القصة

ملحمة جلجامش القديمة وفترة الاعتدال

ملحمة جلجامش القديمة وفترة الاعتدال


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

كلكامش هي الملحمة السومرية القديمة ، وقد كُتبت منذ حوالي 4000 عام على ألواح طينية مسمارية وأعيد اكتشافها فقط في القرن التاسع عشر. إنها قصة لها أصداء من العهد القديم الكتابي ، بتفاصيله الرسومية لفيضان عظيم وتكوين الجنس البشري من تراب الأرض. تم تخصيص الجزء الأكبر من القصة لملك سومر ، المعروف باسم جلجامش ، وسعيه الملحمي في غابات الأرز الغامضة ، حيث قام بالعديد من الأعمال البطولية.

على الرغم من أن هذه القصة الملحمية من بدايات التاريخ المسجل تحتوي على عناصر أسطورية ، إلا أنه يُعتقد مع ذلك أنها سيرة ذاتية لهذا الملك السومري الذي ترك بصماته على العالم - قصة جريئة من قبل أمير بطولي.

لكن من الممكن تمامًا أن يكون هذا التفسير الكلاسيكي خاطئًا ، سواء في تفسيره أو في تسلسله الزمني. في الواقع ، قد تكون ملحمة جلجامش أصغر مما كان يعتقد سابقًا بحوالي 600 عام.

أثناء البحث عن الكتاب يسوع آخر الفراعنة ، كان رالف يعمل على النظرية القائلة بأن الجزء الأكبر من العهد القديم التوراتي كان ، في الواقع ، قائمًا على لاهوت مشابه لتلك الموجودة في مصر وسومر. بإشارته المستمرة إلى الثيران والأغنام والأسماك ، يصور الكتاب المقدس أصداء محددة لدين فلكي قديم ، قصة الأبراج التي تم تطعيم تاريخ الأسرة الأبوية عليها. في ملحمة جلجامش ، نجد قصة ملحمية مماثلة لمعركة مع الثيران والأغنام ، قصة يمكن تفسيرها على أنها صدام بين الأبراج النجمية ، معركة بين برج الحمل والثور.

الشكل 1. جلجامش الصياد ، إغاثة من خورساباد ، الآن في متحف اللوفر. كانت هذه الملحمة القديمة في الواقع قصة Orion the Hunter ، والمعركة التمهيدية مع Taurus.

من الحقائق الثابتة أن الأبراج تغير موقعها ببطء مع الإشارة إلى الشمس مع مرور آلاف السنين ، حيث تكون كل كوكبة مهيمنة في فجر الاعتدال الربيعي (الربيع) لحوالي 2000 سنة أو نحو ذلك. هذه عملية تعرف باسم الاستباقية. نحن حاليًا في القرون الأخيرة من برج الحوت (السمكة) ، بينما كانت الكوكبة السابقة برج الحمل (الكبش). حدث التغيير بين برج الحمل والحوت في حوالي 10 بعد الميلاد ، ولهذا قيل إن يسوع وُلِد كحمل الله (برج الحمل) ولكنه أصبح صيادًا للبشر (برج الحوت). كما يمكن للمرء أن يرى بسهولة ، فإن آخر بقايا ديانة فلكية قديمة لا تزال مرئية بوضوح داخل المسيحية الناصرية المبكرة.

ومع ذلك ، بالعودة إلى الجزء الأول من المملكة الوسطى في مصر ، كان تغيير مماثل في الأبراج على وشك الحدوث - كان برج الثور على وشك التنازل عن حكمه إلى الكوكبة التالية في الخط - برج الحمل. يمكن للكرة الأرضية الحاسوبية تحديد تاريخ هذه العصور الفلكية بدقة ، ويبدو أن عصر الثور (الثور) استمر حتى حوالي عام 1750 قبل الميلاد ، عندما ظهر الحمل (الخروف). هذا التاريخ قريب جدًا من عصر الفراعنة الهكسوس الأوائل ، ملوك الرعاة في مصر. لذلك ، من الممكن تمامًا أن يكون هذا التغيير في الاصطفافات الفلكية قد أثر في صعود فراعنة الهكسوس الراعي (أتباع الحمل؟) في مصر السفلى ، وربما عجل بالحرب الأهلية التي تم طردهم فيها في النهاية من مصر. .

  • The Grail Cypher: إعادة تقييم جذرية لتاريخ آرثر
  • السر القاتل الذي أخذه يسوع إلى أورشليم

إذن بأي طريقة ، إن وجدت ، يرتبط كل هذا بملحمة كلكامش؟ الدليل الأول على أن هذه الحكاية السومرية قد تكون أكثر من مجرد حكاية بسيطة عن الأمراء والملوك ، وقد تكون بدلاً من ذلك سردًا كهنوتيًا لصدام كوني في السماء أعلاه ، هو أن رفيق جلجامش ، إنكيدو ، يوصف بأنه مثل النيزك:

هذا النجم السماوي الذي نزل مثل نيزك من السماء.
الذي حاولت رفعه ، لكن وجدته ثقيلًا جدًا ... هذا هو
الرفيق القوي الذي يقدم المساعدة لصديقه المحتاج.

لوح الطوفان / لوح جلجامش / مكتبة آشور بانيبال (٧ ذ القرن ما قبل الميلاد). تنسب إليه: المتحف البريطاني .

تستمر النصوص في وصف Enkidu بتفصيل كبير. التلميح واضح: إنكيدو هو جسم نجمي. يوصف جلجامش نفسه ، بدوره ، بأنه يسلح نفسه للمهمة والمعركة القادمة على النحو التالي:

أخذ جلجامش الفأس ، وغرز الجعبة من كتفه ،
وقوس أنشان ولفوا السيف بحزامه.
وهكذا كانوا مسلحين ومستعدين للرحلة.

من الناحية النجمية ، فإن الإشارة واضحة تمامًا: الفأس في اليد اليمنى ؛ القوس في اليد اليسرى. السيف يتدلى من حزامه البارز. من المؤكد أن جلجامش لم يكن ملكًا ، ولكن كان هذا هو الاسم السومري لكوكبة أوريون. ألقِ نظرة على رسم تخطيطي لأوريون ، وانظر إلى أوجه التشابه. من الواضح تمامًا أن أوريون لديه كل الصفات المنسوبة إلى جلجامش ، وبالتالي فإن ملحمة جلجامش يجب أن تكون قصة عن معركة كونية بين الأبراج.

الشكل 2. الجوزاء مثل جلجامش بفأسه وقوسه وحزامه وسيفه.

وهكذا كتب جلجامش على أنه ملحمة السماء ، معركة وشيكة بين الأبراج. وكان أعظم الأبراج ، أوريون ، يسلح نفسه لخوض معركة مع الكون. لكن جلجامش (أوريون) لا يعرف الطريق ، لذلك من المناسب فقط أنه يحتاج إلى إنكيدو (النيزك أو ربما سيريوس ، نجم الكلب) ليقود الطريق:

دع إنكيدو يقود الطريق ، فهو يعرف الطريق إلى الغابة
[النجوم] ... جبل الأرز ، مسكن
الآلهة.

ثم تستمر الحكاية القديمة في وصف الغرض من بحث جلجامش (أوريون) - وهو قتل كوكبة الثور. من الناحية النجمية ، هذا منطقي تمامًا. إنها كوكبة أوريون المسلحة بالفأس والقوس والسيف يتدلى من حزامه البارز. إنه Orion الذي رسم قوسه ووجهه نحو كوكبة الثور المجاورة.

الشكل 3. أوريون الصياد ، يقاتل الثور الثور. في هذا الرسم الذي يعود إلى القرن التاسع عشر ، أصبح الفأس نادًا وأصبح القوس جلد الأسد النيمي. وهكذا يرتبط Orion هنا أيضًا بـ Hercules.

وهكذا يبدو أن التغيير السابق في الأبراج ، من برج الثور إلى برج الحمل ، والذي تم الإشارة إليه أيضًا في كل من النصوص المصرية والتوراتية ، على وشك أن يتكشف مرة أخرى. ولكن هنا في سومر ، يُقال إن البطل جلجامش ، الذي يرتدي زي أوريون ، هو الذي يقتل "ثور السماء" - كوكبة برج الثور. لكن أولاً ، على كلكامش أن يبحث عن حارس الغابة (النجوم) ، وحش مخيف يُدعى هومبابا:

في الضربة الثالثة سقطت همبابا ... الآن تحركت الجبال و
كل التلال ، لان حارس الغابة قتل ... السبعة
تم إخماد روائع هومبابا.

بالنسبة لقصة عمرها 4000 عام ، لا يزال النثر واضحًا حتى يومنا هذا كما كان عند كتابته ، إذا كنت تعرف الموضوع. لا يوجد سوى وصي واحد لكوكبة الثور وهو الثريا ، الكوكبة المعروفة باسم "الأخوات السبع" ، وهي مجموعة صغيرة من سبع نجوم يمكن رؤيتها بالعين المجردة وتوجد على ظهر برج الثور. من هذا الموقع المرتفع ، يمكن لـ Humbaba (Pleiades) مراقبة كوكبة برج الثور وحمايتها. وبالتالي ، إذا تم مهاجمة برج الثور ، فيجب التعامل مع Humbaba أولاً. مع "إطفاء" الهمبابا ، كان ظهر برج الثور مكشوفًا وضعيفًا - وهنا كانت نقطة الضعف للبطل جلجامش (أوريون) ليهاجمها.

"الآن ادفع سيفك بين المؤخرة والقرون."
فتبع جلجامش الثور ، وأخذ غصن ذيله ،
ضرب السيف بين المؤخرة والقرون وقتل
ثور. عندما قتلوا ثور السماء قطعوه
وأعطاه لشماش ، فاستراح الإخوة.

وهكذا قتل جلجامش كوكبة برج الثور ، ويمكن أن يبدأ الآن عصر برج الحمل. قد يكون هذا تفسيرًا راديكاليًا إلى حد ما لملحمة جلجامش ، لكن المنطق هنا تعززه قوائم ملوك سومر ؛ هذه تظهر أن خليفة جلجامش هو الملك لوغلباندا ، المعروف باسم ملك الراعي. انتهى عصر برج الثور ، وبالتالي أصبح الملك لوغولباندا معروفًا باسم "الراعي" - تمامًا مثل الفراعنة المصريين الهكسوس الراعي ، أصبح من أتباع الكوكبة الحاكمة الجديدة للحمل.

  • بطل الإسكندرية وأباريقه السحرية
  • أسطورة جلجامش

وهكذا كان جلجامش (أوريون) قد أنهى عهد كوكبة برج الثور ، وبشر بحكم الحمل وملوك الرعاة. ومع ذلك ، تشير الحكاية السومرية إلى أن بعض الآلهة غضبوا من هذا ، و:

عشتار ... قال لعنة: "ويل لجلجامش لأنه احتقرني
في قتل ثور السماء. عندما سمع إنكيدو هذه الكلمات مزق
من فخذ الثور الأيمن وألقاه في وجهها قائلاً ، "لو استطعت
ضع يدي عليك ، هذا ما يجب أن أفعله لك ... "

مرة أخرى تبدو القصة وتفسيرها الجديد حقيقة. وهكذا نجد أن الأبراج المصرية بها فخذ ثور يصور ما نسميه الآن كوكبة الوشق. في نفس الكرة الأرضية ، يبدو أن Ursa Major قد تم تصويره بواسطة فرس النهر العظيم ، بدلاً من الدب العظيم. ولكن بما أن القبائل الشمالية في أوروبا لم تر فرس النهر من قبل ، فإن هذا التغيير في التوابل مفهوم تمامًا.

زودياك دندرة بالتلوين الأصلي. ( CC BY-SA 3.0.0 تحديث )

الشكل 4 برج دندرة ، يعتقد أنه من مصر البطلمية. لاحظ أن كوكبة Ursa Major ، الدب الكبير ، كانت ذات يوم فرس النهر العظيم.

لقد زُعم أن برج دندرة ، كونه بطلميًا ، يعتمد على المفاهيم اليونانية بدلاً من المفاهيم المصرية السابقة. ومع ذلك ، ها هو الدليل على أن الصور التوضيحية داخل دندرة زودياك حيث كانت معروفة في سومر القديمة. من المحتمل جدًا أن يكون للبروج الحديثة جذور قديمة في الشرق الأدنى / الشرق الأوسط ، تمامًا كما توقع الكثيرون.

في مصر ، من المحتمل أن يكون الفرعون شيشي مامايبرا من الأسرة الرابعة عشرة هو الذي بشر بعصر جديد من برج الحمل ، أول فراعنة الهكسوس الراعي. ومع ذلك ، في سومر كان الملك لوغولباندا ، بمساعدة الإله جلجامش [أوريون] ، هو الذي حارب المعركة اللاهوتية السومرية بين أتباع برج الثور والحمل ، وأصبح أول ملك راعي سومري. لهذا السبب ، على الأرجح ، تمت كتابة ملحمة جلجامش: لم تكن قصة ملحمية لملك عظيم ، بل هي احتفال قديم كل ألفي بحركة النجوم.

جلجامش ودورة الاعتدال من عند يسوع آخر الفراعنة للمؤلف والباحث رالف إليس. Edfu-Books.com

© 1998 - 2013 أكد R. Ellis حقوقه ، وفقًا لقانون حق المؤلف والتصميمات وبراءات الاختراع لعام 1988 ليتم تحديده كمؤلف لهذا العمل.

الصورة المميزة: Deriv؛ تمثال حجري لجلجامش (سيسي بي 2.0) ، سديم NGC 1788 كوكبة أوريون (سيسي بي 4.0) ، زودياك دندرا (سيسي بي 3.0)

بقلم رالف إليس


رؤية النجوم: معرفة فلكية محيرة من التاريخ

منذ اكتشاف أورانوس عام 1781 وحتى اكتشاف مجرة ​​تبعد 32 مليار سنة ضوئية عام 2016 ، سمح التلسكوب الحديث للبشرية باستكشاف المزيد والمزيد من الكون الشاسع.

في ظروف غامضة ، كانت هناك حالات في التاريخ أظهر فيها شخص أو شعوب معرفة بالأجرام السماوية لا يمكن رأوا ، إما بالتكنولوجيا التي لديهم أو بالعين المجردة.

هنا نستكشف العديد من الأمثلة المثيرة للاهتمام لمثل هذا الإدراك الكوني.

أقمار سويفت: الكاتب الذي توقع أقمار المريخ

اشتهر الكاتب الأنجلو أيرلندي جوناثان سويفت (1667-1745) بخياله عام 1726 رحلات جاليفر. تتبع الرواية البطل الذي يحمل اسم Lemuel Gulliver ، وهو قبطان سفينة وجراح يجد نفسه في سلسلة من الأراضي الغريبة بعد غرق سفينة.

في الجزء الثالث من الكتاب ، تلتقط جزيرة لابوتا الصغيرة جاليفر الذي تقطعت به السبل. إن اللابوتان المتعلمين هم مراقبو النجوم المتحمسون وفي مقطع واحد قيل لنا كيف شاهدوا "قمرين صناعيين" للمريخ ، بمسافاتهما عن سطح الكوكب وفتراتهما المدارية.

قمرا المريخ هما فوبوس وديموس ، ولم يتم اكتشافهما حتى أغسطس 1877 عندما رصدهما آساف هول بواسطة تلسكوب انكسار يبلغ قطره 26 بوصة.

اقرأ المزيد عن: ألغاز

سر نيوجرانج ، أعجوبة أيرلندا الصخرية

ما مدى دقة Swift؟

فيما يتعلق بمسافة فوبوس من المريخ ، كانت تنبؤات سويفت خارجة بأكثر من الضعف. متوسط ​​المسافة المدارية الحقيقية (9،376 كم) تعادل 1.4 مرة قطر الكوكب ، بينما أعطى سويفت رقمًا يبلغ ثلاثة أضعاف قطره.

فيما يتعلق بمسافة ديموس ، كان أكثر دقة قليلاً ، حيث كان متوسط ​​المسافة المدارية الحقيقية (23458 كم) يعادل حوالي 3.5 ضعف قطر الكوكب ، وقد أعطى سويفت خمسة أضعاف القطر.

فيما يتعلق بالفترة المدارية لديموس ، فإن المدة الحقيقية هي 30.3 ساعة. أعطى سويفت 21.5. بالنسبة لفوبوس ، فإن الوقت الحقيقي للدوران هو 7.6 ساعة. أعطت سويفت 10 ساعات.

كيف عرفت سويفت؟

في الوقت الذي كتب فيه سويفت روايته الشهيرة ، لم يكن معروفًا أن أقرب كوكبين للشمس ، عطارد والزهرة ، يمتلكان أي أقمار (وهي ليست كذلك). كانوا يعلمون بالطبع أن الأرض الأقرب ، كان لها قمر واحد ، وأن علماء الفلك حتى تلك النقطة اكتشفوا أربعة وثمانية أقمار على التوالي للقمر الخامس والسادس من الشمس والمشتري وزحل. لابد أن تقدير قمرين لرابع أقرب كوكب للشمس ، المريخ ، بدا عام 1726 وكأنه رحلة جيدة.

تشير الأدلة الداخلية إلى أن سويفت لم يكن مريخيًا. "

كارل ساجان

نشأت طريقة التفكير هذه حول عدد الأقمار في النظام الشمسي مع يوهانس كيبلر (1571-1630). اتضح أن هذا صحيح بالنسبة للمريخ ، ولكن ليس كقاعدة عامة لجميع الكواكب (كوكب المشتري على سبيل المثال لديه أكثر من أربعة أقمار - لديه 79!).

وقد أشار الخبراء أيضًا إلى أنه إذا كان سويفت يؤمن بوجود أقمار لا يمكن رؤيتها ، لكان قد استنتج أنها كانت صغيرة جدًا وقريبة جدًا من المريخ ، ومن هنا جاءت سرعة فوبوس الكبيرة.

ومع ذلك ، افترض بعض الكتاب فكرة أن سويفت ربما كان من المريخ.

يذكر إريك فون دانكن (1935-) سويفت في كتابه الشهير عام 1968 عن "رواد الفضاء الفضائيين" ، عربات الآلهة؟، حتى أن العالم الروسي في.جي بيرمينوف اقترح أن سويفت ربما عثر على سجلات المريخ السرية المتبقية على الأرض.

سكب عالم الفلك الأمريكي كارل ساجان الماء البارد على فكرة المريخ في كتابه عام 1973 الارتباط الكوني: "تشير الأدلة الداخلية إلى أن سويفت لم يكن مريخيًا ، ومن شبه المؤكد أنه يمكن إرجاع القمرين إلى تكهنات كبلر".

على الرغم من شهرة "تنبؤ" سويفت بأقمار المريخ (فوهة بركان ديموس تسمى "فوهة سويفت") كان المؤلف نفسه مستهزئًا بعلم التنجيم وفي أحد الأحداث الشهيرة سخر من المنجم جون بارتريدج (1644-1714) بالتنبؤ الكاذب وفاة الحجل في رسالة مكتوبة تحت اسم مستعار ، إسحاق بيكرستاف.

من المحتمل أن أقمار سويفت كانت تخمينًا محسوبًا وليس نبوءة من التنوع الذي اشتهر به المنجم الفرنسي نوستراداموس (1503-1566).


محتويات

هناك ثلاث وجهات نظر واسعة حول العصور الفلكية:

    يهتمون بالعصور لأن بعض الباحثين يعتقدون أن الحضارات القديمة غالبًا ما كانت تصور إشارات ثقافية إلى العصور. لا يؤمن علماء الفلك الأثريون عمومًا بعلم التنجيم ، لكنهم يدرسون التقاليد الثقافية للمجتمعات التي أشارت على نطاق واسع إلى علم التنجيم.
  1. اهتم المنجمون بربط تاريخ العالم بالعصور الفلكية منذ أواخر القرن التاسع عشر [5] ، إلا أن معظم المنجمين يدرسون الأبراج وليس الأعمار الفلكية.
  2. أصبح عامة الناس على دراية بعصر الدلو منذ الإعلان عنه في المسرحية الموسيقية شعر. [6]

الجوانب الخلافية للعصور الفلكية تحرير

لا توجد تفاصيل نهائية عن العصور الفلكية ، وبالتالي فإن معظم التفاصيل المتاحة حول العصور الفلكية متنازع عليها. صرح المنجم البريطاني تشارلز كارتر في القرن العشرين بذلك

من المحتمل أنه لا يوجد فرع من علم التنجيم يُسكب عليه هراء أكثر من عقيدة مقدّمة الاعتدالات. [7]

في عام 2000 نيل سبنسر في كتابه صحيح مثل النجوم في الأعلى أعربوا عن رأي مماثل حول العصور الفلكية. يُفرد سبنسر العصور الفلكية بأنها "ضبابية" ، و "تأملية" ، والمنطقة الأقل تحديدًا للتقاليد الفلكية. [8] يزعم ديريك وجوليا باركر أنه من المستحيل تحديد التاريخ الدقيق لبداية أي عصر فلكي والاعتراف بأن العديد من المنجمين يعتقدون أن عصر الدلو قد وصل بينما يزعم الكثيرون أن العالم في نهاية عصر الحوت . [9]

يقول راي جراس في علامات العصر - فتح اللغة الرمزية لأحداث العالم أن "هناك نزاع كبير حول أوقات البداية والنهاية الدقيقة لمختلف العصور العظمى." [10] بول رايت في العصور العظيمة والدورات الفلكية الأخرى يعتقد أن الكثير من عدم اليقين المتعلق بالعصور الفلكية يرجع إلى أن العديد من المنجمين لديهم فهم ضعيف لمعنى رمزية التنجيم و "حتى المعرفة التاريخية الأكثر فقراً". [11]

نهج الإجماع على العصور الفلكية تحرير

على الرغم من وجود العديد من القضايا الخلافية أو المتنازع عليها ، إلا أن هناك جانبين من العصور الفلكية لهما إجماع تقريبًا - أولاً ، الارتباط المزعوم للعصور التنجيمية بالدورة المحورية للأرض ويشار إليها عمومًا باسم بادئة الاعتدالات [12] ثانيًا ، نظرًا لطبيعة بداية الاعتدالات ، فإن تقدم العصور يسير في اتجاه عكسي من خلال علامات الأبراج. [13]

الأعمار من أطوال متساوية أو متغيرة

يستخدم المنجمون طرقًا عديدة لتقسيم العام العظيم إلى اثني عشر عصرًا فلكيًا. هناك طريقتان شائعتان. تتمثل إحدى الطرق في تقسيم السنة الكبرى إلى اثني عشر عصرًا فلكيًا بأطوال متساوية تقريبًا تبلغ حوالي 2160 عامًا لكل عمر بناءً على حركة الاعتدال الربيعي عبر الأبراج الفلكية. [14] هناك طريقة أخرى وهي إجراء تغيير كبير في مدة كل عصر تنجيمي بناءً على مرور الاعتدال الربيعي المقاس مقابل الأبراج الفلكية الفعلية. [15] يمكن تسمية كل قسم من هذه الأقسام الاثني عشر من السنة الكبرى إما بالعصر الفلكي ، أو العمر السابق للدورة ، أو الشهر العظيم. [16]

الطريقة التي تعتمد على الأبراج الأبراج بها عيب في ذلك من حساب علماء الفلك / المنجمين في العصر الكلاسيكي مثل كلوديوس بطليموس ، تتداخل العديد من الأبراج ، وهي مشكلة تم التخلص منها فقط في الـ 200 عام الماضية من خلال اعتماد حدود الأبراج الرسمية. على سبيل المثال ، بحلول عام 2700 م ، ستكون النقطة الربيعية قد انتقلت إلى برج الدلو ، ولكن من وجهة نظر العصر الكلاسيكي ، ستشير النقطة الربيعية أيضًا إلى الحوت بسبب تداخل الحدود المسبقة. [17]

العمر الانتقالات تحرير

يعتبر العديد من المنجمين أن الدخول إلى عصر فلكي جديد هو انتقال تدريجي يسمى "نتوء". على سبيل المثال ، يذكر راي جراس أن العمر الفلكي لا يبدأ في يوم أو سنة محددة. [18] يقول بول رايت أن تأثير الانتقال يحدث بالفعل عند حدود العصور الفلكية. وبالتالي ، لا يمكن تحديد بداية أي عمر بسنة واحدة أو عقد من الزمان ، ولكن يتم مزج تأثيراتها مع العمر السابق لفترة من الزمن حتى يمكن للعصر الجديد أن يقف في حد ذاته. [19]

يعتقد العديد من المنجمين أن العالم ينتقل من عصر الحوت إلى عصر الدلو ، [20] والذي يُزعم أنه يوضح أن التطورات في العالم اليوم يمكن أن تتماشى مع الحوت (أي استمرار التأثيرات الدينية القوية خاصة من المسيحية) وبرج الدلو (تشمل النماذج الأصلية المرتبطة بـ Aquarius الكهرباء وأجهزة الكمبيوتر والديمقراطية). [21] يعتبر عدد قليل من المنجمين آخر ج. 10 درجات لعمر معين (حوالي 720 عامًا) كفترة زمنية يبدأ خلالها العصر الجديد في إظهار تأثيراته ، وتسمى أيضًا "الجرم السماوي". في نيكولاس كامبيون كتاب الأبراج العالمية هناك ست صفحات تسرد الباحثين وتواريخهم المقترحة لبداية عصر الدلو مما يشير إلى أن العديد من الباحثين يعتقدون أن كل عمر يبدأ في تاريخ محدد. [22]

يقول Albert Amao PhD أن الفترة الانتقالية بين أي عمرين تحدث على مدار درجة واحدة (1 درجة) على جانبي نقطة تقاطع مجموعتين من الأبراج البروجيتين المتجاورتين. نظرًا لأن درجة واحدة تبلغ 72 عامًا تقريبًا ، فإن Amao لديها فترة انتقالية تتراوح بين 144 عامًا. [23]

آراء أخرى حول العصور الفلكية

الأعمار 2000 سنة بالضبط لكل تعديل

يجد العديد من المنجمين أن الأعمار غير منتظمة للغاية بناءً على إما أن النقطة الربيعية تتحرك عبر الأبراج الفلكية ذات الحجم العشوائي أو الأبراج الفلكية ، وبدلاً من ذلك ، قم بتدوير جميع الأعمار الفلكية إلى 2000 سنة بالضبط لكل منها. في هذا النهج ، عادة ما يتم محاذاة الأعمار بدقة بحيث يتم العثور على عمر الحمل من 2000 قبل الميلاد إلى 1 بعد الميلاد ، وعمر الحوت من 1 إلى 2000 ميلادي ، وعصر الدلو 2000 - 4000 بعد الميلاد ، وما إلى ذلك. [24] هذا النهج غير متوافق مع بداية الاعتدالات. استنادًا إلى فترة الاعتدال ، هناك تحول بدرجة واحدة كل 72 عامًا تقريبًا ، لذا فإن الحركة بمقدار 30 درجة تتطلب 2160 عامًا حتى تكتمل.

الأعمار التي تتضمن علامة معاكسة تحرير

من المدارس الفكرية الراسخة أن العصر يتأثر أيضًا بعلامة معاكسة لعمر الفلك. بالرجوع إلى مقدمة الاعتدالات ، حيث تعبر الشمس كوكبة واحدة في الاعتدال الربيعي لنصف الكرة الشمالي (21 مارس) ، فإنها ستعبر العلامة المعاكسة في الاعتدال الربيعي في نصف الكرة الجنوبي (21 سبتمبر). على سبيل المثال ، يكتمل عصر الحوت بعلامة فلكية معاكسة للعذراء (العذراء) لذلك يشير البعض إلى عصر الحوت باسم "عصر الحوت - برج العذراء". [25] اعتمادًا على هذا النهج ، سيصبح عصر الدلو عصر الدلو-ليو. في كتاباته ، يتبنى راي جراس أيضًا الرابط بين كل علامة من علامات الأبراج والعلامة المعاكسة لها. [26]

تقويم Mayan Long Count وتحرير السرعة

وليام سوليفان في سر الإنكا يدعي أن هناك علاقة مباشرة بين تاريخ إمبراطورية الإنكا وسابقة الاعتدالات. يعتقد جون ميجور جنكينز في "Maya Cosmogenesis 2012" أن تقويم Mayan Long Count يعتمد على مقدمات الاعتدالات والانقلابات. [27] يعتقد جينكينز أن حضارة المايا ربطت بداية الانقلاب الشتوي لشروق الشمس مقابل مجرة ​​درب التبانة - وهو حدث يتطور حاليًا ويفترض أنه فعال في التجديد الروحي للبشرية. [28]

تحرير هيبارخوس

كانت نقطة الترسيم العظيمة في تاريخ العصور الفلكية حوالي 127 قبل الميلاد عندما اكتشف الفلكي اليوناني المنجم هيبارخوس من الملاحظة أن الكرة الكبيرة غير المنقولة للنجوم الثابتة لم تكن ثابتة ولكنها تتحرك ببطء نحو الشرق بسبب ما يعرف الآن باسم مقدمة الاعتدالات. من المحتمل أن يكون بعض علماء الفلك الآخرين قبل هيبارخوس قد لاحظوا هذه الظاهرة أيضًا ، لكن هيبارخوس هو الذي يُنسب إليه هذا الاكتشاف. (انظر بلاد ما بين النهرين القديمة.)

هذا الاكتشاف الذي قام به هيبارخوس ليس غير متوقع تمامًا حيث كان هيبارخوس يعتبر أعظم عالم فلك رصدي في عصره ، حتى تايكو براهي في القرن السادس عشر الميلادي. الأمر المثير للجدل في العصر الحديث هو الادعاء من قبل الكثيرين بأن ملاحظة آثار تباطؤ الاعتدالات كانت معروفة قبل زمن هيبارخوس ومعاصريه في اليونان أو حتى بلاد ما بين النهرين.

اعتراف محتمل قبل Hipparchian لتحرير السبق

أصبح جورجيو دي سانتيانا (1902-1974) أستاذًا لتاريخ العلوم في كلية العلوم الإنسانية في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا في عام 1954 ، وقاموا بنشر كتاب بعنوان Hertha von Dechend مطحنة هاملت ، مقال عن الأسطورة وإطار الزمن في عام 1969. كانت محاولة للزواج من العلم والأساطير التي انفصل عنها الإغريق القدماء. اعتقد Santillana و von Dechend أن القصص الأسطورية القديمة المتوارثة من العصور القديمة لم تكن حكايات خيالية عشوائية ولكنها كانت تصويرًا دقيقًا لعلم الكونيات السماوي المكسو بالحكايات للمساعدة في نقلها الشفهي. تمثل الفوضى والوحوش والعنف في الأساطير القديمة القوى التي تشكل كل عصر. لقد اعتقدوا أن الأساطير القديمة هي بقايا علم الفلك السابق الذي ضاع مع صعود الحضارة اليونانية الرومانية.

يذكر سانتيلانا وفون ديشند أن الأساطير القديمة ليس لها أساس تاريخي بل أساس كوني قائم على شكل بدائي من علم التنجيم. لقد أدركوا أهمية الكوكبة الصاعدة للشمس كعلامات للعصور الفلكية وادعوا أن معرفة هذه الظاهرة كانت معروفة منذ آلاف السنين. يزعمون أنه لفهم التفكير القديم ، من الضروري فهم علم التنجيم ، وليس علامة الشمس الحديثة أو علم التنجيم الأبراج ، ولكن علم التنجيم في العصور القديمة الذي كان بمثابة لغة مشتركة من العصور القديمة. [29]

يذهبون إلى أبعد من ذلك ويذكرون أن معرفتنا بفجر علم التنجيم وعلاقته بالأساطير القديمة وأسماء النجوم محدودة ، وتمتد فقط إلى حوالي عام 2100 قبل الميلاد ، أي خلال عصر النهضة للثقافة السومرية ، فنحن غير قادرين ، كما يقولون ، لفحص المواد القديمة حول هذا الموضوع. في مطحنة هاملت يُزعم أن الإغريق القدامى عرفوا عن ثلاث عمليات تدمير متتالية ترتبط بثلاثة عصور ، وأنه منذ بداية التاريخ انتقلت النقطة الربيعية عبر الثور والحمل والحوت. هسيود إن يعمل وأيام يشير إلى خمسة أعمار متتالية. [29]

في وقت مبكر من عام 1811 ، كان الباحثون المعاصرون يفحصون الأدلة لمعرفة ما قبل الاعتدال والعصور الفلكية قبل هيبارخوس. نشر السير وليام دروموند أوديب جودايكوس - رمزية في العهد القديم في عام 1811. يشرح دروموند فرضيته القائلة بأن جزءًا أكبر من الكتابات العبرية هي مجرد كتابات مجازية تخفي المحتوى الحقيقي. علاوة على ذلك ، كان المستشرقون مهتمين بشكل أساسي بعلم الفلك ومعظم أساطيرهم القديمة هي في الحقيقة سجلات فلكية مقنعة. [30] يعتقد دروموند أن الفصل التاسع والأربعين من سفر التكوين يحتوي على نبوءات متحالفة مع علم الفلك وأن قبائل إسرائيل الاثني عشر تمثل علامات البروج الاثني عشر. [31]

يقدم دروموند قضيته أنه في وقت إبراهيم ، سجل الأموريون أولاً التحول من عصر الثور إلى عصر الحمل كما يمثله العام الذي يبدأ مع الكبش (برج الحمل) بدلاً من الثور (الثور). يشير كتاب جوشوا إلى أنه بحلول زمن موسى ، كانت الاعتدالات قد تحولت بالفعل من برج الثور إلى برج الحمل ، حيث أمر موسى أن تبدأ السنة المدنية بشهر نيسان (برج الحمل) بدلاً من شهر برج الثور. من المحتمل أن يكون عيد الفصح احتفالًا بعصر الحمل مع ممثل الحمل الفصحى من برج الحمل ، المرتبط تقليديًا برمز الكبش أو الخروف. [32]

يفترض دروموند أيضًا أن معظم مراجع الأرقام في النصوص القديمة تم ترميزها لإخفاء قيمتها الحقيقية بمضاعفات 1000. على سبيل المثال ، في العهد القديم أمر يشوع 30000 رجل ، وقتل 12000 من سكان مدينة عاي. ذكر المؤرخ بيروسوس أن البابليين بدأوا ملاحظات فلكية قبل 49000 سنة (7 × 7 × 1000) قبل الإسكندر الأكبر. [33] كانت معظم المراجع المبكرة تتعلق بـ 7 (الشمس والقمر وخمسة كواكب مرئية) ، و 12 (عدد علامات الأبراج والأشهر في السنة) ، و 30 (درجات لكل علامة من الأبراج) ، ومجموعات أعلى من هذه الأرقام و أرقام أخرى مرتبطة بالملاحظات الفلكية وعلم التنجيم.

تكمن مشكلة فهم الطبيعة الدقيقة لعلم التنجيم القديم في أنه تم توثيقه جزئيًا فقط ، مما يترك مسألة مدى معرفتهم الفلكية غير الموثقة. مايكل بايجنت في من فأل بابل: علم التنجيم وبلاد ما بين النهرين القديمة يشير إلى أن هناك دليلًا على أنه ربما كان هناك تقليد شفهي قديم أو موازٍ لعلم التنجيم في وقت نشر Enuma Anu Enlil [34] الذي يعتقد أنه نُشر خلال الفترة (1595-1157 قبل الميلاد). اعتقد سكان بلاد ما بين النهرين القدماء أن التاريخ يعيد نفسه بعد دورة ضخمة دامت سنوات عديدة. [35]

تحرير ما بعد هيبارخوس

تحرير الخوف

في أوائل فترة ما بعد هيبارخوس ، تطورت مدرستان فكريتان حول التحول البطيء للكرة الثابتة للنجوم كما اكتشفها هيبارخوس. اعتقدت إحدى المدارس أنه عند حدوث تحول بدرجة واحدة لكل 100 عام ، فإن مجال النجوم الثابتة سيعود إلى نقطة البداية بعد 36000 عام. اعتقدت مدرسة الخوف أن النجوم الثابتة تتحرك في البداية في اتجاه واحد ، ثم تتحرك في الاتجاه الآخر - على غرار البندول العملاق. كان يُعتقد أن النجوم "المتأرجحة" تحركت أولاً 8 درجات في اتجاه واحد ، ثم قلبت هذه 8 درجات في الاتجاه الآخر.

تضمن ثيون الإسكندرية في القرن الرابع الميلادي الخوف عندما كتب تعليق صغير على الجداول اليدوية. في القرن الخامس الميلادي ، ذكر الفيلسوف اليوناني الأفلاطوني الحديث Proclus أن كلا النظريتين كانت قيد المناقشة. فضل الهنود في حوالي القرن الخامس الميلادي نظرية الخوف ولكن لأنهم لاحظوا حركة النجوم الثابتة بمقدار 25 درجة منذ العصور القديمة (منذ حوالي 1325 قبل الميلاد) ، فقد اعتبروا أن الخوف يتأرجح ذهابًا وإيابًا حوالي 27 درجة.

كان بطليموس من أوائل الدعاة الأوائل لطريقة "التعميم 36000 سنة" ، وبسبب المكانة التي وضعها العلماء اللاحقون على بطليموس ، فقد قبل علماء الفلك المسيحيون والمسلمون في العصور الوسطى عام 36000 عام بدلاً من الخوف. ومع ذلك ، أعطى بعض العلماء مصداقية لكلا النظريتين على أساس إضافة مجال آخر يتم تمثيله في جداول ألفونسين التي أنتجتها مدرسة توليدو للمترجمين في القرنين الثاني عشر والثالث عشر. حسبت جداول ألفونسين مواقع الشمس والقمر والكواكب بالنسبة للنجوم الثابتة. واصل عالم الفلك الإيطالي Cecco d'Ascoli ، أستاذ علم التنجيم بجامعة بولونيا في أوائل القرن الرابع عشر ، إيمانه بالخوف لكنه اعتقد أنه يتأرجح 10 درجات في أي من الاتجاهين. يشير كوبرنيكوس إلى الخوف من De Revolutionibus Orbium Coelestium نشرت عام 1543. [36]

تحرير الميثراسم

قد يكون اكتشاف هيبارخوس لمباشرة الاعتدالات قد خلق أسرار ميثرايك ، والتي تُعرف بالعامية أيضًا باسم ميثراسم ، وهي عبادة غامضة أفلاطونية جديدة تعود للقرن الأول والرابع للإله الروماني ميثرا. يستلزم النقص شبه الكامل للأوصاف المكتوبة أو الكتاب المقدس إعادة بناء المعتقدات والممارسات من الأدلة الأثرية ، مثل تلك الموجودة في المعابد الميثراية (في العصر الحديث تسمى ميثرايا) ، والتي كانت كهوف حقيقية أو اصطناعية تمثل الكون. حتى سبعينيات القرن الماضي ، اتبع معظم العلماء فرانز كومونت في تحديد ميثرا باعتباره استمرارًا للإله الفارسي ميثرا. قادته فرضية الاستمرارية لـ Cumont إلى الاعتقاد بأن المكون الفلكي كان تراكمًا متأخرًا وغير مهم.

لم يعد يتم اتباع آراء Cumont. اليوم ، يتم التعرف على العبادة ومعتقداتها على أنها توليفة من الفكر اليوناني الروماني المتأخر ، مع عنصر تنجيمي أكثر تركيزًا على علم التنجيم مما كانت المعتقدات الرومانية بالفعل بشكل عام خلال الإمبراطورية الرومانية المبكرة. التفاصيل لا تزال محل نقاش. [37]

بقدر ما يتعلق الأمر بالسابقة المحورية ، فسر أحد علماء الميثراسم ، ديفيد أولانسي ، [37] ميثرا على أنه تجسيد للقوة المسؤولة عن السبق. يجادل بأن العبادة كانت استجابة دينية لاكتشاف Hipparchus للمبادرة ، والتي - من منظور مركزية الأرض القديم - ترقى إلى اكتشاف أن الكون كله (أي الكرة السماوية الخارجية للنجوم الثابتة) كانت تتحرك بطريقة لم تكن معروفة من قبل. يعتمد تحليل Ulansey على ما يسمى ب توروكتوني: صورة ميثرا وهو يقتل ثورًا كان يوضع في وسط كل معبد ميثرايك. في tauroctony القياسي ، يرافق Mithras والثور بواسطة a كلب، أ ثعبان، أ غراب أسود، أ برج العقرب وشابان متطابقان يحملان مشاعل.

وفقًا لأولانسي ، فإن برج الثور هو مخطط نجمي تخطيطي. الثور هو برج الثور ، كوكبة البروج. في العصر الفلكي الذي سبق عصر هيبارخوس ، حدث الاعتدال الربيعي عندما كانت الشمس في كوكبة برج الثور ، وخلال تلك الحقبة السابقة كانت الأبراج من Canis Minor (The Dog) ، Hydra (The Snake) ، Corvus ( الغراب) ، والعقرب (العقرب) - أي الأبراج التي تتوافق مع الحيوانات التي تم تصويرها في برج الثوروكتوني - تقع جميعها على خط الاستواء السماوي (الذي تم تغيير موقعه بواسطة مقدمة) وبالتالي كان لها مواقع متميزة في السماء خلال تلك الحقبة. يمثل ميثراس نفسه كوكبة فرساوس ، التي تقع مباشرة فوق الثور الثور: نفس الموقع الذي احتله ميثرا في صورة الثوروكتوني. يمثل قتل ميثراس للثور ، من خلال هذا المنطق ، القوة التي يمتلكها هذا الإله الجديد لتحويل الهيكل الكوني بأكمله ، وتحويل الكرة الكونية بحيث يترك موقع الاعتدال الربيعي كوكبة برج الثور (الانتقال الذي يرمز إليه القتل من الثور) ، والكلب ، والأفعى ، والغراب ، والعقرب بالمثل فقدوا مواقعهم المتميزة على خط الاستواء السماوي. [37]

تحتوي الأيقونة أيضًا على توأمان يحملان شعلة (Cautes and Cautopates) يؤطران صورة ذبح الثور - أحدهما يحمل شعلة موجهة لأعلى والآخر مشعلًا لأسفل. يتم تصوير حاملي الشعلة أحيانًا مع أحدهم (شعلة) ممسكًا أو مرتبطًا بثور وشجرة بأوراق ، والآخر (شعلة لأسفل) ممسكًا أو مرتبطًا بعقرب وشجرة بها فاكهة. يفسر Ulansey حاملي الشعلة هؤلاء على أنهم يمثلون الاعتدال الربيعي (الشعلة لأعلى ، الشجرة بالأوراق ، الثور) والاعتدال الخريفي (الشعلة لأسفل ، الشجرة بالفاكهة ، العقرب) في برج الثور والعقرب على التوالي ، حيث كانت تقع الاعتدالات أثناء الاعتدال. السابقة ل "عصر الثور" يرمز لها في tauroctony ككل.

من هذا ، استنتج أولانسي أن أيقونية ميثرايك كانت "رمزًا فلكيًا" كان سره وجود إله كوني جديد ، غير معروف لمن هم خارج العبادة ، وكانت صفته الأساسية هي قدرته على تغيير بنية الكون بأكمله ، وبالتالي إلى السيطرة على القوى الفلكية التي اعتقدت في ذلك الوقت لتحديد الوجود البشري. وقد منحه ذلك القدرة على منح أتباعه النجاح خلال الحياة والخلاص بعد الموت (أي رحلة آمنة عبر الكواكب والوجود الخالد اللاحق في مجال النجوم). [37]

معدل التسارع تحرير

على الرغم من أن الدرجة الواحدة لكل مائة سنة المحسوبة لمباشرة الاعتدالات كما حددها هيبارخوس وأصدرها بطليموس كانت بطيئة جدًا ، إلا أن معدلًا آخر من السبق كان سريعًا جدًا اكتسب شعبية أيضًا في الألفية الأولى بعد الميلاد. بحلول القرن الرابع الميلادي ، افترض ثيون السكندري معدل متغير (خوف) بدرجة واحدة لكل 66 عامًا. نشأت جداول الشاه (زيج شاه) [39] في القرن السادس ، لكنها ضاعت للأسف ، لكن العديد من علماء الفلك والمنجمين العرب والفارسيين اللاحقين أشاروا إليها واستخدموا هذه القيمة أيضًا.

وتشمل المصادر أو علماء الفلك المتأخرون ما يلي: الخوارزمي ، زج السند هند ، أو "جداول النجوم بناءً على طريقة الحساب الهندية" (حوالي 800) "Tabulae probatae" أو "az-Zig al-Mumtan" (حوالي 830) البتاني ، البيجنيوس ، الزيج (حوالي 880) والصوفي ، آزوفي (حوالي 965) البيروني (973-1048) ، "الكنعود" أو "الكنسي الماسودي" كتالوج النجوم العربي الثابت 1 أكتوبر 1112 (ed. Paul Kunitzsch) و "Libros del Saber de Astronomía" بقلم ألفونسو العاشر ملك قشتالة (1252-1284). [40]

Anno Domini تحرير

توجد أدلة على أن التقويم الحديث الذي طوره ديونيسيوس إكسيجوس في القرن السادس الميلادي ، والذي بدأ بميلاد يسوع المسيح في العام الأول بعد الميلاد ، قد تأثر بدورة الاعتدالات والعصور الفلكية. كانت رغبة ديونيسيوس في استبدال سنوات دقلديانوس (المسيحيون المضطهدون في دقلديانوس) بتقويم قائم على تجسد المسيح هو منع الناس من الاعتقاد بنهاية وشيكة للعالم. في ذلك الوقت كان يعتقد أن القيامة ونهاية العالم ستحدث بعد 500 سنة من ولادة يسوع. بدأ تقويم Anno Mundi الحالي نظريًا بإنشاء العالم بناءً على معلومات العهد القديم. كان يُعتقد أنه بناءً على تقويم Anno Mundi ، وُلد يسوع في عام 5500 (أو بعد 5500 عام من إنشاء العالم) مع العام 6000 من تقويم Anno Mundi الذي يمثل نهاية العالم. [41] [42]

وهكذا تمت مساواة Anno Mundi 6000 (حوالي 500 م) بالمجيء الثاني للمسيح ونهاية العالم. [43] نظرًا لأن هذا التاريخ قد مر بالفعل في زمن ديونيسيوس ، فقد بحث عن نهاية جديدة للعالم في وقت لاحق. لقد تأثر بشدة بعلم الكونيات القديم ، ولا سيما عقيدة السنة الكبرى التي تركز بشدة على العلاقات الكوكبية. تقول هذه العقيدة أنه عندما كانت جميع الكواكب مترابطة ، فإن هذا الحدث الكوني يمثل نهاية العالم. حسب ديونيسيوس بدقة أن هذا الاقتران سيحدث في مايو 2000. ثم طبق ديونيسيوس آلية توقيت فلكية أخرى تعتمد على مقدمات الاعتدالات. على الرغم من عدم صحة ذلك ، اعتقد بعض علماء الفلك الشرقيين في ذلك الوقت أن الدورة التمهيدية كانت 24000 سنة والتي تضمنت اثني عشر عمرًا فلكيًا كل منها 2000 سنة. يعتقد ديونيسيوس أنه إذا كانت محاذاة الكواكب تمثل نهاية عصر (أي عصر الحوت) ، فإن ولادة يسوع المسيح تمثل بداية عصر الحوت قبل 2000 عام. لذلك اقتطع 2000 سنة من اقتران مايو 2000 لينتج 1 ميلادي [44] لتجسد المسيح. [45] [46] [47] [48]

ماشاء الله بن اثاري تحرير

استخدم عالم الفلك والمنجم اليهودي الفارسي الشهير ما شاء الله (حوالي 740 - 815 م) مقدمة الاعتدالات لحساب فترة "عصر الطوفان" التي يرجع تاريخها إلى 3360 قبل الميلاد أو 259 عامًا قبل عهد كالي يوغا الهندي ، الذي يُعتقد أنه بدأ في 3101 قبل الميلاد. [49]

جيوفاني بيكو ديلا ميراندولا تحرير

نشر فيلسوف عصر النهضة الإيطالي في القرن الخامس عشر جيوفاني بيكو ديلا ميراندولا هجومًا هائلًا على التنبؤات الفلكية ، لكنه لم يعترض على جميع التنجيم وعلق على موقع النقطة الربيعية في يومه. كان بيكو مدركًا لتأثيرات استباقية الاعتدالات وعرف أن النقطة الأولى من برج الحمل لم تعد موجودة في كوكبة برج الحمل. لم يكن بيكو يعلم فقط أن النقطة الربيعية قد تحولت مرة أخرى إلى برج الحوت ، بل ذكر أنه في وقته ، كانت النقطة الربيعية (برج الحمل الاستوائي بدرجة صفر) تقع عند درجتين (فلكي). يشير هذا إلى أنه بأي طريقة حسابية كان يستخدمها ، توقع بيكو أن تتحول النقطة الربيعية إلى برج الدلو (الفلكي) بعد 144 عامًا حيث يستغرق التحول بدرجة واحدة 72 عامًا. [50]

إسحاق نيوتن تحرير

حدد إسحاق نيوتن (1642-1726/27) سبب السبق وحدد معدل السبق عند درجة واحدة لكل 72 عامًا ، وهو قريب جدًا من أفضل قيمة تم قياسها اليوم ، مما يدل على حجم الخطأ في القيمة السابقة البالغة 1 درجة لكل قرن. [51]

الأرض ، بالإضافة إلى دورانها النهاري (اليومي) على محورها ودورانها السنوي حول الشمس ، تتعرض لحركة تمهيدية تتضمن تحولًا دوريًا بطيئًا للمحور نفسه: درجة واحدة تقريبًا كل 72 عامًا. هذه الحركة ، التي تسببها جاذبية القمر في الغالب ، تؤدي إلى بداية الاعتدالات التي يتغير فيها وضع الشمس على مسير الشمس في وقت الاعتدال الربيعي ، على خلفية النجوم الثابتة ، تدريجياً بمرور الوقت.

من الناحية الرسومية ، تتصرف الأرض مثل قمة دوارة ، وتميل القمم إلى الاهتزاز أثناء الدوران. إن دوران الأرض هو دورانها اليومي (النهاري). تتذبذب الأرض التي تدور ببطء خلال فترة تقل قليلاً عن 26000 سنة. من منظورنا على الأرض ، تتحرك النجوم بشكل طفيف من الغرب إلى الشرق بمعدل درجة واحدة تقريبًا كل 72 عامًا. درجة واحدة هي حوالي ضعف قطر الشمس أو القمر كما تُرى من الأرض. أسهل طريقة لملاحظة هذه الحركة البطيئة للنجوم هي في أي وقت محدد كل عام. الوقت الثابت الأكثر شيوعًا هو في الاعتدال الربيعي حوالي 21 مارس من كل عام.

في علم التنجيم ، عادة ما يتم تحديد العمر الفلكي من خلال الكوكبة أو البروج الفلكي المتراكب حيث تظهر الشمس بالفعل في الاعتدال الربيعي. هذه هي الطريقة التي يبدو أن هيبارخوس قد طبقها حوالي عام 127 قبل الميلاد عندما قام بحساب المقدار. نظرًا لأن كل علامة من علامات البروج تتكون من 30 درجة ، فقد يُعتقد أن كل عمر فلكي يدوم حوالي 72 (عامًا) × 30 (درجة) = حوالي 2160 عامًا.

هذا يعني أن الشمس تعبر خط الاستواء عند الاعتدال الربيعي وتتحرك للخلف مقابل النجوم الثابتة من عام إلى آخر بمعدل درجة واحدة في اثنتين وسبعين عامًا ، وكوكبة واحدة (في المتوسط) في حوالي 2160 عامًا ، والإثني عشر عامًا بأكملها. علامات في حوالي 25920 سنة ، تسمى أحيانًا بالسنة الأفلاطونية. ومع ذلك ، فإن طول الأعمار يتناقص بمرور الوقت مع زيادة معدل السبق. لذلك ، لا يوجد عمران متساويان في الطول.

أول نقطة من محاذاة برج الحمل - تحرير النقطة الإيمانية

كل 26000 سنة تقريبًا تتماشى الأبراج البروجية ، الأبراج الفلكية المرتبطة بها ، والأبراج الاستوائية التي يستخدمها المنجمون الغربيون بشكل أساسي. من الناحية الفنية ، يحدث هذا عندما تصادفت "النقطة الأولى في برج الحمل" الاستوائية والفلكية (برج الحمل 0 درجة). غالبًا ما تسمى هذه المحاذاة بالنقطة الإيمانية ، وإذا أمكن العثور على النقطة الإيمانية ، فيمكن تحديد الأطر الزمنية الدقيقة لجميع الأعمار الفلكية بدقة إذا كانت الطريقة المستخدمة لتحديد الأعمار الفلكية تستند إلى 30 درجة متساوية الحجم لكل عمر ولا تتوافق مع التكوين الدقيق للكوكبة في السماء.

ومع ذلك ، يصعب تحديد هذه النقطة الإيمانية لأنه في حين لا يوجد غموض حول الأبراج الاستوائية التي يستخدمها المنجمون الغربيون ، لا يمكن قول الشيء نفسه عن الأبراج الفلكية التي يستخدمها المنجمون الفيديون. المنجمون الفيديون ليس لديهم إجماع على الموقع الدقيق في فضاء البروج الفلكي. وذلك لأن الأبراج الفلكية يتم فرضها على كوكبة البروج غير المنتظمة ، ولا توجد حدود واضحة للأبراج البروجية.

لقد حدد علماء الفلك المعاصرون الحدود ، لكن هذا تطور حديث لعلماء الفلك المنفصلين عن علم التنجيم ، ولا يمكن افتراض أنه صحيح من المنظور الفلكي. في حين يتفق معظم علماء الفلك وبعض المنجمين على أن النقطة الإيمانية حدثت في القرن الثالث إلى الخامس الميلادي أو حواليه ، لا يوجد إجماع على أي تاريخ محدد أو إطار زمني ضيق خلال هذه القرون الثلاثة. تم اقتراح عدد من التواريخ من قبل العديد من علماء الفلك وحتى الأطر الزمنية الأوسع من قبل المنجمين. (للحصول على نهج بديل لمعايرة السبق ، راجع النهج البديل لمعايرة السبق في قسم النظريات الجديدة والبديلة والهامشية أدناه).

كمثال على النهج الصوفي المعاصر للسباقة ، في كتابات علم التنجيم لماكس هايندل ، [52] موصوف ، أن آخر مرة حدثت فيها نقطة انطلاق البروج الفلكي المتفق عليها مع الأبراج الاستوائية في عام 498. بعد عام من هذه النقاط كانت في اتفاق دقيق ، عبرت الشمس خط الاستواء حوالي خمسين ثانية من الفضاء في كوكبة الحوت. السنة التالية كانت دقيقة واحدة وأربعين ثانية في برج الحوت ، ولذا فهو يزحف إلى الوراء منذ ذلك الحين ، حتى الوقت الحاضر تعبر الشمس خط الاستواء في حوالي تسع درجات في كوكبة الحوت. بناءً على هذا النهج ، سوف يمر حوالي 600 عام قبل أن يعبر فعليًا خط الاستواء السماوي في كوكبة الدلو. ومع ذلك ، هذه ليست سوى واحدة من العديد من الأساليب ، وبالتالي يجب أن يظل هذا مجرد تكهنات في هذا الوقت من الزمن.


"طريق الخالدين": الاعتدال الربيعي ، 2020

إن نقطتي الاعتدال التي نمر بها كل عام مشبعة بأهمية هائلة في الأساطير القديمة في العالم.

هذه هي نقاط "العبور" ، حيث نشهد الانتقال من نصف العام ، حيث تكون الأيام أقصر (أو أطول) من الليالي ، إلى النصف الآخر من العام ، حيث تكون الأيام أطول مرة أخرى (أو أقصر) من الليالي.

لقد وصلنا مرة أخرى إلى "نقطة العبور" لهذا العام ، الاعتدال الربيعي لشهر آذار (مارس) ، حيث (بالنسبة لمن هم في نصف الكرة الشمالي) ساعات النهار - التي كانت تنمو على التوالي لفترة أطول وأطول منذ مرور انقلاب الشمس في شهر كانون الأول (ديسمبر) - عبور وتصبح أطول من ساعات الظلام.

عادة ، يحدث هذا في حدود 21 أو 22 مارس من كل سنة تقويمية ، على الرغم من أن هذا العام بسبب "انزلاق" التقويم ، فإنه يقع في وقت مبكر من التقويم. هذا "التاريخ المبكر" ليس له علاقة بـ "الربيع القادم مطلع هذا العام" ، كما تقول بعض العناوين الرئيسية (وهو أمر لا معنى له).

يمثل الاعتدال الربيعي اللحظة التي تكون فيها الأرض "عرضًا" للشمس في الطريق من الانقلاب الشتوي إلى الانقلاب الصيفي ، ولا تتحرك المواقع النسبية للأرض والشمس "بشكل أسرع" من الانقلاب الشتوي إلى الاعتدال الربيعي في هذا العام أو في أي عام آخر ، مهما كان الأمر التقويم اليومي لقد قمنا بتسمية ذلك اليوم الذي يحدث فيه الاعتدال الربيعي من عام إلى آخر. إنه التقويم الذي "يتدحرج" من سنة إلى أخرى ، وليس رقصة الأرض والشمس.

بدلاً من التركيز على التاريخ العددي المحدد في التقويم في الاعتدال الربيعي لشهر مارس ، من الأفضل التركيز على هذا المفهوم الخاص بـ "نقاط عبور العام". يشفر النظام العالمي للاستعارة السماوية الذي يشكل الأساس للأساطير القديمة للثقافات من كل قارة مأهولة وجزيرة على كوكبنا ، نقاط العبور هذه للاعتدالات باستخدام مجموعة متنوعة من أنماط الأساطير.

يتضمن أحد هذه الأنماط تصوير الذبيحة المرتبطة بنقاط الاعتدال (مثل تضحية إيفيجينيا من قبل والدها أجاممنون في الأسطورة اليونانية القديمة ، أو تضحية إسحاق من قبل والده إبراهيم في تكوين الفصل 22 - وكلاهما ذبائح هي توقف في اللحظة الأخيرة عندما يتم توفير البديل: أيل في حالة إيفيجينيا وكبش في حالة إسحاق). يمكن إثبات ارتباط كل من حلقات قرب التضحية مع البديل المقدم من الله بأنها مرتبطة بالأبراج المرتبطة بـ "نقاط العبور" للاعتدالات.

هناك نمط أسطوري آخر يمكن إثبات ارتباطه بالاعتدالات في الأساطير ، ولكنه يختلف تمامًا عن نمط التضحية ، وهو "الباب الذي ستمر من خلاله الآلهة". الاعتدالات هي النقطتان حيث يتقاطع مستوى مسير الشمس مع دائرة خط الاستواء السماوي.

دائرة خط الاستواء السماوي هي خط وهمي في السماء وهو "90 درجة قوسية لأسفل (أو لأعلى)" من القطبين السماويين ، القطب السماوي الشمالي والقطب السماوي الجنوبي. بسبب ميل أرضنا على محور دورانها بالنسبة لمستوى مسير الشمس ، فإن خط مسير الشمس الذي تعبر من خلاله الشمس وجميع الكواكب السماوات "مائل" بالنسبة إلى خط الاستواء السماوي. من الطرق الجيدة لتصور "ميل مسير الشمس" هذا ، كما يُطلق عليه أيضًا ، النظر إلى كرة ذراع ، كما تمت مناقشته على سبيل المثال في هذا المنشور السابق. ربما تكون أفضل طريقة لتصور "التثاؤب المفتوح والمغلق" لـ "الحلقات المتقاطعة" لخط الاستواء السماوي ومستوى مسير الشمس هو شاهد هذا الفيديو التي أعدتها في عام 2017 والتي توضح الميكانيكا السماوية من وجهة نظر مراقب على الأرض ، أثناء مناقشة "رؤية حزقيال" الشهيرة.

بمجرد أن تفهم أن نقطتي الاعتدال هما النقطتان اللتان تتقاطع فيهما دائرة مسير الشمس "المائلة" (أو مستوى مسير الشمس) مع خط الاستواء السماوي ، عندها يمكنك إدراك السبب في أن أساطير النجوم القديمة في العالم تمثل نقاط الاعتدال على أنها "باب" أو "بوابة" يجب أن تمر الآلهة من خلالها. في السماء ، تتم رحلة الشمس عبر السماء على طول دائرة مسير الشمس - كما أن مسارات القمر وخمسة كواكب مرئية (عطارد والزهرة والمريخ والمشتري وزحل) تنتقل أيضًا على طول مسار الكسوف العام هذا ، على الرغم من ليس بالضبط على نفس الخط مثل مستوى مسير الشمس المحدد بالعلاقة بين الأرض والشمس.

نظرًا لأن الشمس والقمر والكواكب ، المريخ ، والمشتري ، وزحل ، وعطارد ، والزهرة كلها تسير على طول مسار مسير الشمس عبر السماء ، تشير الأساطير القديمة أحيانًا إلى هذا المسار على أنه المسار الذي تسلكه الآلهة. وهذا المسار يعبر فقط دائرة خط الاستواء السماوي عند نقطتين كل عام: عند نقطة الاعتدال الخريفي ، وعند نقطة الاعتدال الربيعي.

لذلك ، يتم تصوير هاتين النقطتين أحيانًا على أنهما "بوابات" أو "مداخل" في أساطير العالم القديمة (وبالتحديد كبوابات أو مداخل للآلهة أنفسهم): هما النقطتان اللتان "تمر" من خلاله الشمس والقمر والكواكب خط الاستواء السماوي.

في ملحمة جلجامش القديمة ، على سبيل المثال ، عندما يقوم البطلان جلجامش وإنكيدو برحلة خطيرة إلى غابة الأرز لقطع أطول شجرة يصل قمتها إلى السماء ، تخبرنا النصوص القديمة أنهم يعتزمون استخدام هذه الشجرة لإنشاء بوابة جديدة للآلهة. في ال ترجمة البروفيسور أندرو جورج من نص جلجامش اللوحي الخامس ("الإصدار القياسي" ، في نهاية اللوح الخامس) ، نقرأ إعلان إنكيدو هذا:

"اطلبوا لي أرزًا شامخًا ،
الذي تاجه عال كالسماء!

"سأصنع بابًا بعرض طول القصبة ،
دعه لا يكون له محور ، دعه ينتقل في دعامة الباب.
ضلعه ذراع بطول قصبة عرضه.
لا تدع أي غريب يقترب منها ، فليكن إله يحبها.

"إلى بيت إنليل على نهر الفرات ،
ليبتهج قوم نيبور به!
ليبتهج الإله إنليل به! "(صفحة 47).

صنع من باب جديد بالنسبة للآلهة التي تسعد بها ، قد تشير إلى الآلية القديمة التي تسبب "بداية الاعتدال" ، والتي بواسطتها "باب" الاعتدال الربيعي (بالإضافة إلى النقاط المرجعية الأخرى للسنة ، مثل الانقلاب الصيفي ، والاعتدال الخريفي ، والانقلاب الشتوي) ينتقلون إلى كوكبة زودياك جديدة كل 2160 سنة (تقريبًا) - مما يخلق "بابًا جديدًا" للاعتدال الربيعي.

حقيقة أن اللوح التالي في دورة جلجامش له علاقة بذبح ثور السماء يقدم دليلًا قويًا يؤكد أن هذا التفسير لـ "صنع باب جديد للآلهة" له علاقة بتحول " بوابة "الاعتدال الربيعي بسبب حركة الاستباقية ، والتي تسببت منذ زمن طويل في تحول" بوابة "الاعتدال الربيعي من كوكبة الثور إلى كوكبة الحمل.

الأساطير الأخرى من الثقافات الأخرى التي لها علاقة بتزوير بوابة جديدة ، أو نهاية بوابة قديمة ، تشمل أسطورة استرداد النار من الأمم الأولى للسكان الأصليين في شمال غرب المحيط الهادئ التي تنطوي على سرقة النار من قبل شخصية الأيل. (الذي يجب أن يقفز من خلال باب خيمة خطير مميت ينفتح ويغلق) وربما مرور السفينة Argo عبر الصخور المفاجئة لـ Symplegades في أساطير اليونان القديمة (تمت مناقشة هاتين الأساطير من قبل مؤلفي مطحنة هاملت).

ولكن ربما تم العثور على مرجعي الأسطوري المفضل لطريق الآلهة في الكتاب 13 من الأوديسة ، عندما عاد البطل الذي طالت معاناته أوديسيوس أخيرًا إلى موطنه الأصلي على جزيرة إيثاكا بواسطة البحارة الفاشيين ، لكن الإلهة أثينا تسببت في ضباب. ليستقر حول المناظر الطبيعية حتى ينخدع ولا يتعرف على تضاريسها المألوفة الحبيبة.

في (مترجم حرفيًا) الترجمة الإنجليزية لثيودور الويس باكلي (1825 - 1856) تم وصف المشهد على هذا النحو:

عندما ظهر نجم ساطع للغاية ، والذي يأتي بشكل خاص معلنا نور الصباح ، كانت أم النهار في ذلك الوقت ، ثم اقتربت السفينة التي تمر فوق البحر من الجزيرة.

يوجد الآن ملاذ معين من Phorcys ، رجل البحر العجوز ، بين سكان Ithaca وهناك شواطئ بارزة بشكل مفاجئ ، تميل نحو الميناء ، والتي تنتفخ من الموجة العاتية للرياح العاتية من الخارج ولكن داخل السفن ذات المقاعد الجيدة تظل بدون سلسلة ، عندما تصل إلى هدف المحطة الصباحية. ولكن على رأس الميناء يوجد زيتون ذو أوراق كبيرة وبالقرب منه كهف مبهج مظلل ومقدس للحوريات الذين يطلق عليهم Naiads. ويوجد فيه أكواب حجرية وبراميل ، ثم يخبئ النحل عسله. وفيه دعامات حجرية كبيرة الطول ، وهناك نسج الحوريات أردية البحر الأرجواني ، وهي أعجوبة للنظر.

وفيها توجد مياه متدفقة بشكل دائم ولها بابان: هؤلاء إلى الشمال ينزلهم الرجال ، لكن أولئك الذين على الجانب الآخر ، إلى الجنوب ، هم أكثر قداسة ولا يدخل الرجال على الإطلاق بهذه الطريقة ولكنه كذلك طريق الخالدين. 238 - 239.

تصف هذه السطور المثيرة للذكريات في القصيدة القديمة مسار البشر ومسار الآلهة الخالدة. الأوصاف سماوية بطبيعتها - تستخدم أساطير النجوم القديمة في العالم الامتداد المذهل للسماء نفسها كوسيلة لتوضيح حقائق فهمنا الأعمق التي تتضمن العالم غير المرئي ، العالم اللامتناهي.

لا يمكننا رؤية هذا العالم غير المرئي واللانهائي من خلال رؤيتنا العادية ، ولكن يمكننا رؤية عالم السماء وسماء الليل ، والتي هي في الواقع مملكة لا نهائية (عندما نحدق في سماء الليل ، فإننا نحدق بشكل ما في عالم لانهائي) ، وتستخدم الأساطير القديمة السماوات لإظهار الحقائق حول الأمور التي قد لا نفهمها بطريقة أخرى.

الشيء المهم الذي يجب أن نفهمه هو أن هناك نقطة عبور حيث يلتقي مسار الآلهة (المتصور في مسير الشمس) بالعالم الفاني ، حيث نجد أنفسنا في هذه الحياة المتجسدة. تتقاطع الآلهة والعالم اللامتناهي مع حياتنا - ويمكننا أن نرى ذلك في جميع أنحاء الأوديسة ، حيث تحدثت الإلهة أثينا والإله هيرميس إلى أوديسيوس وأعطوه الإرشاد والمساعدة في رحلته. نرى ذلك يحدث في نفس المشهد الموصوف أعلاه ، والذي يتحدث عن مسار الخالدين - مباشرة بعد هذه السطور ، تظهر الإلهة لأوديسيوس ، على الرغم من أنها مقنعة.

في الواقع ، كما ناقشت في العديد من المنشورات السابقة ، هناك أدلة كثيرة على أن الأساطير القديمة في العالم تصور الآلهة على أنها تعمل على إرادتهم عبر تصرفات الرجال والنساء. ألهمت الآلهة أوديسيوس ، لكنهم لا يعملون من أجله. تنصح الآلهة فرساوس وتزوده بالأدوات التي سيحتاجها لمهمته ، لكنهم لا يذبحون ميدوسا من أجله. يوجه الآلهة جلجامش وإنكيدو ، لكنهم لا يذبحون همبابا من أجلهم ، أو يقطعون الأرز لبناء الباب الجديد.

هناك تقاطع بين عالم الآلهة والمكان الذي توجد فيه أنت وأنا ، في هذه اللحظة الحالية بالذات. في الواقع ، لدينا دائمًا إمكانية الوصول إلى هذا الاتصال ، على الرغم من أننا في معظم الأحيان لا نستفيد منه ، لأننا نتجاهله ، أو ننساه ، أو لا ندركه. لكن الأساطير تذكرنا بهذه الحقيقة القوية.

أعتقد أن "نقاط الدخول" للاعتدالات هي أيضًا وقت ممتاز للتأمل في هذه الحقيقة ، من أجل تذكرها.


ملحمة جلجامش القديمة وفترة الاعتدال - التاريخ

إذا كنت & # 8217 قد ذهبت إلى القبة السماوية من قبل ، فمن المحتمل أن مقدم العرض استغرق عشر دقائق أو نحو ذلك لتكديس السخرية من القدماء الجهلة الذين لا بد أنهم كانوا يدخنون ويشربون مخدرات قوية من أجل رؤية أشياء مثل الماعز أو العذارى في سماء الليل. عادة ما يكون هذا هو الضربة الأولى ضد علم التنجيم & ​​# 8220 لا أساس له تمامًا & # 8221. الضربة القاضية المقصودة هي الإشارة إلى بادرة الاعتدال مما يعني أن أعمدة Sun Sign في الصحف الشعبية تقدم نظامًا مبتكرًا يتجاهل السبق.

الفكرة بسيطة للغاية وسهلة الفهم. تراجعت العلامة التي كانت ترتفع في الاعتدال الربيعي إلى الوراء علامة واحدة كاملة تقريبًا منذ محاذاتها. هذا يعني أن ما يسمى Sun Sign Geminis هي في الواقع برج الثور & # 8211 باستثناء بالطبع أنها ليست كذلك. علم التنجيم لدينا موسمي في أساسه ، تمامًا كما كان بالنسبة للقدماء. نقاد البروج على أساس السبق يفتقدون النقطة. ومع ذلك ، فقد ضاع هذا علماء الفلك. بالنسبة لهم ، هذه الأشياء هي دليل قاطع على أن علم التنجيم وأتباعه هم عقليون وهميون وبدائيون. لم تُفوت المفارقة في تسمية & # 8220 عقلًا بدائيًا & # 8221 ، ومع ذلك من يستطيع أن يلومهم على آرائهم في ظل عدم وجود اعتذارات متماسكة؟

يتفق المنجمون الحقيقيون على جميع التهم تقريبًا لكنهم يتوصلون إلى نتيجة مختلفة تمامًا.أنا & # 8217m لست على علم بمنجم حقيقي ليس & # 8217t مدركًا جيدًا لظاهرة السبق. سأكون أول من يوافق على أن ظهور الأبراج ليس له علاقة تذكر بأسمائها ، إن وجدت. هذا هو المكان الذي تصبح فيه الأشياء مثيرة للاهتمام حقًا وهذا هو السبب في أنني اخترت الكلمة & # 8220primordial & # 8221 كجزء من العنوان ، وهذا هو الأول في سلسلة المقالات المقصودة حول هذا الموضوع. يمكن أن يكون هذا الجزء الأول أكثر من مجرد رسم تخطيطي. إنه بمثابة مقدمة.

لقد أصبح من المستحيل بالنسبة للكثيرين رؤية سماء ليلية صافية مع تلوث ضوئي ضئيل أو معدوم. لا يمكن المبالغة في أن هذا قد غيرنا إلى حد كبير. من الشائع الآن العثور على أشخاص لا يستطيعون تحديد كوكبة أو نجمة واحدة. أي شخص في أو بالقرب من مدينة كبيرة لا يرى أي نجوم تقريبًا أو ربما لا يرى أيًا على الإطلاق. أفضل تجربة مشاهدة مررت بها كانت في منطقة صحراوية في كولومبيا البريطانية ، على جبل صغير بعيدًا عن أي ضوء اصطناعي وبدون قمر. في البداية ، يتألق عدد لا يحصى من النجوم لدرجة أنه من الصعب العثور على الأبراج بينها حتى تعتاد العيون عليها. الاتصال البسيط بين النقاط ينتج القليل أو لا ينتج عنه شيء ، في الشرق الأوسط ، لا سيما في ظل الظروف القاحلة للغاية ، يُقال أن المرء يشعر أنه يمكن للمرء أن يمد يده ويمس النجوم. لقد بدوا قريبين جدًا بالفعل وكانوا مهمين بشكل واضح.

أود أن آخذ بعض النجوم والأبراج كأمثلة ، وأتساءل عن العلامات النجمية وأبحث عن طرق بديلة أكثر أقدم فيما يتعلق بالسماء.

العقرب هو نجم برتقالي لامع ، وهو من أوضح النجوم ويسهل العثور عليه إذا كانت السماء صافية وتعرف أين تنظر. يقع في وسط حي العقرب ، ومع تصورنا المسبق للعقرب ، ننضم إلى النقاط.

هذه هي الطريقة التي من المفترض أن تعمل بها ، ولكن الصورة أدناه تظهر Scorpius ، ربما بنفس الوضوح الذي يمكن مشاهدته في أي مكان تقريبًا ، لا تبدو بشكل خاص مثل Scorpion. يمكن أن يكون ملاكًا أو أرنبًا أو جاموسًا أو نهرًا بسهولة. تم تضمين كلتا الصورتين هنا بإذن من David Malin.

© 2008 أكيرا فوجي / ديفيد مالين إيماجيس

هنا هو نفس الجزء من السماء مع رسم خطوط كوكبة. يساعد رسم مسير الشمس على توفير التوجيه.

© 2008 أكيرا فوجي / ديفيد مالين إيماجيس

حتى مع الخطوط المرسومة ، لا يزال الأمر يتطلب قدرًا كبيرًا من الخيال لرؤية الكوكبة على أنها عقرب بدلاً من أي شيء آخر. لسوء الحظ بالنسبة لعالم الفلك اللاذع في القبة السماوية ، فإن هذا ليس ببساطة كيف ظهرت الأبراج ، يتفاقم الوضع بالطبع من خلال حقيقة بسيطة مفادها أن الثقافات المختلفة تعطي أسماء مختلفة لنفس العلامات النجمية. بالمعنى الدقيق للكلمة ، لا توجد مجموعات نجمية حتى نقرر أن علامة نجمية معينة لها حدود وأهمية والعكس صحيح & # 8211 قد يقول المرء أن الكوكبة هي إسقاط لنموذج أصلي.

إنكينكي يخرج من الماء إلى الأرض. رمز الأسد لعصر زرادشت ليو

أنتج غافن وايت ثلاثة أعمال مضيئة حول تقاليد النجوم البابلية القديمة التي تتحدى التفسيرات اللاحقة. لقد استشرت Babylonian Star-Lore: دليل مصور إلى Star-Lore و الأبراج في بابل القديمة (2008) و T he Queen of Heaven لقد استشرت أيضًا الكتابات السماوية بقلم Francesca Rochberg ، ملحمة جلجامش (غاردنر وماير) طبعة 1984) إنانا: ملكة السماء والأرض (Wolkstein & amp Kramer 1983 The Babylonians (HWH Saggs] Cambridge UP) والمتحف البريطاني.

يخبرنا وايت أن: & # 8220 في علم التنجيم ، كانت أجزاء الجسم المدرعة للعقرب ومجموعة أسلحته مهيأة لأن يصبح مخلوقًا يرمز إلى الحرب والبراعة القتالية للملك. ومع ذلك ، هناك معنى مختلف مرتبط به في النصوص الأسطورية مثل ملحمة جلجامش حيث يحرس رجال ونساء العقرب الجبل المقدس الذي اجتازه البطل في سعيه إلى الخلود. يقال إن شعب العقرب يحرس الشمس عند شروقها وغروبها ، ولأن جلجامش هو المفضل لدى إله الشمس ، فإنهم يسمحون له بالسير في المسار الجوفي الذي تنتقل إليه الشمس كل ليلة تحت الجبل. & # 8221 (جميع الإشارات إلى Gavin White & # 8217s The Queen of Heaven يمكن العثور على تفسير جديد للإلهة في فن الشرق الأدنى القديم من تأليف Gavin White على موقع الناشر & # 8217s).

جولا مع تاج ريشي متصل بغطاء رأسها المخروطي ورجل العقرب.

ومع ذلك ، فإن شكل شعب العقرب في الكوكبة السومرية والبابلية قد تغير تمامًا. كان شعب العقرب خدامًا أقوياء لإله الشمس أوتو (شمش). كان لديهم رأس وأذرع وجذع بشري ، لكنهم كانوا يشبهون الطيور أسفل الخصر (أحيانًا مع أرجل بشرية ، وأحيانًا طائر) وذيل عقرب & # 8217s. استدعى أهل بلاد ما بين النهرين شعب العقرب كشخصيات حماية قوية ضد الشر وقوى الفوضى. في ملحمة جلجامش ، زوجان العقرب ، رجل العقرب وامرأة العقرب ، يحرسان بوابة الجبل العظيمة حيث تشرق الشمس ويوصفان بأنه `` مرعب. & # 8221 (غافن وايت & # 8211 ملكة السماء.)

هناك حاجة ماسة لفهم وجهة النظر البابلية بشروطها الخاصة ، إلى الحد الذي يكون فيه ذلك ممكنًا. يكتب ويليامز: & # 8220 في الأساطير البابلية ، كان رجال العقرب هم أبناء تيامات ، أم التنين في الكون. تيامات ، أم تنين الكون ، كانوا عمالقة تلامس رؤوسهم السماء. كانوا يمتلكون رأس رجل وذراعيه وجذعه ولكن تحت الخصر كانت لديهم ذيول العقارب. المحاربون القاتلون ، يمكنهم القتال إما بذيولهم العقارب أو الأقواس والسهام التي لم تخطئ أهدافهم أبدًا. كانوا الأوصياء المقدسين لإله الشمس شمش. في الصباح فتحوا أبواب جبل المشرق وصعد شمش إلى السماء. في الليل أغلقوا أبواب جبل الغرب عندما نزل شمش إلى العالم السفلي. جلجامش ، البطل البابلي العظيم ، ساعده رجل عقرب في سعيه إلى الخلود. & # 8221 (مايكل ويليامز. موسوعة ميثيكا)

أكثر الأبراج التي يمكن التعرف عليها بسهولة في نصف الكرة الشمالي هي القارب القطبي Ursa Minor و Ursa Major يليهما Orion ، ويرجع ذلك في الغالب إلى العديد من النجوم اللامعة ، بما في ذلك Betelgeuse و Rigel و Bellatrix. ومع ذلك ، لا يعد أي من هؤلاء جزءًا من دائرة الأبراج. هذا لا يعني & # 8217t أنهم لم يكونوا مهمين للغاية في الثقافات المختلفة عبر التاريخ ،

إنكي والأسماك تسبح الأسماك في تدفق المياه التي تنحدر من أكتاف إنكيس على اليسار رمز الشمس

الأبراج لها نقطتان مرجعيتان أساسيتان. الأول يشير بشكل خاص إلى النجوم القطبية. والثاني الذي له أهمية فورية هو الزمني. هذه حالة بسيطة لموسم يتطابق مع علامة نجمية ثم يتم تقييدها وتسميتها. على سبيل المثال ، ارتفع Aquarius the Water Bearer خلال موسم الأمطار في أواخر الشتاء وأوائل الربيع. لكن برج الحوت الآن في ذلك المكان الزمني ، بينما برج الدلو يرتفع في موسم البرد ولكن الجاف. وقد نسأل كيف يمثل الحوت إما أواخر الشتاء أو أوائل الربيع. ما علاقة السمك بالموسم؟ يتطلب الأمر خيالًا حيويًا وموجهًا للغاية لترجمة العلامة النجمية لتجسيد سمكتين مرتبطتين ببعضهما البعض وجذبا في اتجاهات مختلفة للأبد. وينطبق الشيء نفسه على معظم البروج النجمية.

الصورة السومرية ، نرى كلاً من الناس والكهنة يرتدون رؤوسًا من جلد السمكة عند الشجرة المقدسة

ومع ذلك ، عندما ننظر إلى الحوت كمرجع زمني ، أي وقت الفيضانات العظيمة من العام ، يمكن العثور على أهمية أخرى. مثل Anunitum ، يرمز السمك إلى موسم الفيضان الذي يبدأ في أوائل الربيع. & # 8220 مثل الكائنات الأخرى في الهاوية ، كان يُعتقد أن الأسماك هي رموز الحكمة ، وبالتالي فقد كانت مقدسة لإنكي ، إله الذكاء الإبداعي والتعاويذ والسحر. & # 8221 (QoH) الحبل يدل على تدفق النهرين في البحر. هذا ليس هو & # 8217t كيف يتم تمثيل الحوت اليوم وقبل نهاية الحقبة قبل 500 قبل الميلاد. الكثير ، ولكن ليس كل شيء ، قد ضاع بالفعل.

The Kudurru & # 8211 Seven Tablets of Creation. (من اليسار إلى اليمين) كوكب الزهرة للإلهة عشتار ، والهلال القمري لإله القمر سين ، والقرص الشمسي لإله الشمس شمش). الثعبان هو تيامات ، (الأكادية لبحر # 8220 ، & # 8221)

بالطبع بعض الأبراج بسيطة بشكل مخادع.
إنها منطقية بسبب الموسم في نصف الكرة الشمالي ، ربما يكون الأسد مثالًا جيدًا مثل أي مثال آخر. لقد رأت الثقافات في كل مكان الأسد باعتباره & # 8220king للوحوش & # 8221 شجاعًا و شمسيًا & # 8211 لماذا لا يسود في الجزء الأكثر سخونة وجفافًا من العام.

يخبرنا الأبيض: & # 8220أسد (ليو) الأسد له شقان رئيسيان في الرمزية. أولاً ، كنجم موسمي ، فهو يمثل الحرارة الشديدة للصيف - حيث يمثل عرفه المتوهج إشراق شمس الصيف. ثانيًا ، يمثل الأسد ، باعتباره الوحش المقدس للإلهة إنانا عشتار ، النصر والحرب. النجم الساطع في صدره (لدينا Regulus) تُعرف باسم King Star - تمثل هنا مفضلة الإلهة التي تمنحها النصر. & # 8221 (QoN)

معرفتنا بالتاريخ القديم ضعيفة ، ولكن تم إحراز تقدم كبير حتى في العقدين الماضيين. لقد أصبح من الواضح بشكل متزايد أن نماذجنا الأصلية اليونانية والرومانية هي في معظم الحالات ظلال باهتة لأهميتها الأصلية. للوصول إلى قلب دائرة الأبراج ، نحتاج إلى العودة إلى بابل على الأقل.

هنا نجد حقيقة مختلفة تمامًا حيث أن نظير كوكب الزهرة ، على سبيل المثال ، هو إلهة الحب الجنسي والخصوبة والحرب. الكلمة & # 8220pretty & # 8221 ببساطة لا & # 8217t تنطبق عليها. في الواقع ، فقدنا معظم الأصول النموذجية للبروج ووجدنا أنفسنا نحاول فهم أجزاء من موروث قوي بعيد المنال ولكن من الواضح أنه عميق.


الفصل 18: الثابت التاسع: التوافقيات السماوية

في هذا الفصل ، ندرس ربما أكثر الاكتشافات غموضًا في جميع أعمال Chatelain & # 8217s المهمة وغير المعروفة عمليًا.

يتعلم أن جميع مدارات الكواكب يمكن التعبير عنها برقم واحد ، وهو قاسم مشترك واحد. هذا الرقم المهم وغير المعروف حتى الآن ليس أكثر من حاصل ضرب 70 سبع مرات في 60!

نسأل أنفسنا كيف يمكن العثور على هذا الرقم شديد التعقيد في الأصل على لوح طيني سومري قديم.

يذهب بحث Chatelain & rsquos إلى ما هو أبعد من تقويم المايا ، وقد يكون اكتشافه لدورة أكبر توحد النظام الشمسي بأكمله في اهتزازات توافقية بسيطة أفضل إنجاز له.

كما سنرى في الفصل التالي ، فإن متداولي الأسهم الذين يعملون بتقنيات Bradley Cowan & # 8217s متحمسون جدًا لهذا الرقم الجديد ، والذي له آثار عميقة بنفس القدر على دورة الطاقة الشمسية. هذا الاقتباس مأخوذ مباشرة من بداية الفصل الأول من كتاب الأسلاف:

[ملاحظة: يُطلق على أحدث إصدار من عمل Chatelain & # 8217s اسم Our Cosmic Ancestors ، على الرغم من أن النسخة الأصلية كانت تسمى Ourcestors Came from Outer Space.]

على مدار آلاف السنين ، تأثر المنجمون وعلماء الرياضيات كثيرًا بالانتظام المهيب للنجوم التي تتحرك في السماء.

لآلاف السنين حاولوا جاهدين اكتشاف أسرار هذه الساعة الرائعة. أدرك مراقبو السماء هؤلاء أن فترة طويلة جدًا من الزمن ، ربما تشمل مليون وشيل من السنين ، يجب أن تكون موجودة والتي من شأنها أن تمثل بأرقام زوجية ثورات جميع الأجرام السماوية.

في نهاية هذه الفترة الثابتة ، ستجد جميع أجسام السماء نفسها مرة أخرى في مواقعها الأصلية على نطاق دائرة البروج.

أطلق هؤلاء المنجمون وعلماء الرياضيات على هذا الوقت اسم & ldquoGreat Constant & rdquo أو & ldquoGreat Year. & rdquo

[هم] لم يعرفوا أن هذا الرقم موجود بالفعل وقد تم حسابه قبل عشرات الآلاف من السنين من وقتهم لاستخدامه من قبل الحضارات والاختناقات المبكرة ولكنهم ضاعوا ونسيوا ككارثة طبيعية وحروب ودمرت الحروب حضارة تلو الأخرى.

حاول الإسطرول والشيوجر عبثًا العثور على الثابت العظيم واستسلموا أخيرًا. لكن الآن ، وبسلسلة من الصدف الغريبة ، تم العثور على هذا الرقم السحري على لوح طيني قديم من نينوى.

كما أشار شاتلين لتوه ، انطلقت هذه الدورة الضخمة من الألواح الطينية السومرية التي عثر عليها في بقايا مكتبة الملك آشور بانيبال في نينوى المحترقة.

تم اكتشاف هذه المكتبة في أنقاض الحضارة الآشورية ، الواقعة في العراق الحديث في القرن التاسع عشر من خلال أعمال بول إميل بوتا وهنري لايارد. اكتشف بوتا بنفسه البقايا الآشورية ، بما في ذلك العديد من القطع المعمارية الرائعة مثل قلعة الملك سرجون الثاني ، والتي كانت كنزًا افتراضيًا من التماثيل والتحف.

قام لايارد في وقت لاحق بالتنقيب في موقع Kuyunjik ، بحثًا عن عاصمة آشور ، المعروفة باسم نينوى. وبالفعل ، فقد أصاب حدسه بالتراب ، حيث اكتشف ، من بين أشياء أخرى كثيرة ، مكتبة الملك آشور بانيبال ، الملك الآشوري الذي كان في السلطة من 669 إلى 626 قبل الميلاد.

كان داخل هذه المكتبة آلاف الألواح الطينية المحفورة بالكتابات المسمارية. كانت هذه الكتابات ، كما يقول شاتلين ، مجموعة من كل العلوم والتاريخ المعروف في ذلك الوقت ، جمعت من جميع الحضارات السابقة.

يواصل شاتلين إظهار كيف أدت هذه الاكتشافات إلى الكشف عن قصة ملحمة كلكامش ، والتي أكد العلماء أنها المصدر الأصلي لقصة نوح والطوفان.

في الواقع ، يُظهر سرد الكتاب المقدس الحديث على أنه نسخة مبسطة من ملحمة جلجامش ، مع تغيير في الأسماء وقدر كبير من الحذف. يناقش هذا أيضًا زكريا سيتشين ، عالم سومر مثير للجدل ومؤيد لنظرية رائد الفضاء القديم.

تم تجاهل الأرقام المذهلة على هذه الأجهزة اللوحية في الأصل ، حيث تم تجاهل السومريين ضعاف التفكير المهووسين بالأرقام.

ومع ذلك ، رأى شاتلين أنه يمكن أن يكون هناك الكثير من الأشياء الأخرى & # 8212 ، وقد لفت انتباهه إلى الرقم 19595520000 ، ويوضح في كتابه كيف أن هذا هو تعبير 70 مضروبًا في سبع مرات في 60. [للبساطة & # 8217s من أجل ، سنختصر هذا الرقم إلى 19.5 × 10 ^ 10.]

ثم يواصل الإشارة إلى أنه نظرًا لأن السومريين بلغ عددهم 60 ، فإن الرقم جاء على ما يبدو مباشرة من حضارتهم ، ويتفق علماء السومريون الحديثون على أن هذه الألواح نشأت هناك.

منذ أن اخترع السومريون استخدام الأيام والساعات والثواني ، باستخدام نظام العد الأساسي 60 ، استنتج شاتيلان أن هذا الرقم ربما كان قياسًا لكمية معينة منفصلة من الثواني.

من الآن فصاعدًا ، تعد اكتشافات Chatelain & rsquos المتعلقة بهذه الدورة ثورية تمامًا. باستخدام هذا الرقم وحده ، يمكنك حساب الوقت الدقيق الذي يستغرقه أي كوكب أو مذنب أو جسم سماوي في النظام الشمسي لعمل دورة كاملة حول الشمس ، وصولاً إلى الثانية.

وهذا ليس كل شيء. يشمل هذا الرقم الغامض أيضًا مضاعفًا دقيقًا للمبادرة. كما نعلم الآن ، فإنه سيشمل أيضًا دورات البقع الشمسية أيضًا ، نظرًا لأنها توافقية مباشرة للمبادرة خلال الدورة الشمسية العظمى.

تم تلخيص دقة ثابت نينوى في اقتباس واحد بالغ الأهمية من شاتيلان:

& hellip كل فترة ثورة أو اقتران لجميع أجسام النظام الشمسي المحسوبة بواسطة ثابت نينوى تتوافق تمامًا مع العديد من النقاط العشرية مع القيم الواردة في الجداول الحديثة لعلماء الفلك الأمريكيين و hellip

لم أتمكن من العثور حتى على فترة ثورة واحدة ، أو اقتران كوكب أو قمر صناعي للنظام الشمسي ، لن يكون ذلك بمثابة الكسر الدقيق وصولاً إلى العلامة العشرية الرابعة للثابت العظيم للنظام الشمسي.

نعم ، يبدو الأمر مستحيلًا ، لكن يجب أن نتذكر أن الفيزياء الفلكية كانت وظيفة Chatelain & rsquos ، فقد كان مدير الاتصالات لبعثات أبولو. لقد عمل على حساب المدارات لهذه الرحلات الطويلة جدًا ، وبالتالي لم يكن خائفًا من هذه الأرقام & # 8212 يمكنه العمل معهم بسهولة إلى حد ما.

علاوة على ذلك ، يمكننا أن نثبت هنا أن هذه الدورة قد نشأت منذ 6000 عام على الأقل ، وربما كانت قديمة جدًا في ذلك الوقت.

بمعنى آخر ، ثابت نينوى هو آلة حاسبة رائعة ، حيث تم تصميمه ليلائم دوران كل كوكب في عدد دائري معين من الدورات ليس بالسنوات كما في تقويم المايا ، ولكن بالثواني. لذلك ، مع هذا العدد ، تظهر العديد من الاكتشافات المهمة.

بادئ ذي بدء ، يجب ألا نفشل في رؤية التوافقيات التي تعمل هنا. الأرقام الموجودة في Octave لها هندسة واهتزاز أساسيان ، كما رأينا بالفعل.

وظائفها ذات الترتيب الأكبر لها أشكال موجية داخلية محددة وهياكل وحركة. والآن ، ما نراه هو أن الدورة الرئيسية للنظام الشمسي بأكمله تتكون من لا شيء أكثر من 70 مضروبًا في سبع مرات في 60 & # 8212 بعبارة أخرى ، الاهتزازات التوافقية للرقمين ستة وسبعة ، في الأعلى من أوكتاف.

ما يوضحه لنا هذا هو أن كل مدار كوكبي يمكن اعتباره أيضًا طول موجي توافقي بطول دقيق.

لقد أصبح هذا مرئيًا بالفعل في الفصل الأخير ، عندما رأينا أن العديد من الدورات التوافقية كانت تظهر بين أنماط التوقيت الكوكبي والشمسي. الآن ، يمكننا أن نرى أن النظام الشمسي بأكمله مترابط بشكل أساسي من خلال نفس النظام.

بعبارة أخرى ، فإن نفس الضغوط التوافقية في الزمكان التي جمعت القارات مع الشبكة العالمية لها تأثيرات مماثلة على الدورات الفلكية والتنجيمية.

وهكذا ، بالنسبة للثقافة القديمة أو خارج الأرض التي تمتلك معرفة بالخصائص الحقيقية للاهتزاز ، يمكننا إثبات أن ثابت نينوى نفسه سيكون الرقم الكبير الوحيد الذي يحتاج المرء إلى الاحتفاظ به في متناول اليد.

سيكون حساب الطول الدقيق لأي مدار أو دورة كوكبية مسألة بسيطة تتمثل في قسمة الثابت على مجموعة من الأرقام الأصغر التي يمكنك حفظها بسهولة. لذلك ، دعنا نقول & rsquos أنك تريد حساب المقدمة ، أو الدورة العظمى ، في ثوانٍ.

يحدث أنه إذا قسمت ثابت نينوى على 240 ، فهذا بالضبط ما ستحصل عليه. وهذا الرقم 240 هو تناغم دقيق لـ 24 ، عدد الساعات في اليوم.

إذا كنت تريد Halley & rsquos Comet ، اقسم الرقم على 81000 ، وهو التوافقي تسعة ضرب تسعة.

يوضح لنا شاتلين أن دورة نينوى كانت موجودة على جانبي المحيط الأطلسي ، كما كان لدى المايا أيضًا ، فقط في قاعدة متناسقة مختلفة حافظت على حبهم لاهتزازات الرقم 13.

وصل المايا إلى الثابت العظيم للنظام الشمسي بطريقتين. لقد عبروا عن ذلك على أنه مضاعف لـ 26 اقترانًا بين المشتري وزحل ، [في الواقع 180392 منهم ،] بالإضافة إلى مضاعفات دورة تقويم المايا الخاصة بهم المكونة من 260 اقترانًا بين المشتري وزحل [في الواقع 78170 منهم.]

مرة أخرى ، نرى إصرار Maya & # 8217 على استخدام 26 و 260 للعد.

الرقم التوافقي الآخر الذي يبدو أنه يظهر لنا على أنه ربما جزء من الأمر الإلهي هو 25 ، معبرًا عنه في العدد التقريبي لسنوات الأرض في المقدمة بـ 25000.

هذا هو & # 8220 التوافقي الحقيقي & # 8221 رقم العد لنفس الشمس العظيم الذي تم تقديمه في سلسلة Ra / Law of One. كما أن لها أهمية هرمية قصوى ، كما سنشير في ثانية. تشمل اكتشافات Chatelain & rsquos أيضًا مزيدًا من التخفيف من الأهمية التوافقية لـ 25000 في الدورة العظمى للنظام الشمسي.

إذا قمنا بإزالة سبعة أيام فقط من القيمة المشتركة لمدار بلوتو و rsquos حول الشمس وهو 90727 يومًا ، وهو أمر ممكن تمامًا نظرًا لعدم دقة قدرات القياس لدينا ، فإننا نحصل على 90720 يومًا. ومرة أخرى ، هذا هو التوافقي الدقيق أو & # 8220Gematrian & # 8221 number.

عندما نقسم هذا الرقم التقريبي على ثابت نينوى 19.5 × 1010 أو 2268 مليون يوم ، نحصل بالضبط على 25000.

نعم انه صحيح! تنجذب الدورة الشمسية العظيمة نحو نموذج توافقي يبلغ طوله 25000 سنة أرضية ، ودورة نينوى هي بالضبط 25000 سنة من سنوات بلوتو ورسكووس.

تبدو الدورات متطابقة ، محسوبة في نفس العدد التوافقي 25 لكوكبين مختلفين. وبالطبع 25 هو اهتزاز مباشر & # 8220 & # 8221 من الرقم 5.

سنغطي موضوع الهرم الأكبر بمزيد من التفصيل في الفصل العشرين ، لكن في الوقت الحالي سنناقش 25 بناءً على الكود العددي الذي تم اكتشافه داخل قياساته.

يشار إلى الرقم 25 في الهرم بمربع الخمسة. الأعداد للرقم 5 هي & # 8220 بداية في ألغاز الكون. & # 8221

من خلال تربيع العدد ، نحصل على زيادة هائلة في المعنى الأساسي للبدء. Lemesurier ، مؤلف كتاب الهرم الأكبر الذي تم فك شفرته ، يشير إلى هذا الرقم كمؤشر للمسيح ، أو & ldquo البداية العظمى. & rdquo

في الواقع ، 25 هو العدد الأساسي لجميع الأشخاص الصاعدين. توضح قراءات كايس أن المجيء الثاني للمسيح هو بزوغ فجر نور المسيح في البشرية جمعاء. وبالتالي ، لدينا دليل عددي محتمل يخبرنا أن دورة النظام الشمسي الكبرى هذه تنتج بحد ذاتها بداية ، أو ما نشير إليه على أنه تقدم عالي الأبعاد.

تظهر أيضًا احتمالات أخرى مثيرة للاهتمام عندما نفكر في أن الأرقام التوافقية لها معاني روحية حقيقية ، محفورة في عقل الله نفسه. قد يكون النظام الشمسي بأكمله رسالة مشفرة بعناية فائقة ذات عمق روحي استثنائي ، إذا سمحنا لأنفسنا بعدم تقييد قوى عقل الله في هذا النظام التوافقي.

بولسار B1257 + 12: فقط مثل المنزل & # 8230

كلما قمنا بتجميع هذه القطع معًا ، كلما بدا أن الوظيفة الكاملة للنظام الشمسي ، وبالتالي الكون بأكمله ، هي الانسجام الإلهي.

تم اكتشاف أول نظام متعدد الكواكب اكتشفناه ، يدور حول النجم النابض B1257 + 12 ، ليكون نسخة طبق الأصل من الأعمال الداخلية لنظامنا الشمسي ، سواء من حيث حجم الكواكب أو التباعد بين الكواكب.

المقتطف التالي من مقال بقلم جون جريبين في صحيفة لندن جارديان ، على الموقع http://crash.ihug.co.nz/

hardy / gconsyn.html الذي يقول هذا فقط ، مع إضافة خط مائل خاص بنا:

لندن ، من THE GUARDIAN & # 8212 كشف اكتشاف ثلاثة كواكب تدور حول نجم نابض يعرف باسم PSR B1257 + 21 عن نظام له خصائص تتطابق تمامًا مع خصائص النظام الشمسي الداخلي ، المكون من عطارد والزهرة والأرض.

أوجه التشابه ملفتة للنظر لدرجة أنه يبدو أنه قد يكون هناك قانون للطبيعة يضمن أن الكواكب تتشكل دائمًا في مدارات معينة ولديها دائمًا أحجام معينة ويضفي مصداقية على أهمية العلاقة الرياضية التي تتعلق بمدارات الكواكب في مجموعتنا الشمسية. النظام ، الذي رفضه العديد من علماء الفلك باعتباره مجرد علم الأعداد.

قد توجد الكواكب الخارجية حول B1257 + 12 بالإضافة إلى ذلك ، لكننا لا نمتلك الأجهزة حتى الآن لاكتشافها.

لذلك من المحتمل جدًا أن يكون نظام B1257 + 12 متناسقًا ودقيقًا بنفس القدر في وظيفته المدارية مثل وظيفتنا ، ويعمل وفقًا لقوانين الاهتزاز نفسها تمامًا مثل ثابت نينوى.

باختصار ، يمكن للأرقام المقدسة المشاركة في هذه السلسلة من الدورات متعددة الأبعاد أن تكون عامة.

بعد كل شيء ، هذا هو أول نظام كوكبي بطبيعته اكتشفناه ، من بين العديد من المجالات المحتملة الأخرى التي كان من الممكن أن ندرسها ، ويصادف أن يكون له خصائص شبه متطابقة مع خصائصنا.

حتى المقالة السائدة أعلاه اعترفت بأن & # 8220law of Nature & # 8221 غير معروف سابقًا قد يكون في العمل. وفي الفصل التالي سنثبت ذلك بشكل أساسي ، من خلال إظهار أن هذا النظام الدقيق نفسه يستمر في العمل عندما نوسع تركيزنا ليشمل المجرة نفسها.

& # 8220 سنوات كاملة & # 8221

لذلك كما ذكرنا نظريًا ، قبل أن تسبب البشرية مثل هذا الضرر من خلال تدمير نفسها على مالديك ، كان للأرض & # 8220perfect & # 8221 عام.

من المحتمل أن تفسر هذه السنة الأرضية لماذا نقيس 360 درجة في دائرة ، سيكون تناسقًا لـ 360 يومًا في دائرة الأرض و rsquos حول الشمس ، تمامًا كما يبدو أن المريخ ربما استخدم 666 درجة لدوائرهم الخاصة ، مما يعطي لنا علاقات الزاوية التوافقية في المواد الصلبة الأفلاطونية.

يوضح شاتلين أن هناك العديد من الثقافات القديمة التي تعتبر كما لو كان لا يزال هناك 360 يومًا فقط ، وتضيف على مضض خمسة أيام في النهاية لجعل كل شيء مناسبًا.

من أجل النظر في هذا الأمر بمزيد من التفصيل ، دعنا نقول أن 9،450،000 هو العدد التقريبي للأيام للسنة السابقة للدورة الحالية التي لدينا الآن.

[سيكون هذا نتيجة أخذ ثابت نينوى البالغ 2268 مليون يوم وتقسيمه على 240 ، تمامًا كما فعل الأطلنطيون / السومريون.]

ثم نقوم بتوصيل & # 8216original & # 8217 الطول المقدس لسنة الأرض بـ 360 يومًا بدلاً من 365.2422. إذا كانت دورة السبق المثالي & # 8220perfect & # 8221 للأرض هي 25000 سنة بالضبط بطول 360 يومًا بالضبط ، فكم عدد الأيام التي ستكون في تلك الدورة & ldquoperfect؟ & rdquo

للحصول على هذا الرقم ، سنضرب 360 في 25000.

من هذا الحساب ، يمكننا أن نظهر بوضوح أن عدد الأيام & ldquoperfect & rdquo في & ldquoperfect cycle & rdquo سيكون 9.000.000 يوم بالضبط ، وهو تناسق دقيق للرقم 9 ، دون الحاجة إلى زخرفة إضافية.

يعتبر تسعة هو الرقم قبل الأخير للمايا ، حيث أنه حجر الزاوية الذي يكمن وراء جميع الأرقام التوافقية الطبيعية الأخرى التي تظهر في تقويم المايا ، مثل 36 و 72 و 144.

في نظام الهرم ، يعتبر الرقم التوافقي 9 مؤشراً على & ldquoperfect الكمال ، & rdquo أو الرقم 3 ، مما يعني & ldquoperfect & rdquo ، مضروباً في نفسه.

مع العلم أن بلوتو هو ضابط الوقت للدورة العظمى للنظام الشمسي ، فإن الهندسة المعمارية الثلاثية الأبعاد للنظام تصبح أكثر وضوحًا.

نتذكر أنه بناءً على دورة نينوى العظمى هذه ، بعد 25000 سنة من سنوات بلوتو ، ستعيد جميع الكواكب تجميعها في خط مستقيم دقيق.

يبدو أن هذه اللحظة هي القياس الحقيقي لنبض توافقي واحد لنظامنا الشمسي ككيان موحد ، مثلما نعتبر عادة سنة واحدة على الأرض مع دوراتها القمرية الاثنتي عشرة الرئيسية أو الأشهر وحدة مدارية كاملة من الزمن.

وهكذا ، نعلم جميعًا أن المادة تتكون في الواقع من طاقة ذرية تمثل مساحة فارغة بنسبة 99.99999٪. نسبة 0،00001٪ المتبقية ليست صلبة ، بل تنشأ من الطاقة الأثيرية & # 8220 صفر نقطة & # 8221 للوعي.

ثم عندما نفهم التوافقيات ، نرى أن الذرة هي أيضًا تعبير عن اهتزاز اللون والصوت والهندسة. هذا يمكن أن يفسر لماذا الحد النظري للجدول الدوري للعناصر هو 144 ، وهو التوافقي الخفيف.

طوم أشعة الشمس و & # 8220 الاستجابة الفلكية & # 8221 مغطاة في حجمنا التالي

لذلك عندما نرى النظام الشمسي بأكمله كوحدة عملاقة عملاقة ، سنجد أن الأرقام متناغمة جدًا وبسيطة جدًا. يجب علينا أيضًا أن نذكر أنفسنا بوجود قانون Bode & # 8217s ، والذي يوضح لنا أن التباعد بين الكواكب يتوافق بشكل مباشر مع النسب الموسيقية.

تم تعزيز هذا الأمر وإعادة تعريفه بشكل متناغم من خلال عمل Ray Tomes و JB Stoneking ، الذي يستمد من مقال London Guardian أعلاه في كتاباته.

بالإضافة إلى ذلك ، يوضح لنا Tomes أن كل مستوى من مستويات النظام في الكون مقسم عن الآخر بنسبة متساوية تمامًا.

تعتبر الاهتزازات التوافقية للرقم 34560 صحيحة كنسب تفصل بدقة متوسط ​​مقادير الأجسام ، كما هو موضح في الرسم التوضيحي Tomes & # 8217 على النحو التالي. سيتم تغطية هذه البيانات والنقاط الأخرى المتعلقة بالبنية التوافقية بشكل أكبر في حجم التداول التالي.

بمجرد أن نبدأ في رؤية الترابط بين المستوى الكمي للذرة والمستوى الكلي للنظام الشمسي وما بعده ، كما هو الحال في هذا المخطط ، يبدأ نظام التوافقيات في جعله أكثر منطقية بالنسبة لنا.

نحن بالتأكيد لا نحتاج إلى الهيكل المادي للكوكب ليكون في مكانه من أجل هذه الهياكل النشطة لتنظيم نفسها & # 8212 الرنين الطبيعي في الأثير يرتب هذا لنا.

إذن ما لدينا ، في جوهره ، هو بعض الدورات الدقيقة جدًا التي رسمتها بعض الثقافات القديمة جدًا ، والتي يبدو أنها تكشف عن قانون متناسق مفهوم سابقًا & # 8220master التوافقي & # 8221 في الكون والذي تلاشى لاحقًا في الغموض.

تظهر هذه & # 8220 الدورات الرئيسية & # 8221 في فترات زمنية دقيقة للغاية ومتناغمة ، تعمل من الأرقام الأساسية مثل 9 ، أو مربع 3 ، وكما رأينا هنا ، الأرقام 5 و 6 و 7 و 8 ، الأوكتاف .

كل هذا يشير إلى تصميم بسيط وذكي له هدف ذكي في الكون. على الرغم من أننا لسنا معتادين على التفكير في الطبيعة على أنها دقيقة بهذه الدقة ، إلا أن فحصًا سريعًا واحدًا لتعقيد جزيء الحمض النووي البشري يجب أن يريح هذه الأفكار.

في الفصل التالي سوف نثبت وجود توافقيات مماثلة بينما نستمر في توسيع النطاق ليشمل تصاعد مجرة ​​درب التبانة.

تشير سلسلة "قانون واحد" إلى أن الحركة المتصاعدة للمجرة هي التي تتحكم في النهاية في تواتر الضغوط النشطة في أي منطقة معينة.

وهكذا ، فإن نفس الشمس ودورة نينوى العظمى هي في الواقع ظلال الحركات اللولبية البطيئة والمستمرة التي نسافر خلالها بينما نغير موقعنا إلى المجرة. نعم ، أيها الأصدقاء الأعزاء ، أهلا بكم في القرن الحادي والعشرين.

إنه & rsquos ليس مجرد مخطط ولادة من تسعة كواكب بعد الآن. ما نتعامل معه هنا هو علم التنجيم المجري ، دليل Hitchhiker & rsquos للكون.


مدار النجم الثنائي (نظرية الرفيق الثنائي)

حاليًا ، أفاد موقع NASA & # 8217s Chandra أن أكثر من 80 ٪ من جميع النجوم في الكون موجودة في أنظمة نجمية متعددة تحتوي على نجمتين أو أكثر.

لقد تم اقتراح أن 25920 سنة من التذبذب المعاكس للدوران (البادئة) هو نتيجة دوران الشمس حول نجم ثنائي.

يناقش والتر كروتيندون ، مدير معهد الأبحاث الثنائية في نيوبورت بيتش ، كاليفورنيا هذه الفكرة بالتفصيل في الكتاب. نجم الأسطورة والوقت المفقود والفيلم الوثائقي العام العظيم.

في الأساس ، يُعتقد أننا نعيش في نظام شمسي ثنائي. نحن ندور حول نجمنا المصاحب على مدار 25920 عامًا. "يكشف البحث الذي أجراه الفيزيائي Jed Z Buchwald وعالم الفلك Karl-Heinz Homann أن الارتفاعات الشمسية لسيريوس تظل مقفلة طورًا على مقدمة النقطة الربيعية (تقاطع خط الاستواء السماوي ومسير الشمس) على مدى آلاف السنين ، في حين أن الجميع النجوم الأخرى في السماء تنزلق ببطء إلى الوراء "

علاوة على ذلك ، كما يقول روبرت لولور ، فإن & # 8220Sirius لها علاقة غير عادية بشمسنا ، من حيث أنها تتحرك معًا في إزاحتها درجة واحدة كل 72 عامًا على خلفية النجوم. & # 8221

أ. يشرح شوالر دي لوبيتش أهمية سيريوس لإيبتس القدماء: "يلعب الشعرى دور النار المركزية العظيمة لشمسنا. يشير النجم المزدوج لسيريوس - الذي لعب بالنسبة لمصر الفرعونية دور الشمس المركزية لنظامنا الشمسي بأكمله - اليوم إلى وجود نظام كوني من التركيب الذري نواته هو هذا "المزود العظيم" ، سوثيس القدماء. ذكرت هذه الفكرة ببساطة: يمثل Sirius A و Sirius B النموذج الأولي للكثافة التفاضلية للبروتون / النيوترون في الذرة. وهكذا يجد المرء في السماء مبدأ هيكليًا أساسيًا للمادة. من الذرات إلى النجوم ، ينطبق نفس الترابط معًا للاختلافات الشديدة في التكثيف على الأنظمة الفردية والعمليات التفاعلية المتبادلة في جميع أنحاء التنظيم الكوني ".

المسافة من شمسنا إلى سيريوس هي 8.64 سنة ضوئية.

يقع مركز مجرتنا على بعد حوالي 8640 فرسخ فلكي من سيريوس.

1 فرسخ فلكي (زاوية المنظر لثانية واحدة من القوس) = 64800 / pi x متوسط ​​المسافة من الأرض إلى الشمس.

86400 ثانية = دوران واحد للأرض (24 ساعة)

864000 ميل = قطر الشمس

أدرك كروتندون:

نجمنا المرافق هو سيريوس.

النجم المصاحب له مجالات طاقة - الهندسة تبقي النجوم في مكانها.

سبب السبق هو جاذبية سيريوس ضد الأرض.

"المدار العظيم لشمسنا حول نجم آخر - غير معروف لمعظم الناس في عالمنا الحديث - يصبح مثل النابض الرئيسي والمحور المركزي في ساعة الرياح. لنفترض أن الشمس تدور حول نجم آخر ، وهو ليس ساطعًا بما يكفي ليكون مرئيًا بسهولة. يمكننا بعد ذلك استخدام برامج الكمبيوتر لتقريب هذا المدار رياضيًا إلى دائرة مثالية ، من أجل إظهاره في شكله "المثالي". قد يكون هذا هو الشكل الطبيعي الذي كان سيتخذه المدار لولا الغاز والغبار والضغط الذي يضغط عليه أثناء دورانه حول مركز المجرة. إذا قمنا بتنظيم المدار في دائرة ، فإن طول دورة تقويم المايا يشكل هندسة خماسية الجوانب بداخله. قد تكون هذه الهندسة هي السبب الخفي وراء عمل تقويم المايا بالطريقة التي يعمل بها "

* ملاحظة - تقويم المايا هو نظام أساس -20. هناك 20 رأسًا من اثني عشر وجهًا و 20 وجهًا لعشروني الوجوه.

جدول وحدات المايا Long Count


ملحمة جلجامش القديمة وفترة الاعتدال - التاريخ



بواسطة جيف روبرتس
21 مارس 2014

معلومات من هذه المقالة مأخوذة من Gerald R. Clark's


ربما يكون هذا هو اللغز الأكثر تعقيدًا على الإطلاق ، وهو جدول زمني يضع بعضًا من أكثر العقائد المهيمنة اليوم ، سواء كانت علمية أو لاهوتية ، في حرب لا هوادة فيها ضد بعضها البعض: تاريخ الحضارة البشرية والتطور.

اليوم يدحض معظمهم القصة المسيحية لسفر التكوين ، ويصفونها بأنها حكاية خيالية ملطخة بالخيال والهراء.

أنصار سيئة السمعة نظرية التطور أو الانتقاء الطبيعي ، مثل ريتشارد دوكنز، حريصون على تشويه سمعة نظرية الخلق ، ولكن حتى مع الدعم القوي من مجتمع العلم ، فإن أنصار التطور يقصرون في تزويدنا بالسرد المناسب الذي يفسر طفرة - قفزه من الإنسان المنتصب (أسلافنا الشبيهة بالقردة) إلى الإنسان العاقل (الإنسان الحديث).

الحلقة المفقودة - أكبر لغز لدينا.

يوجد اليوم العديد من النظريات البديلة التي تهدف إلى تفسير التطور السريع للبشرية. ربما تكون نظرية رواد الفضاء القديمة واحدة من أكثر النظريات إثارة للجدل بين المجموعة.

تعيد هذه النظرية الباحثين بالزمن إلى مهد الحضارة في الشرق الأوسط ، أرض بلاد ما بين النهرين القديمة.

تم الكشف عن الألواح المسمارية السومرية في القرن السابع عشر ، وهي تزود الإنسان الحديث بفهم جديد لتاريخنا. كانت هذه المعرفة المفقودة بطيئة في شق طريقها إلى الفكر السائد وبدأت للتو في البث على التلفزيون على كل من قنوات التاريخ والاكتشاف.

لقد استغرق فك شفرة لغة الماضي المعقدة علماء الآثار عقودًا عديدة ، لكن لحسن الحظ اليوم ، ظهرت هذه الكتب المقدسة القديمة للعيان ليراها الجميع.

الوصول إلى البرامج النصية مثل ،

  • كتاب اينوك

  • انجيل نجع حمادي

  • كتاب اليوبيلات

. من بين النصوص التاريخية الأخرى تساعد على توسيع قاعدة معرفتنا المتعلقة بكتابات الكتاب المقدس الكنسي.

يسبق العديد من هذه الوثائق الكتاب المقدس الكنسي بآلاف السنين ، مما يلقي الضوء على أصول وتأثيرات القصص المألوفة التي رويت فيها والتي لها تأثير هائل على الفكر الغربي.


أقراص طينية ، يعود تاريخها إلى 2000 عام قبل الكتاب المقدس الكنسي ،

من بلاد ما بين النهرين القديمة

قد يحمل الجواب على أصل البشرية.



سيصاب الكثيرون بالصدمة لاكتشاف أن بطل الطوفان العظيم نوح كان في الواقع ملكًا سومريًا.

في ملحمة جلجامش ، وهي واحدة من أطول القصص المعروفة عن ملك مدينة سومرية تدعى أوروك ، زار الملك نوح وأخبر عن الكارثة القادمة ، الطوفان العظيم.

للأسف ، تم التحكم عن كثب في تمويل التحقيقات الأثرية المبكرة وتوجيهه من قبل سلطات الكنيسة المبكرة ، ولا سيما الكنيسة الرومانية الكاثوليكية.

تم إصدار تفويض لتمويل الاستكشافات الأثرية فقط التي أبقت القصة التي رواها الكتاب المقدس الكنسي ، والتي أسستها نفس المؤسسة في مجمع نيقية ، 343 م. بسبب الغالبية الذين كانوا غير متعلمين في الماضي ، فإن مهمة معرفة الحقيقة غالبًا ما يتم تفويضها إلى السلطات.

لحسن الحظ ، أصبح توزيع المعرفة والمعلومات اليوم منتشرًا بين الإنترنت ، وتترك القوة الآن في أيدينا حيث يتم أخيرًا نشر جهود أجهزة فك التشفير السابقة في العالم.


هل تستند قصة نوح التوراتية إلى رواية قديمة رواها السومريون؟

وفقًا للسومريين ، كان نوح ملكًا سومريًا تم تحذيره

لتحول قطبي قادم من شأنه أن يمحو معظم البشرية.


عندما يدرك المرء أن ملف الله من العهد القديم يهوه ، لم يكن سوى الإله المحلي لمدينة أور السومرية إنليل ، تم الكشف عن الحقيقة.

تم تكريم إنليل وأقاربه المختلفين كآلهة في معابد مختلفة من نينوى إلى آشور إلى مدينة أور السومرية على سبيل المثال لا الحصر. وبالمثل ، كان لأخيه إنكي وأولاده نانار وإنانا أيضًا معابد في بوابات ثقافية وتجارية بارزة داخل المنطقة.

والأهم من ذلك ، أن إنليل لم يكن يتصرف بمفرده ، بل كان يتصرف في قرين مع آخرين يشار إليهم باسم الأنوناكي.

إنليل وشقيقه إنكي، مذكور في سفر التكوين وأكثر أقراص الطين التاريخية كمشاركة في التجارب الجينية لإنتاج عامل بدائي ، الإنسان العاقل Homo sapiens.


تكشف السجلات السومرية أن & quot؛ آدم & quot & & quot؛ حواء & quot

لم يخلقها & quotGod & quot ، بل هم كانوا كذلك

معدلة وراثيا من قبل سباق متقدم

من خارج الأرض يسمى الأنوناكي.


يتم تقديم تقرير مفصل للغاية عن تجربة سريرية أدت إلى أن النموذج الأصلي للجنس البشري ، & quot؛ آدم & quot؛ يولد.

أجرى المحاكمة نينما أخت إنليل غير الشقيقة وأخوه غير الشقيق إنكي في مختبر أفريقي.

تستهوي السجلات التاريخية حتى أكثر العلماء تمحيصًا الذين أدركوا بسهولة عتبة المعرفة المطلوبة لمناقشة موضوع مثل الهندسة الوراثية في وثيقة عمرها ما يقرب من 5000 عام تقدم وصفًا أكثر تفصيلاً عن خلق الإنسان ، وهو أمر منطقي تقنيًا وتاريخيًا مقابل النسخة المختصرة التي يوفرها الكتاب المقدس ، على الرغم من أنها مكملة في كثير من الحالات.

ربما يفسر هذا عمر نوح ، الذي قيل أنه كان يبلغ من العمر 600 عام في وقت الطوفان العظيم. نوح كان ابن & quotdeity & quot وفقا للكتاب المقدس. هل يمكن أن يكون هذا الأب & quotdeity & quot؛ كائنًا أرضيًا خارج الأرض مما أدى إلى إطالة عمر نوح؟

عُرفت آلهة مختلفة في السجلات السومرية والمصرية أيضًا باسم (AKA) والتي يبدو أنها تمتد لفترات طويلة من الزمن وتم العثور عليها في العديد من النصوص القديمة.

على سبيل المثال ، كان الإله الأكادي سين يُعرف أيضًا باسم إله القمر نانار ، ابن إنليل.

شقيقته ، إنانا ، كانت أيضًا تحمل رمز الهلال ولديها معابد في جميع أنحاء بلاد ما بين النهرين. كانت تعرف باسم عشتار عند الأكاديين.

ومن المثير للاهتمام أن العديد من الآلهة من الثقافات الأخرى

مثل الإغريق والمصريين

كانت نسخ بديلة من السومرية الأصلية & quotgods & quot.

كانت الإلهة المصرية عشتار هي الإله السومري إنانا ،

من حسب النص السومري

كان عضوا رفيع المستوى في الأنوناكي.


المؤرخ اليوناني هيرودوت عاش في 5 ذ في القرن قبل الميلاد ومن أيونيا ، حدد الحضارة المصرية في ثلاث سلالات وما زال علماء المصريات يستخدم هذا النموذج حتى اليوم.

مانيثويتفق الكاهن والمؤرخ المصري مع السلالات الثلاث باستثناء إضافة سلالة أخرى حكمها & quot؛ اللآلهة & quot؛ وحدها. ويذكر أن أول سلالات حكام الآلهة المصرية حكموا لمدة 12.300 عام. [1]

من المثير للاهتمام أن نلاحظ أنه في النصوص السومرية ، تم تعيين إنكي مناطق مصر وأفريقيا من قبل والده آنو ، في أو قبل 3760 قبل الميلاد. لقد حدث أن التقويم اليهودي ، الذي تعود أصوله إلى مدينة نيبور السومرية ، بدأ إحصاءه أيضًا في عام 3760 قبل الميلاد.


الأخوين الأنوناكي الملكي

العداء لبعضنا البعض ،

تسبب الحروب القديمة التي يشار إليها غالبًا باسم

& quot؛ الحروب الكبرى في الجنة & quot في العقيدة المسيحية.


ادعى السومريون أن جميع جوانب الحضارة قد علمتهم الآلهة التي كانت تعبد في معابد بلاد ما بين النهرين.

كانت المعرفة التفصيلية حول المستوى المداري للأرض ، ومحور الإمالة ، والشكل الكروي ، والسلوك الاستباقي للاعتدال الخاص بها معروفة من قبل الآلهة السومرية ، الذين نُسب إليهم أيضًا الفضل في بناء دائرة الأبراج.

قارن بين هذا المستوى المفصل من المعرفة في سومر والمستوى الذي كان موجودًا في أوروبا خلال العصور الوسطى.

كان العلماء وسلطات الكنيسة في أوروبا على خلاف حول ما إذا كانت الأرض مستديرة أو مسطحة بينما كان شعب سومرية والمنطقة المحيطة بها قد تقدموا في الرياضيات وعلم المعادن والقوانين وأنتجوا العديد من الاختراعات الحضارية والإنجازات المتقدمة. [2]


شجرة عائلة الأنوناكي

وفقًا للسجلات السومرية.


العلاقة بين إله العهد القديم والإله السومري واضحة السومرية اقتحام الله، إنليل ، يمكن اعتباره ال إله الغضب والانتقام في العهد القديم .

عند الحديث عن الحقيقة الدينية ، هناك ما يؤمن به الحزب الحاكم أو القوة العظمى وما تعتقده الثقافات التابعة والذي يُوصَف بأنه وثني أو غامض.

مثال على ذلك يحدث ويتجلى حاليًا في الشرق الأوسط حيث تشن الفصائل الدينية التي تمثل المسيحية واليهودية والإسلام حربًا في أرض كنعان القديمة ، بالقرب من جبل مجيدو الواقع جنوب إسرائيل. لا تزال الفصائل المتحاربة التي ينشأ أصلها من سومر في صراع حتى اليوم.

أنصار إنليل ، الملقب بالرب إله العهد القديم، الوقوف على أصابع القدم حتى أخمص القدمين مع أتباع إنكي ، لا يزالون على خلاف مع بعضهم البعض للهيمنة على الأرض.

هل يمكن أن تكون النزاعات التي تشترك فيها دول إيران والعراق وسوريا وإسرائيل نتيجة الحروب الماضية التي دارت بين & quotgods & quot إنليل وإنكي وذريتهم كما كتب عن & quot؛ حرب الآلهة والرجال & quot بواسطة زكريا سيتشين ?

وفقًا لعلماء السومريين ، يتم تفسير مصطلح AN.UNNA.KI حرفيًا على أنه أولئك الذين جاءوا من & quotheaven إلى الأرض.

النقطة الرئيسية التي يجب ملاحظتها في وقت مبكر هي الانتماء للمصطلح & quotheaven & quot مع الكوكب المزعوم من أصل Anunnaki ، وهو Nibiru كما هو مفصل في & quot The 12th Planet & quot بواسطة Sitchin.

بالإضافة إلى ذلك ، من قائمة الشخصيات المفصلة كـ & quotdeities & quot في أدب بلاد ما بين النهرين ، نعلم أن رئيس مجلس Anunnaki المكون من 12 شخصًا كان يرأسه Anu ، والد اللاعبين الرئيسيين والأخوين غير الشقيقين Enlil و Enki.

يتكون NI.BI.RU من النص المسماري المرقم الآن والمدرج في Unicode كـ 1224C و 12249 و 12292.

وهكذا ، فإن التفسير الأكثر دقة لكلمة الأنوناكي هو "أولئك الذين جاءوا من آنو إلى الأرض". أو تم إرسالها.




إن مساواة كوكب نيبيرو بكلمة الجنة ، كما هو مستخدم في الكتاب المقدس ، هو أحد التفاصيل المهمة عند إعادة فحص الصلوات مثل & quotO والدنا الذي يصنع في الجنة ... أب في السماء كان في الواقع آنو (حاكم الأنوناكي وأب إنليل وإنكي).

وبالتالي ، يجب أن تكون الصلاة قد نشأت من أطفال آنو خارج الأرض على الأرض.

ما هو سبب مغادرة الأنوناكي لنيبيرو للمجيء إلى الأرض؟ وفقًا لـ Sitchin وغيره من المؤلفين حول هذا الموضوع ، فإن Nibiru ، الواقع خلف بلوتو ، محاصر في مدار إهليلجي رجعي لمدة 3600 عام حول شمسنا.

وفقًا للخرائط والتقارير السومرية من عام 1983 المرصد البحري IRAS من قبل د. روبرت س.هارينجتون ، تم الإبلاغ عن اكتشاف كوكب كبير في المنطقة نيبيرو ليقيم بالقرب من المكان الذي أشار إليه السومريون ، وراء بلوتو. [8]

باختصار ، كوكب موطن الأنوناكي حقيقي وداخلي إلى الحضيض حوالي 1400 عام من الآن.

الكواكب القزمة البنية ، كما نعلم ، لا تتلقى إشعاعًا شمسيًا كبيرًا للحفاظ على درجة حرارة سطحها صالحة للسكن. تم توليد الغلاف الجوي على نيبيرو إما صناعياً أو من الغازات وانبثقت بخاراً من كوكب الأرض المُسخن.

وفقًا للجدول الزمني للتاريخ المنشور لـ Sitchin [6] منذ ما يقرب من 450.000 عام ، كانت الحياة على نيبيرو تواجه الانقراض بسبب تدهور الغلاف الجوي والتعرض اللاحق للإشعاع ، خاصة عند قرب الحضيض الشمسي.

سافر أحد قادة نيبيرو إلى الداخل وهبط على الأرض ، ليكتشف فائض الأرض من الذهب.

بسبب التقدم التكنولوجي ، يمكن للأنوناكي استخدام الذهب لإنقاذ الغلاف الجوي الفاشل لنيبيرو من خلال تشتيت الجسيمات المتأينة في الغلاف الجوي للكوكب.

& quotTree of Life & quot ، لاحظ الرمز الموجود أعلى الجهاز اللوحي ،

جسم يشبه إلى حد بعيد قرص الشمس المصري.

هذا الرمز القديم له العديد من المعاني النظرية ،

ومنها الشمس والمعرفة المستنيرة

تم الاحتفاظ بها وتوارثتها النسب الملكية لآلاف السنين.


جاء آنو وابناه إنليل وإنكي في النهاية للتنقيب عن الأرض بحثًا عن الذهب أيضًا ، لكن إنليل وإنكي أبقيا على مسافة بينهما بسبب التنافس.

وفقًا لقواعد الميراث النيبورية ، كان إنليل الوريث الشرعي نظرًا لمنصبه باعتباره ابنًا لأخت آنو وأخته. كان إنكي ابن آنو الوحيد ، ولم تكن والدته من أصول ملكية.

تشمل مساهمة الإناث في المادة الجينية الحمض النووي للميتوكوندريا الذي لا يفعله الذكر. تم تكليف إنكي بعملية التعدين في إفريقيا ، وإنليل في بلاد ما بين النهرين ، وحفيدة تدعى إنانا أعطيت منطقة وادي السند.

تم التقسيم وتم الانتهاء منه عام 3760 قبل الميلاد.

لزيادة الكفاءة ، جلب الأعضاء الأعلى رتبة في الأنوناكي العديد من العمال الخاضعين للمساعدة في عمل تعدين الذهب (المعروفين باسم Watchers أو Igigi). عمل Igigi بجد لبعض الوقت ، ولكن لا محالة زاد من التعب من ظروف العبيد الخاصة بهم وتمردوا ضد الأنوناكي.

أجبر هذا الأنوناكي على وضع خطة جديدة ، خطة طورت كائنًا هجينًا ، عاملًا بدائيًا ، ليحل محل منقبين عن الذهب Igigi: الإنسان العاقل.

يمكن الحلقة المفقودة في التطور البشري

يتم الرد عليها بفكرة أن الكائنات خارج الأرض

المعدلة وراثيا الحمض النووي من الإنسان البدائي ،

دمجها مع الحمض النووي الخاص بهم؟

تكوين نظامنا الشمسي حسب النص السومري

فيما يلي ملخص لتشكيل نظامنا الشمسي وفقًا للعصر السومري Enuma Elish. وفقًا للنص ، الذي تم سرده في قصة رمزية للمحاربين السماويين ، كانت عشرة كواكب تتكون من نظامنا الشمسي.

لم تكن الأرض قد تشكلت بعد ، حيث كانت آنذاك جزءًا من كوكب أكبر يسمى تياموت ، والذي اصطدم في النهاية بنيبيرو أثناء التكوين الأولي لمدارات الكوكب ، تاركًا وراءه أثرًا هائلاً من الحطام الذي تشكلت منه الأرض ، جنبًا إلى جنب مع حزام الكويكبات. . خلال هذه الكارثة ، استولت كتلة الأرض المكونة أيضًا على قمر نيبيرو.

من المفترض أن هذه الكارثة الأولية نقلت بذور الحياة الأصلية إلى الأرض ، وهو شكل من أشكال Panspermia العرضي .

تحدد أهمية ملحمة الخلق للسومريين كوكبًا إضافيًا واحدًا في نظامنا الشمسي ، وهو كوكب موطن الأنوناكي نيبيرو ، وهو الأوج الموجود خلف بلوتو في مدار رجعي لمدة 3600 عام حول الشمس.

استخدم الدكتور روبرت إس هارينجتون ، رئيس المرصد البحري الأمريكي ، قمرًا صناعيًا يعمل بالأشعة تحت الحمراء ، IRAS ، لتحديد موقع جسم كوكبي كبير كان يسبب تذبذبًا في المسارات المدارية لأورانوس ونبتون.

أنتج IRAS نتائج تشير إلى وجود قزم بني كبير ، أكبر بأربع مرات من حجم الأرض ، دون أدنى شك.

نشر هارينجتون وفان فلاندرن من المرصد البحري نتائجهم ورأيهم بأن الكوكب العاشر كان موجودًا في نظامنا الشمسي ، حتى أنه وصفه بأنه كوكب دخيل. [3]

التقى هارينغتون مع Sitchin لربط نتائج IRAS بملحمة الخلق البابلية ، Enuma Elish.

بالنظر إلى الأدلة التي أبلغ عنها IRAS ، ومسبار الفضاء الأخرى مثل Pioneer 10 و 11 ، و Voyager ، والمسار المداري المؤيد ، وحجم الكوكب ، والخصائص التراجعية للكوكب العاشر ، اتفق Harrington مع Sitchin على أنه نيبيرو. [3]

على هذا النحو ، فإن مرور كوكب عاشر بحجم نيبيرو بين المريخ والمشتري سيكون له بالتأكيد تأثير ملحوظ كل 3600 عام.

مع أخذ ذلك في الاعتبار ، من المحتمل جدًا أن يكون مرور نيبيرو مسؤولاً عن تحولات وانعكاسات القطب ، والتغيرات في حركة الأرض حول محورها ، والنيازك الخطرة المحتملة وعقاقير الحطام الفضائي على طول حزام الكويكبات المتجه إلى نقطة الحضيض.

هل يمكن أن يدور نيبيرو حول Perihelion 3600 سنة

تكون سبب الكوارث الكبرى التي نوقشت في النصوص القديمة؟

ماذا كان المصريون يرسمون في كتاباتهم الهيروغليفية في أبيدوس؟

هل يمكن أن يرووا قصة المخلوقات الفضائية & quot؛ الآلهة & quot؛ التي تنزل من السماء في الأجسام الغريبة؟

القطع الأثرية غير العادية الموجودة في جميع أنحاء العالم ، تلك التي يبدو أنها تتعارض مع القدرات المعرفية للحضارة قيد التحليل ، ليس من الصعب العثور عليها.

وتشمل الأمثلة الهيروغليفية من معبد أبيدوس المصري ، تصور الصواريخ والطائرات والغواصات وحتى طائرات الهليكوبتر المتطورة. هناك أيضًا العثور على بطارية عراقية ، وحجر دقيق وعمارة باستخدام الأحجار الصخرية.

من بين جميع المواد المتاحة للثقافة ، لماذا نستخدم أصعب المواد قدر الإمكان؟ كتل ضخمة 1000 طن.

النتائج من جميع أنحاء العالم لتشمل نماذج الطائرات والمعابد الشمسية والقمرية المتطورة بشكل لا يصدق والتي تتماشى مع الانقلاب الشمسي والاعتدال على حد سواء ، جنبًا إلى جنب مع عشرات الآلاف من الكائنات المتقدمة التي تدرس تقنيات الحضارة للشعوب الأصلية ، تشير بأغلبية ساحقة إلى حقيقة أن الأنوناكي كانوا هنا على الأرض.

كان لـ Sitchin دورًا أساسيًا في الحصول على التفاصيل السومرية حول سجلات Anunnaki ليراها العالم. لقد استغرق قبول المعلومات أكثر من 100 عام حتى الآن. يتم الآن رقمنة الأجهزة اللوحية من أجل سرعة الترجمة ودقتها. [4]

من النقاط المهمة التي يجب ذكرها أن حساب الطوفان السومري تم نسخه وتعديله بوضوح لإنشاء حساب سفر التكوين ، الذي كتبه كهنة عبريون محتجزون في بابل ، حيث تمكنوا من الوصول إلى القصة الحقيقية للفيضان العظيم لكنهم اختاروا تهدئة إنليل باعتباره اختاروا إلههم التوحيدي القديم رائد الفضاء. بعد كل شيء ، كانوا خائفين حتى الموت من غضب إنليل.

يصف تكوين 6 مشهد الخلفية للفيضان العظيم ، متجاهلاً جميع الإشارات إلى الأعضاء الآخرين في مجلس الأنوناكي في سرد ​​التوراة.


وفقًا للسجلات السومرية ، فإن "الله" الغاضب & quot؛ في الملحمة المسيحية & quot؛ Genesis & quot؛ كان في الواقع ملك أنوناكي يُدعى إنليل ، الذي سئم من خلق أخيه إنكي الجيني للبشرية.

كان إنليل قلقًا من أن تنمو البشرية وتثور ضده في النهاية ، وهكذا أمر إنليل بتدمير البشرية بسبب الأمراض والكوارث الطبيعية.

وفقًا للسجلات السومرية ،

الغضب & quotGod & quot في الملحمة المسيحية & quotGenesis & quot

كان في الحقيقة ملك أنوناكي يُدعى إنليل ،

الذي سئم منه

خلق الأخ إنكي الجيني للبشرية.

كان Enlil قلقًا من أن تنمو البشرية

وفي النهاية تمردوا ضده ، وهكذا ،

أمر إنليل بتدمير البشرية

بسبب المرض والكوارث الطبيعية.

تكوين 6: 1-8 (يقول)

عندما بدأ البشر يتزايد عددهم على الأرض وولدت لهم البنات ، رأى أبناء الله أن بنات البشر جميلات ، وتزوجوا أيًا منهم يختارونه.

ثم قال الرب ،

"روحي لن يقاوم البشر إلى الأبد ، لأنهم فانيون وستكون أيامهم مائة وعشرين سنة".

كان Nephilim على الأرض في تلك الأيام - وبعد ذلك أيضًا - عندما ذهب أبناء الله إلى بنات البشر وأنجبوا أطفالًا منهم. كانوا أبطال كبار السن ، رجالا مشهورين.

ورأى الرب حجم شر الجنس البشري على الأرض ، وأن كل ميل لأفكار قلب الإنسان ما هو إلا شر طوال الوقت. تأسف الرب لأنه صنع بشرًا على الأرض ، وكان قلبه مضطربًا للغاية.

& quot

لكن نوح وجد نعمة في عيني الرب.

إنليل (الله في سفر التكوين العبري) لم يخلق الإنسان ، بل بالأحرى ، كان أخوه غير الشقيق إنكي وأختهما نينما أكثر انخراطًا في التلاعب الجيني ، كما يتضح من أتراحاسيس ، قبل رواية سفر التكوين بـ 1700 عام.

يبدو أن إنليل قد قضى على الإنسان بسبب ضجيجهم المستمر ، على الرغم من أن هذا الدافع يبدو كئيبًا ، وبالنظر إلى العداء بين إنليل وإنكي ، يجب على المرء فقط أن يعتبر أن دافع إنليل وراء القضاء على الجنس البشري له علاقة بحقيقة أن الإنسان العاقل كان بذورًا لـ وبالتالي كان لدى إنكي القدرة على الانتفاض ضد إنليل.

كان إنليل كاتبًا شبحًا للكتاب المقدس ، وبالتالي تم تحريف الحقيقة لصالح الأخير.




علاوة على ذلك ، فإن & quotplant of Knowledge of Good and evil & quot، & quot؛ الفاكهة المحرمة & quot؛ كان موجودًا في أول نقطة استيطانية في مدينة إنكي Eridu.

يخبر إنليل (AKA Jehovah / God) Adapa (آدم) في Eridu's Garden of Eden أنه إذا أكل الفاكهة فسوف يموت.

يتصدى إنكي لهذه الكذبة ويخبر Adapa أنه بالتأكيد لن يموت ولكنه بدلاً من ذلك سيصبح مثل أحدنا ، الآلهة & quot. وبالتالي ، يبدو أن هناك تأثيرًا تحويليًا ينتج عن هذا النبات يغير وعي الإنسان.

على أي حال ، إنكي يقول الحقيقة ويتم تجسيده كشيطان ويرمز له على أنه ثعبان ، بينما يكذب إنليل ، ويروج لنفسه على أنه الله.

هذه الكذبة ، حقيقة أن آدم لم يمت ، بل أدرك عريته ، تشهد على عدم رغبته في استهلاك نبتة معرفة الخير والشر. كان الأمر يتعلق بالتحكم في الوصول إلى مستوى أعلى من الوعي ، والذي أثار استياء إنليل.

كانت البشرية من صنع إنكي الفخور بمساعدة قريبه نينهارساج ، والذي نجح في التخفيف من شدائد الأنوناكي في مناجم الذهب تمامًا كما وعد. قال إنليل إنه سئم من ضوضاء الرجل ، وأراد أن يطلق إنكي شكلاً من أشكال المرض للقضاء عليها.

بالطبع تحدى إنكي أخاه وقدم الإرشاد وحماية الإنسان. واصل إنليل الأمر بموت الإنسان العاقل ، وأصاب الإنسان بالمرض والصداع وأمراض أخرى. [7]

لإنهاء موت الإنسان ، أمر إنليل إنكي باستحضار طوفان عظيم. يرفض إنكي ، والتوتر يتصاعد بين الشقيقين.

على الرغم من أن الأنوناكي كان لديها الوسائل التكنولوجية للتلاعب بالطقس ، فمن غير الواضح ما إذا كان الفيضان العظيم القادم ناتجًا عن الأنوناكي أنفسهم أو بسبب قوى الجاذبية التي أحدثها مرور نيبيرو للأرض ، في طريقه إلى الحضيض الشمسي لمدة 3600 عام.

بغض النظر عن السبب ، حصل إنليل على الفضل في تأسيس سلطته المتصورة في المعاقبة. ومن هنا تأتي العلاقة بين إله الغضب في العهد القديم وصفات الإبادة الجماعية لإنليل.


قبل تحول العمود ،

حذر إنكي أحد أبنائه ، أتراحاسيس ،

حول الكارثة القادمة ، مما يساعده في إنشاء قارب على قمة جبل.

حكاية نوح التوراتية مأخوذة من السجل السومري.


قرر إنكي تعديل القسم الذي تم قطعه لحجب المعرفة عن الكارثة المائية الوشيكة عن الناس ، وأمر ابنه أتراحاسيس ببناء قارب.

إنكي يساعد أتراحاسيس في نقل القارب إلى السيد أرارات. من المهم أيضًا ملاحظة أن فكرة أن نوح كان يؤوي عددًا من أنواع الحيوانات على متن القارب هي فكرة خاطئة. كان الحمض النووي للحيوان هو الذي تم جمعه وحفظه. [7]

وهكذا ، أتراحاسيس هو نوح التوراتي. لاحظ أيضًا أن Ninharsag سُميت فيما بعد بـ & quotIsis & quot في مصر القديمة.


& quotThoth & quot


وفقًا للسجلات السومرية ، كان أحد أبناء إنكي ، تحوت ، هو الخالق والمدافع الرئيسي عن البشرية وأصبح & quot؛ أبناء الله & quot ؛ من خلال إيقاظ أجسام الطاقة (الشاكرات) والوعي اللاحق ، والذي صممه ليكون حساسًا للترددات المختلفة مرتبط بالمسافة الشعاعية والترددات التي يسببها مرنان كروي ، أي الأرض.

يمكن للمرء قراءة أقراص الزمرد للتعرف على معرفة الطاقة المتقدمة التي يمتلكها تحوت.

أيضا ، كما يتضح من قبل موظفيه ، الصولجان، كان عالِمًا وراثيًا بارعًا. لورانس جاردنر في مرموقه سفر التكوين من ملوك الكأس يناقش معنى الرمز القديم المرتبط بتحوت.

كانت معرفة الطاقة والمادة والغدة الصنوبرية البشرية تلعب دورًا في الوعي البشري المرتبط بالحمض النووي.




صمم إنكي عمالا بدائيين يتمتعون بقدرات علمية عالية:

تعيينات جينية وظيفية مع جسم طاقة بشري مكون من 7 شاكرات.

توفر الشاكرات الوصول إلى الوسائل التطورية التي تسمح للبشرية بالاستمرار في طريق التوسع الواعي.

تم تصميم حالات الطاقة الكمية السبع هذه عن قصد بواسطة Enki لتزويد البشرية بواجهة للتطور المستقبلي للوعي. لم يبدو إنكي مرتاحًا لقبول مفهوم العبودية مقابل إنشاء عامل بدائي حصل للتو على قفزة جينية مع إمكانية أن يصبح أحد الآلهة.

بالنسبة للأنوناكي ، تم تصنيف آلية تطور الوعي بدرجة عالية.


هل يمكن أن تكون الرواية السومرية هي الجواب؟

إن ملحمة الخلق السومري الشاملة والمفصلة والمثيرة للجدل تقف كمعارض وخصم لنظريات العلم الحديث وكذلك المذاهب الدينية الأكثر بروزًا اليوم ، وهو موضوع خطاب متقلب.

تساعد هذه الكتابات القديمة على توسيع معرفتنا بأصل البشرية مع تحدي الرواية الراسخة التي يرويها الكتاب المقدس.

ال نظرية رواد الفضاء القديمة قد تختبر معتقدات الأغلبية ، حيث إن تصوير كائنات من خارج الأرض في الثقافة السائدة قد خنق فهم الناس للأخيرة ، ومع ذلك لا يستطيع المرء إنكار اللغز الذي يحيط بالابتكارات والمعرفة التي يمتلكها السومريون.

علاوة على ذلك ، فإن أكبر لغز في التطور لم يكتمل بعد - وهو معجزة قفزة من الإنسان المنتصب إلى الإنسان العاقل.

ومع ذلك ، يقدم السومريون توضيحًا علميًا تفصيليًا حول هذا الموضوع.

حقيقة أن العديد من الثقافات الأصلية في جميع أنحاء العالم قد شيدت آثارًا كانت تتطلع إلى عبادة السماء ، وتشاركت قصصًا مماثلة لـ & quot؛ الآلهة & quot الصاعدة من & quotheavens & quot ، يجب أن يطرح السؤال عن الوجود خارج الأرض خلال تلك الأوقات.

هناك ارتباط غريب بين القصص وقاعدة المعرفة للثقافات القديمة والجدول الزمني الذي اكتسبوا فيه فهمًا أعمق لعلم التنجيم والتكنولوجيا والبيولوجيا والروحانية ، وهي الموضوعات التي اكتسبت فهمًا مناسبًا فقط في القرون القليلة الماضية. تعتبر السجلات السومرية واحدة من أهم مجموعات التاريخ البشرية حتى الآن.

مع التحليل المناسب ، لا تقدم هذه الكتابات نظرة ثاقبة لبداياتنا المتواضعة فحسب ، ولكنها تقدم أيضًا إجابات حول مصيرنا النهائي كبشر.