or contradict. You will be delivered up even by parents and brothers and kinsmen and friends, and some of you they will put to death you will be hated by all for my name's sake. But not a hair of your head will perish. By your endurance you will gain your lives.

But when you see Jerusalem surrounded by armies, then know that its desolation has come near. Then let those who are in Judea flee to the mountains, and let those who are inside the city depart, and let not those who are out in the country enter it for these are days of vengeance, to fulfill all that is written. Alas for those who are with child and for those who give suck in those days! For great distress shall be upon the earth and wrath upon this people they will fall by the edge of the sword, and be led captive among all nations and Jerusalem will be trodden down by the Gentiles, until the times of the Gentiles are fulfilled. "And there will be signs in sun and moon and stars, and upon the earth distress of nations in perplexity at the roaring of the sea and the waves, men fainting with fear and with foreboding of what is coming on the world for the powers of the heavens will be shaken. And then they will see the Son of man coming in a cloud with power and great glory. Now when these things begin to take place, look up and raise your heads, because your redemption is drawing near. (Luke 21:6-28)


Third Servile War

سيراجع محررونا ما قدمته ويحددون ما إذا كان ينبغي مراجعة المقالة أم لا.

Third Servile War، وتسمى أيضا Gladiator War و Spartacus Revolt, (73–71 bce ) slave rebellion against Rome led by the gladiator Spartacus.

Spartacus was a Thracian who had served in the Roman army but seems to have deserted. He was captured and subsequently sold as a slave. Destined for the arena, in 73 bce he, with a band of his fellow gladiators, broke out of a training school at Capua and took refuge on Mt. Vesuvius. Here he maintained himself as a captain of brigands, and he recruited as his lieutenants two Celts named Crixus and Oenomaus, who like himself had been gladiators. Other escaped slaves soon joined the band, and the Romans moved to eliminate the growing threat.

A hastily collected force of 3,000 men under either Claudius Pulcher or Claudius Glaber (sources vary) endeavoured to starve out the rebels. In an audacious move, Spartacus’s forces clambered down the precipices and put the Romans to flight. Groups of hardy and desperate men now joined the rebels, and when the praetor Publius Varinius took the field against them he found them entrenched like a regular army on the plain. Before the Romans could act, the rebels slipped away, and when Varinius advanced to storm their lines he found them deserted. From Campania the rebels marched into Lucania, a region that had opposed Rome in several significant conflicts, most recently the Social War (90–88 bce ). The country there was also better suited for the kind of guerrilla warfare tactics that favoured Spartacus and his band. Varinius followed, but was defeated in several engagements and narrowly escaped being taken prisoner. The insurgents reoccupied Campania, and with the defeat of Gaius Thoranius, the quaestor of Varinius, they obtained possession of nearly the whole of southern Italy. The cities of Nola and Nuceria in Campania were sacked, as were Thurii and Metapontum in Lucania. The Senate at last despatched both consuls against the rebels (72 bce ). The historian Appian suggests that at this point, Spartacus’s army numbered some 70,000 men.

A force of escaped German slaves under Crixus was soundly beaten at Mt. Garganus in Apulia by the praetor Quintus Arrius, but this defeat did little to check the revolt. According to Plutarch, Spartacus, with the main body of his army, defeated the consul Lentulus and then pressed towards the Alps. A force of some 10,000 men under Gaius Cassius, governor of Cisalpine Gaul, and the praetor Gnaeus Manlius was defeated at Mutina. Freedom was within sight, and Plutarch characterized Spartacus as holding realistic views about his army’s chances of defeating a fully mobilized Rome. Rather than crossing the Alps and returning home, however, Spartacus marched towards Rome itself. Instead of attacking the capital, he passed on again into Lucania.

The conduct of the war was now entrusted to the praetor Marcus Licinius Crassus. Upon taking command, Crassus is said to have carried out a decimation of the consular armies that had taken the field against Spartacus in an attempt to restore order one in ten of the men were selected by lot and killed. Spartacus defeated two legions under Crassus’s legate Mummius and withdrew towards the strait of Messina. There he intended to cross to Sicily, where the first two Servile Wars ( 135–132 bce and 104–99 bce ) had been fought. Spartacus hoped to reignite these rebellions and to bolster his forces by recruiting freed slaves to his cause. The pirates who had agreed to transport his army proved untrustworthy, however, and Spartacus quickly found himself trapped in Bruttium (modern Calabria). While Spartacus was attempting to carry his rebellion to Sicily, Crassus endeavoured to end the war by effectively besieging the entire “toe” of Italy. In short order, he erected an impressive ditch and rampart fortification system that stretched some 40 miles (60 km) across the neck of the peninsula, Denied both the ability to maneuver his army and ready access to fresh supplies, Spartacus saw that his situation was desperate. Under the cover of darkness and in the middle of a snowstorm, Spartacus’s army bridged the 15-foot- (5-metre-) wide ditch, scaled the wall, and forced the Roman lines. Once more southern Italy lay open to Spartacus, but disunion had gripped the rebel army. A force of Gauls and Germans, who had withdrawn from the main body and encamped some distance away, were attacked and destroyed by Crassus.

Crassus was now compelled to bring the war to a close on his terms and on an accelerated timeline. He had prevailed upon the Senate to reinforce his campaign by recalling Lucius Licinius Lucullus from Thrace and Pompey from Spain, but quickly realized the danger of such a move. Pompey was already a formidable force in the capital, and he had just completed the Roman reconquest of Spain by crushing a rebellion under Quintus Sertorius. By affording Pompey the opportunity to return to Italy with an army at his back, all the glory for defeating Spartacus would almost certainly accrue to him and not to Crassus. In Appian’s account, Spartacus acknowledged this rivalry in the Roman command and attempted to make a separate peace with Crassus, but his terms were rejected.

Spartacus took up a strong position in the mountainous country of Petelia (near Strongoli in modern Calabria) and inflicted a severe defeat on the vanguard of the pursuing Romans. His men, their confidence bolstered by this small victory, refused to retreat farther. Anticipating the decisive battle to come, Spartacus is said to have slain his horse, stating that if his army carried the day, he would have his choice from among the fine horses of the Romans, and if he lost, he would no longer have need of a mount. In the pitched battle which followed, the rebel army was annihilated and Spartacus was killed in combat. A small body of rebels escaped from the field, but they were met and cut to pieces at the foot of the Alps by Pompey. The remnants of the rebel army were captured, and thousands were crucified along the Appian Way as a warning to those who would rise against Rome. As Crassus had feared, Pompey claimed the credit of finishing the war, and received the honour of a triumph, while only a simple ovation was decreed to Crassus. Both men were jointly elected consuls in recognition of their victory.

Spartacus was a capable and energetic leader, and he did his best to check the excesses of the men he commanded. He is also said to have treated his prisoners with humanity. His character was often misrepresented by contemporary Roman writers, who invoked his name as a source of terror through the age of the Empire.

تمت مراجعة هذه المقالة وتحديثها مؤخرًا بواسطة محرر مايكل راي.


BIBLE HISTORY AFTERMATH of the Battle of Rephidim

COLORS

Banners were used in ancient military tactics for communication. We do not have an indication of banners being used in this battle. Indeed it was Moses’ arms that served as a banner for the battle reflecting God’s power over the outcome. Moses served as a banner for the fighting men but he was but a reflection of God, the true banner.

The spirit of God lifts up the war banner in our spirit man for us to have strategic advantage in the fight.

Isaiah 59:19 AMP: [19] So as the result of the Messiah’s intervention they shall reverently fear the name of the Lord from the west, and His glory from the rising of the sun. When the enemy shall come in like a flood, the Spirit of the Lord will lift up a standard against him and put him to flight for He will come like a rushing stream which the breath of the Lord drives.

The best the Devil is is slow. Our power is fast moving, stronger and better than the enemy. If we speak right then he doesn’t even show up. All translations have a weak adjective to describe the enemy’s rising waters and a strong adjective to describe the spirit of God.

This attack was particularly harsh because the Amalekites had no compassion for a helpless people that was not even an enemy. They had no fear of God and an attitude of utter disdain for God’s heart of charity and compassion will not be forgotten and God thereafter instructs his people to never have anything to do with the Amalekites and to shun them forever.

The Amalekites, that day, lost a lot more than a battle. They were perpetually cut off from the creator of a heaven and Earth and disallowed the benefit and protection of being under Him.

POINT A CROSS

(1) Moses had struck the rock and water came out. Jesus was struck by the lance after his death and water also came out. Spiritually, living water comes out of Jesus out so that the world is saved by it.

(2) Moses arms were held up on a hill just like Jesus was held up on the hill of Golgotha.

Rephidim was the first time water came from a rock to supply the people. There would be a second time, later, where things did not take place as God willed it and with serious consequences.

PRAISE & WORSHIP

Father: you laid your affliction upon your Son, the Rock, so that we might have acces to the water of Life. For this I thank you. 1


Roman Conquests Reach Overseas

The Roman victory at The Battle of Mylae, 260 B.C. during the First Punic War. From Hutchinson&aposs History of the Nations, published 1915.

أرشيف التاريخ العالمي / مجموعة الصور العالمية / Getty Images

This strategy of absorption changed as Rome conquered its first overseas territories. During the Punic Wars with Carthage between 264 B.C. to 146 B.C., Rome spread over multiple Mediterranean islands and onto the east coast of modern-day Spain. Yet instead of extending its republic into these territories or forming alliances, Rome designated these new territories as provinces and appointed Roman governors to oversee them.

Taking this new territory wasn’t something Rome had initially intended to do. “The First Punic War is something that they kind of stumble into, but they’re happy to take territory as a result of it,” Watts says.

After Rome pushed Carthage out of Sicily in the first war, the Italian island became Rome’s first foreign province. During the Second Punic War, Rome found itself on the defense as the Carthagian general Hannibal and his elephants marched over the Alps and south into Italy. Again, Rome defeated Carthage and conquered some of its territory, this time in Spain.

Yet by the time it entered the Third Punic War, “Rome has definitely decided that it is just going to take territory,” he says. 𠇊nd that’s very different from what they were doing even in the third century.”


An Ancient Mystery

There is no way to determine for certain why Hazael’s forces chose tribute over territorial conquest after reaching Jerusalem. It’s possible that the resistance they’d met at Gath had been potent and effective enough to deplete their manpower and sap them of their fighting strength. Perhaps they decided the best course of action under the circumstances was to accept a generous bribe and depart, rather than take the risk of losing even more men and resources in another fierce battle.

If that is the case, it means the Israelite kingdom of the ninth century BC may have owed their survival to the Philistines, a people they’d been in conflict frequently over the years (as the Philistines’ vilification in the Bible shows).

The land once occupied by Gath is now a part of Israeli territory. This makes Israel responsible for exploring and preserving the legacy of this lost but not forgotten city, whose people may have inadvertently saved their ancestors from destruction a long, long time ago.

Top image: The bone arrowhead may be evidence of a desperate defence of Gath. مصدر: Oksana Volina / Adobe Stock.