القصة

لعنة قرص من أولي

لعنة قرص من أولي


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


قرص لعنة

أ لعنة قرص (لاتيني: طبلة defixionis ، defixio اليونانية: κατάδεσμος ، بالحروف اللاتينية: كاتاديسموس) عبارة عن لوح صغير مكتوب عليه لعنة من العالم اليوناني الروماني. تم استخدام الألواح لتطلب من الآلهة ، أو وضع الأرواح ، أو المتوفى القيام بعمل على شخص أو شيء ، أو إجبار الشخص على اللعنة.


لقد لعب معظمنا على الأقل فكرة دمية الفودو ، لكننا لن & # 8217t حقًا نلعن شخصًا ما & # 8230 أليس كذلك؟ كان الناس في العالم القديم & # 8217t خجولين للغاية ، وتركوا لنا الكثير من سوء رغبتهم في الدراسة. الأشياء التي جعلتهم غاضبين بدرجة كافية لشتم شخص ما هي مختلفة تمامًا عن الأشياء التي تزعجنا الآن: الدعاوى القضائية ، والسرقة ، وتلف الممتلكات ، والخيانة الزوجية ، وسرقة صديق / صديقة شخص ما ، وما إلى ذلك.

عُرفت هذه التعويذات باسم katadesmoi في اليونانية أو defixiones في اللاتينية ، تشير الكلمة اليونانية إلى الربط ، بينما تشير الدلالات اللاتينية & # 8220nailed down & # 8221. كان الشكل الأكثر شيوعًا هو لوحة الرصاص المنقوشة التي تم طيها وإخفائها في مكان ما للقيام بعملها السحري. (كان الرصاص رخيصًا وسهل الكتابة عليه وكان لون الموتى ، ولا شك أنه يعزز قوته السحرية).

Faraone & # 8217s مقال في ماجيكا هييرا، وهي دراسة عن السحر اليوناني القديم ، تسرد أربعة أنواع من التعاويذ:

  1. صيغ الربط المباشر: & # 8220I ربط NN & # 8221
  2. صيغة الصلاة: & # 8220 لعل الآلهة (مسمى أم لا) تربط NN & # 8221
  3. صيغة الرغبة: & # 8220 قد يكون NN غير ناجح! & # 8221
  4. سيميلا سيميليبوس الصيغة: & # 8220 مثل هذه الجثة هامدة ، قد تكون NN هامدة & # 8221

لدينا حوالي 1600 تعويذة من العالم القديم. تم العثور على ما لا يقل عن ستمائة من هذه التعويذات في اليونان ، والعديد من تعويذات روما ومختلف البؤر الاستيطانية للإمبراطورية. (فاروني: 3) يبدو أن بريطانيا على وجه الخصوص لديها الكثير من ألواح اللعنات: على الأقل 250 من الألواح اللاتينية تأتي من هناك.

لاحظ بليني أنه & # 8220 لا يوجد أحد لا يخشى أن يُلعن بأقراص التهجئة. & # 8221 (تاريخ طبيعي 28.4.19). هناك قصص عن كيف تم إيقاف Thucydides وسط التدفق في المحكمة بسبب تعويذة ، وألقى Cicero باللوم على السحر عندما نسي تفاصيل القضية ، لذلك نحن نعلم أنهم كانوا يعتبرون تهديدًا حقيقيًا. (وعذر مقبول).

قرص لعنة ، محفوظ بشكل غير كامل. ويكيميديا.

اللعن كمهنة

كان لعن الناس أمرًا شائعًا لدرجة أنه كان صناعة & # 8211 جزءًا من تجارة ساحر محترف & # 8217s جنبًا إلى جنب مع تعاويذ الشفاء وسحر الحب. بعض البرديات اليونانية القديمة ، والمعروفة باسم grimoires، إعطاء الصيغ لتحضير تعويذة. هناك وثائق مماثلة باللغتين السورية والعربية مثل بيكاتريكس. (الكاجر: 72)

نحن نعلم أن السحرة المحترفين موجودون ، حيث تشير إليهم العديد من النصوص القديمة ، من المسرحيات والروايات وصولاً إلى الفلسفة:

& # 8230 الكهنة والكهان يتوجهون إلى أبواب الرجال الأغنياء ويقنعونهم .. أنه إذا رغب الرجل في إيذاء عدو ، وبتكلفة طفيفة فسيكون قادرًا على إيذاء العدل والظلم على حد سواء ، لأنهم سادة التعويذات السحر الذي يقيد الآلهة لخدمة نهايتها.
(أفلاطون ، جمهورية 364 ج)

قد تفسر اللمسة الاحترافية سبب قراءة الكثير من هذه الأجهزة اللوحية كما لو كانت منسوخة من بعضها البعض: جاء الكثير منها من & # 8220 كتب طبخ & # 8221 التي أعطت صيغًا لشتم المنافسين. على الرغم من ذلك ، يمكنك الحصول على الجهاز اللوحي الذي يتخذ شكلًا غير عادي ، وتتغير التنسيقات نفسها بمرور الوقت. يستدعي بعض الرومان واليونانيين في وقت لاحق يسوع ومريم ، على سبيل المثال. (الكاجر: 71)

خمسة عشر defixiones تم العثور عليها في بئر يبدو أنه قد كتبه نفس الشخص ، باستخدام نفس الصيغة ، ومجموعة أخرى من ثمانية من كولومباريوم على طريق أبيان لها نفس الصيغ والرسومات. من المفترض أن الكاتب فعل الـ 20 katadesmoi وجدت في الآبار حول أثينا ، كلها في نفس الكتابة ، مع نفس النص. (فرعوني 23 ، رقم 15)

قرص لعنة مطوي من باث. بواسطة مايك بيل. (ويكيميديا)

كيف تلعن شخص ما؟

تم كتابة معظم اللعنات على لوح من الرصاص. بعد أن تنتهي & # 8217d من كتابة لعناتك ، قمت بلفها في لفيفة ، وربما تسحقها في يدك ، أو تدفع مسمارًا من خلالها أو تطويها. ثم تضعه في مكان ما سحريًا مهمًا.

إذا كنت تشتم فريق عربة ، يمكنك وضعه في الملعب. وشملت الأماكن الأخرى الآبار (البئر في حرم آنا بيرينا في روما كانت مليئة بها ، كما كان نبع سوليس مينيرفا & # 8216 في باث) ، والمقابر ، والمعابد والمعابد ، ومنزل الضحية # 8217.

في بعض الأحيان ، أضاف الأشخاص شخصية حقيقية & # 8211 دمية حقيقية & # 8220voodoo & # 8221 & # 8211 إلى الجهاز اللوحي ، ويقومون بالتمرير حوله. (العديد من التعاويذ أكثر مما نعرفه ربما استخدمت شخصيات ، لأن العديد منها ربما يكون قد تلاشى بمرور الوقت ، تاركًا الجهاز اللوحي الرئيسي وراءه.) يمكنك أيضًا إضافة بعض شعر الضحية ، خاصة بالنسبة لتعاويذ الحب.

يبدو أن الرصاص الصغير & # 8220gingerbread man & # 8221 الموجود في Carystus في جزيرة Euboea ، غير ضار حتى تقرأ النقشين:

أسجلت Isais ، ابنة A (u) toclea ، قبل Hermes the Restrainer. كبحها بجانبك!
أنا أربط إيزيس أمام هرمس ، يدي ، وقدمي إيزيس ، الجسد كله.
(فرعوني: 3)

تم العثور على قرص آخر في روما كان عبارة عن لوح مطوي منقوش عليه صورة مبتسمة ، وجذعه مربوط بالحبال ، ورأسه وكتفيه مفككة بالمسامير ، ومحاطة بأفعى مهيأة للهجوم. كان المؤشر لا يخاطر. (آدمز: 3)

لجعلها أكثر سحرية ، يمكنك إضافة أحرف يونانية وأسماء أجنبية للآلهة أو الأرواح (عادةً ما تكون فارسية أو مصرية أو عبرية & # 8211 تم استخدام Adonai و IAO) ، وأسماء معكوسة أو مشوشة ، والكلمات المختلقة المعروفة باسم غناء ماجيكايكلمات مشبعة بقوة سحرية. (عملت الأسماء & # 8220 البربرية للاستحضار & # 8221 على هذا المبدأ.)

بينما كانت الشتائم المبكرة بسيطة إلى حد ما (& # 8220I ربط NN & # 8221) أصبحت أكثر تفصيلاً بمرور الوقت ، حيث سميت العديد من الشياطين والآلهة. كانت الآلهة chthonic مثل Pluto و Prosperine هي المفضلة ، لكن الألواح البريطانية على وجه الخصوص تميل إلى أن تكون موجهة إلى & # 8220normal & # 8221 الآلهة مثل Jupiter و Neptune و Diana و Mercury و Nemesis ، بالإضافة إلى Sulis Minerva و Nodens. (طالب العدو الذي يطلب الانتقام من السرقة ، لذلك من المنطقي).

زوجان من التعاويذ من بلاد الغال تخاطب نفسها إلى & # 8220 Underworld Gods & # 8221 ، andedion، من المفترض أن تكون المكافئات المحلية لبلوتو وبروسبرين.

لوح لعنة من Eyguieres ، بواسطة Pankratos. (ويكيميديا)

أحب السحر

هناك فئتان من السحر اللعين / الملزم هما سحر الحب والصلاة ضد اللصوص والمجرمين الآخرين. تدور تعويذات الحب السحرية حول الإلزام أكثر من السب ، ولكن وفقًا لمعايير اليوم ، فإنها لا ترقى إلى مستوى الموافقة ، لأنها تهدف إلى جعل شخص ما يقع في حبك أو النوم معك سواء أراد ذلك أم لا.

غالبًا ما تستخدم التعاويذ المثيرة صورًا شمعية للضحية المقصودة ، وأحيانًا للعميل أيضًا. (جيجر: 74) * تقول تعويذة حب يونانية مبكرة:

[أنا ملزم؟] أريستوسيدس والنساء اللواتي سيتبين معه. دعه لا يتزوج امرأة أخرى أو مربية.

هناك الكثير مثل هذا ، بما في ذلك واحد يطلب أن يكون Zoilos عاجزًا عن القدوم إلى Anatheira ، تمامًا كما أن الجثة المدفونة بالتعويذة لا حول لها ولا قوة. (فرعوني: 13)

تظهر نوبات الحب فرقًا بين الجنسين ، وفقًا للعلماء: تميل تعويذات النساء إلى استخدام الكلمة فيليا، ومحاولة زيادة المودة بين النساء والرجال ، بينما تميل تعاويذ الرجال إلى استخدام الكلمة إيروس، ومحاولة إجبار المرأة على الخروج من منزلها والدخول في أحضان حبيبها. (Gager: 79-80) هذا الاقتباس من تعويذة أطول بكثير يمنحك الفكرة:

اسحبها بشعرها وقلبها حتى لم تعد تقف بمعزل عني ، سرابامون ، التي ولدت لها منطقة ، وأنا أحمل بطليموس بنفسي ، الذي أنجبته آياس ، ابنة أوريجانيس ، مطيعة طوال فترة حياتي. الحياة مليئة بالحب بالنسبة لي ، أرغب في التحدث إلي كل الأشياء التي تفكر بها.

شكوى بشأن سرقة فيلبيا & # 8211 على الأرجح امرأة. تتضمن هذه اللعنة قائمة بأسماء الجناة المحتملين. ربما كان فيلبيا عبدًا. (Wkimdedia)

مناشدات العدالة

يجب النظر إلى الفئة الخاصة الأخرى من أقراص الشتائم على أنها أقل شتمًا وأكثر من كونها & # 8220 صلوات من أجل العدالة & # 8221 ، وفقًا لـ H. فيرسنيل. وقال إنه بالنظر إلى الحالة البدائية لتطبيق القانون في العصور القديمة ، فإن مطالبة الآلهة بتصحيح الخطأ أمر منطقي للغاية.

تم تصميم عدد قليل من البريطانيين والإسبان للعرض: فقد تم حفر ثقوب صغيرة في الجزء العلوي حتى يمكن تثبيتها على الحائط. كان أحد الألواح الإسبانية ، من Emerita ، من الرخام بدلاً من الرصاص ، مما يجعله قربانًا بقدر ما هو نقمة. (توملين: 249) يقرأ:

إلهة أتيسينا من توريبريجا ، وبروسبيرينا ، أسألكم بكل جلالتكم ، أتوسل إليكم أن تنتقموا من السرقة التي تعرضت لها ، أيا كان من غيّر أو سرق أو قلل من الأشياء المكتوبة أدناه. 6 تونيك ، 2 عباءة كتان ، وردية (؟) لا أعرف ..

ينكسر الجهاز اللوحي هناك ، لكننا نحصل على الجوهر. آخر ، هذه المرة في شكل لوح رصاص مطوي ، يأتي من Uley في بريطانيا ، وهو أكثر رسمية في الأسلوب ، مثل التماس إلى مسؤول محلي:

مذكرة إلى الإله ميركوري من امرأة ساتورنينا بشأن القماش الكتاني الذي فقدته. (تسأل) من سرقها لا ينبغي أن يستريح من قبل ، إلا إذا أحضر الممتلكات المذكورة إلى الهيكل المذكور ، سواء كانت امرأة أو رجلاً ، عبدًا أو حرًا.

ربما كان القصد من تلك الثقوب هو إحراج المجرم على إعادة البضائع ، لكن البعض الآخر تم إخفاؤه حيث لا يعرف سوى الإله عنها ، مثل أقراص اللعنة المودعة في ربيع سوليس مينيرفا & # 8217. كان عليهم أن يحلوا محل الرضا عن استعادة البضائع الخاصة بك ، ورؤية اللص يعاقب.


تحقيق التعادل في بريطانيا الرومانية: أقراص اللعنة من باث (أكواي سوليس)

ما هو في اللعنة؟ أكثر بكثير من مجرد موجة عصا من عرابة خرافية شريرة. بالنسبة للعديد من سكان بريطانيا القديمة ، كان الأمر ينطوي على استدعاء إله للتأثير على فرد معين وفقًا لرغباتهم التي غالبًا ما عبروا عن هذه الرغبات على وثائق صغيرة من الرصاص بتنسيق شائع في جميع أنحاء العالم اليوناني الروماني: لوح اللعنة. تُظهر أقراص اللعنة الـ 130 في باث بإنجلترا ، التي تمثل مفهومًا مستوردًا على الأرجح نتيجة للغزو الأجنبي والتجارة والاستيطان ، عملية رائعة للتهجين الثقافي.

ما الذي يميز باث ، أو "أكواي سوليس" باللاتينية؟ كان مكانًا للأفراد "لأخذ المياه" ، للانغماس في الخصائص العلاجية بينابيعها الغنية بالمعادن. لكن باث كانت موقع عبادة لعبادة الإلهة سوليس مينيرفا ، عشيقة الشفاء والعدالة. من المحتمل أن تكون نفسها منتجًا لـ تفسير رومانا التي دمجت الآلهة الموجودة مسبقًا مع نظيراتها الرومانية ، حكم سوليس مينيرفا على المياه القوية في باث. ولكن كيف وصل إليها الدعاء؟

كانت الصلاة إحدى الطرق للتواصل مع الإلهة ، ولكن إذا واجه أحد المصلين مشكلة واضحة ، فقد يطلب المرء المساعدة من سوليس مينيرفا على لوح لعنة. نظرًا لأن معظمهم ربما كانوا أميين ولا يستطيعون الكتابة بخط صغير ، فقد كان هو أو هي يزور كاتبًا على قطعة من الرصاص أو القصدير ، وكان الكاتب سيكتب طلبًا إلى سوليس مينيرفا أو إله آخر للانتقام من الخطأ الذي حدث لعملائهم بمعاقبة مرتكب الجريمة ، وإذا سرق شيء ما ، تعاد البضاعة إلى صاحبها الشرعي.

طبلة defixio opisthographic مع علامات سحرية على جانب واحد ونقش لاتيني / يوناني لمعنى مشكوك فيه على الجانب الآخر. الأصل غير معروف. بواسطة Marie-Lan Nguyen & # 8211 https://commons.wikimedia.org/w/index.php؟curid=1727264

تحتوي معظم أقراص اللعنة الموجودة في باث وأولي ، وهو مركز ديني يقع على بعد 27 ميلاً فقط من باث ، على أشياء مسروقة. يطلب المتوسلون من آلهة مختلفة أن يرسلوا بضائعهم (أو ، في حالة واحدة ، ربما جارية) وأن يعاقبوا الجناة. في مقابل عون الله ، كان المصلون يعدون الإلهي بهدية ، وربما حتى المسروق إذا أعيد إليهم. غالبًا ما كانت سوليس مينيرفا هي الإلهة المختارة لأنها كانت الإلهة التي أشرفت على الأماكن - حماماتها وملاذها - حيث تم أخذ بضائعهم. من خلال رمي ألواح اللعنة في الأعماق المظلمة من الينابيع المقدسة لسوليس مينيرفا ، حاول المتوسلون إرسالها إليها مباشرة. من الممكن أيضًا أن تكون الأجهزة اللوحية معروضة علنًا ، وتتلاء الشتائم لتفعيل التعويذات الموجودة فيها ، ثم تُلقى في الربيع المقدس. أو تم نصبهم ، بعد ذلك ، عندما أصبح الحرم مزدحمًا للغاية ، ودخلوا في المياه.

"اللعنة على من سرق عباءتي المغطى ، سواء أكان رجلا أو امرأة ، سواء كان عبدا أو حرا ..."

كانت العلاقة بين الإنسان والله عقدًا في مقابل القوى الإلهية التي تقدم العدالة ، وكان المخلص يقدم الإله قربانًا أو تضحية. من أجل مساعدة الإله الذي تم الاستدلال عليه في تعقب الطرف المذنب دون أي قيود ، حاول مقدم الالتماس ذكر كل نوع محتمل يمكن أن يكون الشرير. على سبيل المثال ، طلب أحد Docilianus من "أكثر الآلهة قداسة سوليس" أن "يلعن من سرق عباءتي المغطاة ، سواء كان رجلًا أو امرأة ، سواء كان عبدًا أو حرًا ..." بينما ظهرت العديد من أنواع السحر الأخرى في defixiones من أماكن أخرى في الإمبراطورية ، تعامل أولئك الموجودون في بريطانيا بشكل حصري تقريبًا مع السرقة. معظم الأجهزة اللوحية التي عُثر عليها في باث تنطوي على سرقة ، لكن القليل من الأجهزة التي عُثر عليها خارج بريطانيا يناقشها. وهكذا ، يبدو أن ألواح اللعنة من باث تظهر نوعًا فريدًا من التهجين الثقافي ، وتجمع اهتمامات أولئك الذين أقاموا في بريطانيا الرومانية مع الشكل اليوناني الروماني من الدعاء السحري واللغة المقابلة لها.

لكن لماذا كان البريطانيون مهتمين جدًا بالسرقة؟ في مقاطعة نائية لا يوجد فيها تواجد مكثف للشرطة ، كان يجب أن يكون الأفراد الذين يزورون الحمامات أو المعابد قد حصلوا على المال من أجل توفير الحراس أو العبيد لحماية ممتلكاتهم أثناء نقعهم أو الصلاة. يبدو أن هذه كانت المشكلة في باث ، على الرغم من أن لصوص الحمامات كانوا ظاهرة شائعة في جميع أنحاء الإمبراطورية الرومانية.

"لقد فقد Docimedis قفازتين. (يسأل) أن (الشخص) الذي سرقهم يفقده عقل _ يمانع وعيناه في الهيكل حيث تعين ".

العناصر التي تم الإبلاغ عن سرقتها في الأجهزة اللوحية هي تلك التي كان من الممكن تخزينها عندما ذهب المرء للاستحمام: عباءات ، وعملات معدنية ، وما إلى ذلك. على سبيل المثال ، يتوسل أحد Docimedis إلى Sulis Minerva: "لقد فقد Docimedis قفازتين. (يسأل) أن (الشخص) الذي سرقهم يفقده عقل _ يمانع وعيناه في الهيكل حيث تعين ". يذهب سولينوس إلى أبعد من ذلك في طلبه: "سولينوس للإلهة سوليس مينيرفا. أعطي لألوهيتك وجلالتك سترة الاستحمام والعباءة الخاصة بي. لا تسمحوا بالنوم أو الصحة لمن أساء إليّ ، سواء كان رجلاً أو امرأة ، سواء كان عبدًا أو حرًا ، إلا إذا كشف نفسه وجلب هذه الخيرات إلى هيكلك ".

نتيجة لذلك ، خلص العلماء إلى أن العديد من المتوسلين ربما كانوا فقراء أو من وضع اجتماعي منخفض نسبيًا. نظرًا لأنهم لا يستطيعون تحمل تكلفة الحراس ، فسوف يجدون ممتلكاتهم مسروقة عند عودتهم إلى غرفهم الصغيرة في الحمامات نظرًا لأنه ربما لم يكن هناك سوى القليل من إنفاذ القانون المحلي المتاح للبريطانيين ، فقد يلجأون إلى قوة أعلى: إله. ولكن ، بما أن معظم المقاطعات ربما كانت تحت المراقبة ، فلماذا بدا البريطانيون مهووسين بالسطو؟ ربما كان هذا مجرد مصادفة للسجل الأثري بعد كل شيء ، فقد كانت ألواح اللعنة وسيلة رخيصة نسبيًا ويمكن الوصول إليها لطلب الانتقام في جميع أنحاء العالم الروماني.

المصطلح defixiones يشير إلى نوع من السحر الملزم ، تعويذة تستخدم لتقييد المنافس. في المقابل ، تندرج أقراص لعنة باث إلى حد كبير ضمن فئة & # 8220 صلاة من أجل العدالة & # 8221 أو "التماسات موجهة إلى إله أو آلهة لمعاقبة شخص (غير معروف في الغالب) أساء إلى المؤلف (بالسرقة والافتراء ، اتهامات كاذبة أو عمل سحري) ، غالبًا مع طلب إضافي لتعويض الضرر الذي عانى منه المؤلف ، & # 8221 على النحو المحدد من قبل Henk Versnel.

موقع رائع بحد ذاته ، يمثل باث ، جنبًا إلى جنب مع ألواح اللعنة الموجودة هناك ، نوعًا مثيرًا للاهتمام من التهجين الثقافي. استخدم زوار الينابيع المقدسة في سوليس مينيرفا طقوسًا سحرية يونانية رومانية ، كاملة مع عقود قانونية ودينية ، للتعبير عن اهتماماتهم اليومية الفريدة. بعد كل شيء ، من الذي يطلب المساعدة في الحمامات أفضل من إلهة باث؟

Adams، Geoff W. & # 8220 الآثار الاجتماعية والثقافية لأقراص اللعنة [Defixiones] في بريطانيا والقارة ". Studia Humanoria Tartuensia 7 أ ، رقم 5. (2006): 8-10.

أبناء العم ، إليري هـ. "الأشياء النذرية وممارسة الطقوس في King & # 8217s Spring at Bath." TRAC 2013: وقائع المؤتمر السنوي الثالث والعشرون للآثار الرومانية النظرية ، لندن 2013. إد. هانا بلاتس وكارولين بارون وجيسون لوندوك وجون بيرس وجوستين يو. فيلادلفيا ، بنسلفانيا: Oxbow ، 2014. 52-64.

كونليف ، باري ، وبيتر دافنبورت ، محرران. معبد سوليس مينيرفا في باث: الموقع. المجلد 1 لمعبد سوليس مينيرفا في باث. أكسفورد: OUCA ، 1985.

—. معبد سوليس مينيرفا في باث: الاكتشافات من الربيع المقدس. المجلد 2 لمعبد سوليس مينيرفا في باث. أكسفورد: OUCA ، 1988.

فاجان ، جاريت ج. الاستحمام في الأماكن العامة في العالم الروماني. آن أربور ، ميشيغان: مطبعة جامعة ميشيغان ، 2005.

هينيج ، مارتن. الدين في بريطانيا الرومانية. لندن: باتسفورد ، 1984.

أيرلندا ، ستانلي. بريطانيا الرومانية: كتاب مرجعي. 3 إد إد. نيويورك: روتليدج ، 2008.

أوغدن ، دانيال. السحر والسحر والأشباح في العالمين اليوناني والروماني: كتاب مرجعي. نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد ، 1992.


أقراص لعنة من بريطانيا الرومانية

نشرة إلكترونية للنصوص والسياق الأثري لألواح الرصاص المنقوشة من بريطانيا الرومانية ، التي قام بها مركز دراسة الوثائق القديمة ، أكسفورد.

من بين مقاطعات الإمبراطورية الرومانية السابقة ، تعد بريطانيا من بين أكثر المقاطعات خصوبة في ألواح اللعنة. تم العثور على ما لا يقل عن 250 من أكثر من 500 قرص لاتيني معروف في بريطانيا وما زال يتم استرداد المزيد. أهم مجموعتين هما المجموعة التي تم استردادها في الربيع المقدس في باث وعددها 87 والتي تم توثيقها من ضريح أولي الريفي في جلوسيسترشاير (انظر مقدمة أولي). من هذه المجموعات الكبيرة من الوثائق ، المكتوبة أو المودعة على الأقل في نفس المكان ، يمكننا استعادة الكثير من المعلومات حول تقاليد كتابة ألواح لعنة (انظر خلق اللعنة - كتابة اللعنة) ، والطقوس التي رافقت تدوين اللعنات و السياق الذي اعتقد الناس أنه من المناسب خلق لعناتهم فيه ، وهو نشاط محتمل وصم بسبب ارتباطاته السحرية (انظر الأشخاص والبضائع والآلهة - أعمال السحر).

ظهرت غالبية الأجهزة اللوحية في جنوب بريطانيا حول مصب نهر سيفيرن ، ولكن تم العثور عليها أيضًا في لندن وكينت ، على مصب هامبل في هامبشاير إلى الجنوب وفي شرق ميدلاندز وإيست أنجليا. تم العثور عليها في مدن ذات سكان عالمي ، على سبيل المثال لندن وباث ، وفي الأضرحة النائية ، على سبيل المثال Brean Down ، التي تطفو على شبه جزيرة في قناة بريستول (انظر مقدمة Brean Down). للحكم من دليل التأريخ لنصوصهم (انظر اللعنات والنصوص المخطوطة) ، كُتبت الألواح طوال فترة الوجود الروماني في بريطانيا ، لكن هيمنة "المخطوطة الرومانية القديمة" بين الألواح المؤرخة تشير إلى ذروة في الثانية. والقرون الثالثة بعد الميلاد.

يختلف توزيع ألواح اللعنات اختلافًا كبيرًا عن توزيع الوثائق المكتوبة الأخرى في بريطانيا. تم العثور على النقوش الحجرية في الغالب في الأماكن المرتبطة بالجيش الروماني ، وخاصة حاميات الحصون والحصون على الحدود الشمالية لبريطانيا. تم العثور على معظم ألواح الكتابة الخشبية أيضًا أثناء عمليات التنقيب في المواقع العسكرية ، وخاصة فيندولاندا وكارلايل ، وكذلك من لندن. على النقيض من ذلك ، تعتبر ألواح اللعنات مصدرًا ثمينًا للأدلة على كلمات ورغبات سكان المدينة والريف في بريطانيا الرومانية ، وإن كان يتم التعبير عنها بشكل خاص للغاية. للحكم من أسماء أولئك الذين كلفوا بها أو كتبوها والعناصر التي يسعون إلى استعادتها ، فإن مؤلفي اللعنات متواضعون نسبيًا (انظر الأشخاص والبضائع والآلهة - الضحايا والمخطئون).


أقراص لعنة بريطانيا الرومانية

"أقراص اللعنة" عبارة عن صفائح صغيرة من الرصاص ، منقوش عليها رسائل من أفراد يسعون إلى جعل الآلهة والأرواح تتصرف نيابة عنهم والتأثير على سلوك الآخرين ضد إرادتهم. عادة ما تكون الدوافع خبيثة وتعبيرها عنيف ، على سبيل المثال لتدمير عربة الخصم في السيرك ، لإجبار شخص على الخضوع للجنس أو للانتقام من ثيف. الحروف والخطوط المكتوبة من الخلف إلى الأمام ، والكلمات والرموز السحرية والغامضة غالبًا ما تضفي على النصوص قوة إضافية للإقناع. في الأماكن التي يمكن فيها الاتصال بالعوامل الخارقة للطبيعة ، أو رميها في برك مقدسة في المعابد ، أو دفنها مع الموتى أو مخبأة بواسطة عمود الدوران في السيرك ، نجت هذه الألواح ليعثر عليها علماء الآثار. تعرض صفحات الويب أقراص اللعنة في العالم القديم عمومًا وفي بريطانيا على وجه الخصوص. لقد وضعوا الخطوط العريضة لإعداد اللعنات ، من صنع اللوح إلى كتابة النص إلى إرسال اللعنة إلى الآلهة. يفحصون اللغات والنصوص التي كُتبت بها ، واللعنات ، والكتبة ، والذين لعنوا. يتم التحقيق في دوافع الشتم والقوى الخارقة للطبيعة التي تعمل على وضع اللعنات موضع التنفيذ. نستكشف أيضًا مكان العثور على الأجهزة اللوحية وكيف يتم حفظها وتفسيرها من قبل علماء الآثار والمؤرخين. يقدم قسم "المواقع الأثرية" في الموقع السياقات التي تم العثور فيها على ألواح اللعنة. بالإضافة إلى أولي ، تشمل المواقع الأثرية المعروضة هنا المعابد في ليدني (جلوسيسترشاير) ، بريان داون (سومرست) ، باغانز هيل (سومرست) ، مدرج القلعة الفيلقية في كيرليون (جوينت) ، والمدن الصغيرة في تشيستيرتون- أون فوس (وارويكشاير) ولينتواردين (هيريفوردشاير). كما تم وصف سياق الألواح الأخرى التي عثر عليها خبراء الكشف عن المعادن بإيجاز (هامبل (هامبشاير) ، مارلبورو ووانبورو (ويلتشير)).

يتم الإبلاغ عن موقع الموقع وتاريخ وظروف التنقيب وإشارة إلى المعلومات التي استعادها علماء الآثار في كل نقطة اكتشاف في كل قسم. حيث عُرِف سياق أقراص اللعنة مقدمًا. كما تم توضيح الأدلة الموجودة في مواقع المعابد للآلهة التي تم تناولها باللعنات والطقوس التي تم إجراؤها. نظرًا للعدد الأكبر من ألواح اللعنات والحجم الكبير للحفريات الأثرية ، تم تقديم أولي بتفاصيل أكبر من المواقع الأخرى. يتم توفير مزيد من المعلومات حول السياقات في Uley حيث تم العثور على الأجهزة اللوحية والعمليات التي أدت إلى ترسبها في تلك السياقات.


8 بائع الخضر الملعون


هناك الكثير من الأشخاص الذين تعتقد أنهم يستحقون عناء السب. الخصوم العسكريون ، يحبون المنافسين ، ذلك الشقيق الذي لا يتحدث عنه أحد في كل عائلة. . . إنها قائمة طويلة ، لكننا متأكدون تمامًا من أن الرجل الذي يبيع فواكهك وخضرواتك ربما لا يكون موجودًا في أي مكان. منذ حوالي 1700 عام ، كان هناك بائع خضار يعيش في أنطاكية لم يفعل شيئًا ما جعله هدفًا لعنة طويلة إلى حد ما في العهد القديم & # 8211 على غرار النار والكبريت.

تم اكتشاف اللوح في مدينة رومانية سابقة في جنوب شرق تركيا ، وقد ترجمه علماء من جامعة واشنطن في محاولة لفك شفرة ليس فقط اللعنة نفسها ، ولكن لماذا صدرت هذه اللعنة التي تبدو غير مرجحة في المقام الأول. يبدأ قرص الرصاص ذو الوجهين بقوة ، ويستدعي الرعد والبرق لضرب بائع الخضار ، المسمى Babylas. إنه نداء من أجل توجيه كل قوة الرب نحو الرجل الذي يبدو مهاجمًا ، من أجل كل غضب كائن إلهي قتل مصر وأبناء رسكوس للتوجه نحو بابل.

إذن ما الذي فعله بائع الخضار لكسب مثل هذا الغضب الإلهي؟ لم يذكر اسم الشخص الذي يقف وراء اللعنة ، ولكن من المحتمل أن يكون هناك نوع من التنافس التجاري الذي أدى إلى لجوء الرجل إلى اللعنات للتخلص من المنافسة. قد يحمل اسم بائع الخضار ، Babylas ، دليلًا أيضًا. في ذلك الوقت ، كانت المدينة الرومانية في قبضة ثورة دينية ، وفي نفس الوقت تعرض بائع الخضار للسب ، استشهد رجل آخر يدعى بابيلاس بسبب معتقداته المسيحية. قُتل أسقف أنطاكية في القرن الثالث ، مما جعل من الممكن أن يكون بائع الخضار مستهدفًا ليس بسبب حسه التجاري ، ولكن بسبب دينه.


محتويات

تم اكتشاف بعض التعويذات مع شخصيات صغيرة ، والتي تم وصفها زوراً بأنها دمى فودو. & # 914 & # 93 كانت الدمى أو التماثيل أحيانًا مثقوبة بالمسامير. بدت التماثيل وكأنها الهدف وغالبًا ما كانت أقدامها وأيديها مقيدة. & # 915 & # 93 لم تكن كل أقراص اللعنة مصنوعة من الرصاص. تمت كتابة اللعنات أيضًا على ورق البردي أو الشمع أو الخشب أو غيرها من المواد القابلة للتلف ، ولكن من غير المرجح أن تظهر في السجل الأثري. & # 916 & # 93

عادةً ما تكون النصوص الموجودة على أقراص اللعنة موجهة إلى الآلهة الجهنمية أو الآلهة مثل هيرميس وشارون وهيكات وبيرسيفوني. في بعض الأحيان ، كان على شخص ميت أحيانًا (ربما الجثة التي وُضعت في قبرها اللوح) أن يتوسط. بعض النصوص لا تستدعي الآلهة ، لكنها تكتفي بإدراج أهداف اللعنة ، والجرائم أو الظروف التي تكون فيها اللعنة صحيحة ، و / أو ما ينوي إلحاق الضرر بهم. بعض الأجهزة اللوحية لا تحتوي إلا على أسماء الأهداف. يعتقد بعض الناس أن تعويذة شفهية قد تكون مصحوبة بعمل اللعنة. & # 917 & # 93


الظلال في الضباب: البحث عن ملك تاريخي آرثر

لقد لاحظت في منشور سابق على المدونة أنني لست على دراية بلقب عبادة بريطانية أو لقب مُعطى لعطارد / مارس / سيلفانوس في ضريح أولي بجوار أولي بوري (من المحتمل جدًا * Cambolanda / Camlan). نتيجة لذلك ، اضطررت إلى اللجوء إلى دراسة متأنية جدًا لأسماء أماكن RAVENNA COSMOGRAPHY مثل تلك المتعلقة بضواحي Gloucester ومصب نهر Severn. لقد جمعت أيضًا أي أدلة ضئيلة استطعت الحصول عليها من ترجمات الألواح القليلة التي تم نشرها.

في Curse Tablet 75 ، يُشار إلى الإله (dei) باسم "potentissimus" (قوي ، قوي ، جبار وما شابه). إذا كان (وهذا هو "إذا" ضخم) هذه محاولة لاتينية في لقب عبادة الإله ، فإن المكان الوحيد الذي يستحق النظر إليه ، حقًا ، هو Magalonium.

يمتلك كل من Rivet و Smith * Magalonium من أجل Macatonion RAVENNA COSMOGRAPHY. فيما يلي الأقسام الموجودة في R & ampS التي تتناول كل من * Magalonium و * Maglona:

- رافينا ، 10629: MACATONION؟

الاشتقاق. يقترح R & ampC إرسال هذا إلى * Magalonion ، بشكل معقول بدرجة كافية (مع c لـ g عن طريق الارتباك النصي ، كما هو الحال في كثير من الأحيان على الرغم من أن Mac- قد يمثل بدقة نفس الجذر ، كما هو الحال في الأسماء الشخصية من أصل إسباني Macilo / Magilo و ELH I. 359 و Macalu ، a الاسم الإلهي في غرافيتو سيروكورت (بورج ، فرنسا: DAG 354). هذا * Magalonium يشتقون بعد ذلك من اسم نهر * Magalona ، والذي يعطي مع اللغة الإنجليزية * -io- لاحقة مشتقة للاسم الكامل مكانًا بمعنى `` مكان على نهر نبيل ". قاعدتهم هي جذر هندو أوروبي * مما يجعله ينمو" (هولدر الثاني 362) ، والذي يأتي منه الويلزية ماجو وبريتون ماغا في النهاية ، كما هو الحال بالنسبة لماغنوس اللاتينية والميجالوس اليوناني. - الأسماء التي ترتبط ارتباطًا وثيقًا هي Maglona البريطانية ومكافأتها Magalona & gt Maguelonne (Hérault ، فرنسا) ، Magalonnum & gt Moulons (Charente-Maritime ، فرنسا). أصل العديد من الأسماء الشخصية المتعلقة بهذه الأسماء يكمن في * maglo-s ، ربما ' عظيم ، والتي اشتق منها الأيرلنديون القدامى "الأمير" الويلزي وبريتون مايل ، الموجود في مثل هذا أسماء قديمة مثل Magalos و Magilos و Magilius في بريطانيا و Brigomaglos على شاهد قبر روماني في تشيسترهولم (RIB 1722). استنادًا إلى الجذر السحري ، يوجد الاسم الإلهي Magusanus ، المرتبط بـ Hercules في تكريس في Mumrills و Stirlingshire (RIB 2140) أيضًا DAG 943 (كثير) واسم مكان Gaulish Magdunum & gt Méhun-sur-Yèvre (شير ، فرنسا) و Meung-sur-Loire (Loiret ، فرنسا) ، مع Magantia البريطانية ، Magiovinium وربما Maia.

يمكن الحكم على ما إذا كانت تكهنات R & ampC حول * نهر Magalona مضمونة من نظائرها القارية ، والتي لا يجب تقديم مثل هذا الافتراض لها ومن حقيقة أنه لا يوجد اسم نهر مودم مستمد من هذا. يبدو أنه من الأسهل رؤية الاسم كما هو مبني على * magal- مع لاحقات * -on- io- ، كما هو الحال في CANONIUM ومعناه "مكان مرتفع ومميز" أو ما شابه ، ربما "مكان نبيل".

قد يتضح أن ماكات رافينا- على حق بعد كل شيء. تم تسجيل اسم Macato (قراءة أول شيء مشكوك فيه) في CIL XIII 5806 (Langres) ، وأسماء أخرى ، معظمها شخصية ، معروفة مع Mac (c) - انظر GPN 364-65.

هوية. غير معروف ، لكن يبدو أنه ليس بعيدًا عن جلوستر.

* برشام وسميث: أولد كارلايل ، كمبرلاند.

- النقش: RIB899 ، والذي قد ينتمي هنا: انظر MAGIS

- ND XL13 (الصورة): MAGLOUE
- ND XL28 (نص): Praefectus numeri Solensium ، MAGLONE (var. MAGLOUE)

نماذج ND مع u بها خطأ نسخ شائع لـ u for n. قد يكون -e النهائي ببساطة - أخطأ نسخه ، أو موقعًا للانحدار الأول.

الاشتقاق. Maglona ينتمي إلى الأسماء المدرجة تحت * Magalonium ، بناءً على الجذر * mag-. Gaulish Magalona & gt Maguelonne (Hérault ، فرنسا) هو مرادف دقيق للاسم البريطاني ، الذي فقد حرف العلة غير المجهد من خلال elision. الشعور المماثل ، "المكانة العالية والمميزة" ، ربما "المكان النبيل" ، يكون مناسبًا.

هوية. ربما القلعة الرومانية في أولد كارلايل ، كمبرلاند (نيويورك 2646).

يوجد إله غالي (وأيضًا زعيم) يدعى Magalos في القارة. يمكن أن يتخذ مكان يسمى بهذا الإله في بريطانيا شكلًا مثل * Magalonium. بالنسبة إلى أصل كلمة Magalos ، يمكننا مقارنة maglos ، من جذر PIE * meg'h2- والتي تعني "عظيم" أو "عظيم". (1)

يُعتقد أن Magalonium كانت في مكان ما بالقرب من Gloucester ، وهذا يناسب موقع ضريح أولي.

لا أستطيع أن أؤكد بقوة كافية أن هذه الفكرة يقوم على الجهل من اسم العبادة الفعلي الموجود في ألواح لعنة ضريح أولي. في الوقت الحالي ، الشخص الوحيد في العالم الذي يمتلك الذي - التي المعلومات هي البروفيسور روجر توملين من أكسفورد - وهو ليس في حالة مزاجية مشتركة في الوقت الحالي. يجب أن ننتظر نشره المستقبلي لنسخة نهائية من الترجمات مع معهد الدراسات الكلاسيكية بلندن.

* ماجلو- 'نبيل ، رئيس [اسم]
GOlD: أولر. مال [0 م] ، Ogam CUNA-MAGLI
W: MW mael [m] 'chieftain، lord' MW -mael، -fael (in PN) (على سبيل المثال Brochfael
& lt * Brocco-maglos)
بريت: MBret. -مايل (في PN ، على سبيل المثال Tiernmael)
GAUL: Magalos، -maglus [PN]
PIE: * megh2- "عظيم" (IEW: 709)
COGN: Gr. ميغا ، اذهب. ميكيلس
ETYM: إذا كان أصل الكلمة صحيحًا

يجب أن يكون النطق في سلتيك
أوضحها حكم شريفر (* mCvolced- & gt * maCvOIced-) ، لكن هذه القاعدة ليست كذلك
يدع مجالا للشك. بلاد الغال. قد يمثل Magalos ، إذا كان مرتبطًا ، PIE * mgh2-lo- مع
النطق المتوقع للحنجرة (الذي فُقد لسبب ما
في Insular سلتيك وفي بلاد الغال. -ماج / لنا).
المرجع: LEIA M-13، GPC III: 2305، Delamarre 213، Ziegler 1994: 112


تم اكتشاف اللعنات الرومانية على لوح قديم

كشف بحث جديد عن لفافة من الرصاص الروماني القديم اكتُشفت في إنجلترا قبل ثلاث سنوات ، تبين أنها لعنة تهدف إلى التسبب في سوء حظ أكثر من عشرة أشخاص.

Found in East Farleigh, U.K., in the filling of a 3rd to 4th Century AD building that may have originally been a temple, the scroll was made of a 2.3- by 3.9-inch inscribed lead tablet.

Popular in the Greek and Roman world, these sorts of "black magic" curses called upon gods to torment specific victims.

Overall, more than 200 curse tablets have been found in Britain. The largest collection was found in the thermal spring at Bath -- about 100 tablets -- and are displayed in the Roman Baths Museum.

The second-largest collection is from the Roman temple at Uley, and some are displayed in the British Museum.

Most curses related to thefts and called upon a god to fulfill the malevolent wishes detailed in the inscriptions.

One of the tablets from Bath, for example, prayed that its victim should "become as liquid as water," while another on display at the British Museum cursed "Tretia Maria and her life and mind and memory and liver and lungs mixed up together, and her words, thoughts and memory."

According to the Maidstone Area archaeologists, it is reasonable to assume that the names listed were of people who lived at the site.

"Since the Romans were the first inhabitants of England who could read and write, they represent the earliest inhabitants of East Farleigh that we may ever be able to put a name to," they said.

Further conservation work will be carried out on the scroll starting at the end of the month. Experts hope that this will result in more letters becoming visible.

Rolled up to conceal their inscriptions, the tablets were either nailed to the wall of a temple or buried in places considered to be close to the underworld, such as graves, springs or wells.

The scroll, unearthed in the Kent village had been carefully rolled up and buried, most likely in the third century AD, similar to other curse tablets found throughout Europe.

The researchers tried to read the fragile scroll without unrolling it by using a technique called neutron computed tomography imaging at the Paul Scherrer Institute in Switzerland, but "the resolution was not sufficient to discern any writing on it," said the Maidstone Area Archaeological Group, which made the finding.

As the curse tablet, or defixio, was unrolled, the inscribed letters became visible under a scanning electron microscope.

Roger Tomlin, lecturer in late Roman history at Wolfson College, Oxford, and an authority on Roman inscriptions, was finally able to decode the inscribed text.

"The tablet is not necessarily complete, but what there is consists of two columns of personal names," Tomlin told Discovery News.

He deciphered the Latin names Sacratus, Constitutus, Memorianus, Constant[. ] and the Celtic names (Atr)ectus and Atidenus. Eight other names are incomplete.

Interestingly, the scribe wrote a few of the names backward or upside down.

Experts speculated that this was probably intended to invoke "sympathetic magic" and make life especially difficult for the named and shamed individuals.

However, the motive of the curse and the curse itself remain a mystery.

"No god is named. Indeed, we cannot be sure that we have the beginning of the text," Tomlin said.


شاهد الفيديو: لعبة نيوتن - هنا هتتصرف إزاي بعد ما بقت في الشارع. لو إنتي مكانها هتتصلي باللي سابك في نص الطريق ! (يونيو 2022).