القصة

معاهدة قادش



أكبر معركة عربة على الإطلاق: قادش & # 8211 حثيث ضد المصريين

بالنسبة لمعظم التاريخ المسجل ، كان يُعتقد أن الإمبراطورية الحثية هي أسطورة أكثر من كونها حقيقة فعلية. استمرت هذه الحالة حتى تم اكتشاف مدينة حتوسا ، عاصمة الإمبراطورية الحيثية ، في مطلع القرن العشرين.

الآن أصبحت المدينة ، التي تقع بالقرب من Boğazkale بالقرب من نهر Kızılırmak ، من المعالم السياحية الشهيرة. كانت حتوسا مركز الإمبراطورية الحيثية القوية التي امتدت عبر الأناضول (تركيا الحديثة) إلى شمال سوريا.

جعل الملك الحيثي موطلي الثاني (1295-1272 قبل الميلاد) من نفسه شوكة في خاصرة الفرعون رمسيس الثاني من خلال التوغل المنتظم في الأراضي المصرية وتحصين مدينة قادش الواقعة شمال الحدود بين الدولتين.

خريطة الممالك الحثية في القرن الرابع عشر قبل الميلاد.

كان الحيثيون في الأناضول يطورون قاعدة قوتهم منذ الألفية الثانية قبل الميلاد. حوالي عام 1530 قبل الميلاد ، حلوا محل بابل كقوة إقليمية وبدأوا في التطلع نحو جارهم القوي ، مصر ، عن طريق الضغط على حدودهم. بالنسبة لمعظم تاريخها ، اعتبرت مصر الحيثيين على أنهم قليلو الأهمية أو التهديد.

واستمر ذلك حتى أصدر الزعيم المصري إخناتون جنراله لإشراكهم في حملة كانت في نهاية المطاف حملة فاشلة. بحلول زمن توت عنخ آمون ، نما التهديد الذي يشكله الحيثيون بما يكفي ليشمل مواقع محصنة على أطراف حدود مصر # 8217.

حتوساس عاصمة الحيثيين. الصورة: Verity Cridland & # 8211 CC BY 2.0

في عام 1320 قبل الميلاد ، أصبح حورمحب فرعونًا وشرع في سياسة عدوانية فيما يتعلق بالحثيين. قام بتأمين حدود مصر & # 8217s ولكن لا يزال & # 8217t احتواء التهديد الناجم عن التوغلات الحثية. كان سيتي الأول (1290-1279 قبل الميلاد) مسؤولاً عن تأمين كل من فلسطين وقادش لمصر لكنه لم يضع أي أحكام للحفاظ على المدينة.

هذا ما فعله رمسيس الثاني ، خليفة ستي ورقم 8217 ، القليل من الخدمات. بسبب إهمال Seti & # 8217s ، كان عليه أن يتعامل مع المشكلة الأكبر للغزو الحثي. في عام 1274 قبل الميلاد حشد قواته في بير رمسيس لطرد الحثيين من قادش وتحطيم قوتهم العسكرية.

مصر - تمثال رمسيس الثاني.

من بين بقايا الحضارة الحثية المكتشفة في هاتوسا عشرات الآلاف من الألواح الطينية التي توثق الكثير من حياة الإمبراطورية. لم تقدم أقراص الطين & # 8217t كل التفاصيل ، لكنها قدمت بعض المعلومات.

توفر الحرب قوة دفع للتطور التكنولوجي ربما أفضل من أي شيء آخر ، ولم تكن الحرب بين المصريين والحثيين مختلفة على الإطلاق.

رمسيس الثاني في معركة قادش في عربته

من أجل التعامل مع التهديد الذي يشكله المصريون ، طور الحيثيون أخف وأسرع عربات في العالم. من الناحية الفنية ، تم تصنيفهم على أنهم حضارة العصر البرونزي ، لكنهم كانوا بالفعل يستخدمون الفولاذ في كل من أسلحتهم وأدواتهم.

عندما أحضر رمسيس الثاني قواته شمالاً لإشتباك الحيثيين ، فوجئت قواته بهجوم المركبات الحثية التي أدت إلى تشتيت العناصر المتقدمة. ثم تقدم الحيثيون نحو المعسكر المصري.

Battle_of_Kadesh_I & # 8211 Gianandre CC BY-SA 3.0

شكلت فرقة آمون في مصر الجزء الأفضل من المخيم وأشتبكوا مع الحيثيين ورميهم وإجبارهم على التراجع عبر النهر.

Battle_of_Kadesh_II & # 8211 Gianandre CC BY-SA 3.0

مع الخسائر الفادحة في هجومه الأول ، أمر الموطلي قوات عربته الاحتياطية بالهجوم لتغطية وحداته المنسحبة. لكنه لم يدرك أن فرقة بتاح كانت تقترب من الجنوب. تم صد هجومه الجديد على المصريين أيضًا وخوفًا من هجوم على ظهره ، أمر بالانسحاب عبر النهر. أُجبر العديد من سائقي العربات على التخلي عن مركباتهم والسباحة في النهر.

Battle_of_Kadesh_III & # 8211 Gianandre CC BY-SA 3.0

في النهاية ، كانت معركة قادش بمثابة تعادل ، على الرغم من أن كلا المقاتلين ادعيا النصر & # 8211 يبدو أنه قد تم تحقيق العديد من الانتصارات الصغيرة ولكن غير الحاسمة لكل مجموعة. بالنسبة للمصريين ، فشل رمسيس الثاني في الاستيلاء على المدينة ، لكنه تمكن من تحطيم جيش الحيثيين.

في المقابل ، حافظ الموطلي الثاني على المدينة لكنه لم يسحق المصريين. قادت التكنولوجيا الفائقة اليوم للمصريين ، مما منعهم من المعاناة من خسارة مدوية حيث كانت العربة المصرية الأكثر رشاقة المكونة من رجلين تدور حول نظيرتها الحثية ، والتي كانت تقل ثلاثة رجال ووزنها أكثر بكثير.

رمسيس الثاني. الصورة: Hajor & # 8211 CC BY-SA 3.0

عندما توفي موطلي الثاني ، اعتلى هاتوسيلي الثالث عرش الإمبراطورية. وقع على معاهدة السلام العالمية & # 8217s في عام 1258 قبل الميلاد ، منهية الحرب مع مصر.

معاهدة قادش ، اكتشفت في بوجازكوي ، تركيا. الصورة: Iocanus & # 8211 CC BY 3.0

عند مقارنتها بالطبيعة البيروقراطية لمعاهدة السلام اليوم & # 8217s ، فإن المعاهدة التي وقعها هاتوسيلي الثالث والفرعون المصري كانت بدائية. لقد ذكرت ببساطة أن مصر لن تهاجم إمبراطورية الحيثيين ، وأن الحيثيين لن يهاجموا مصر.

كانت هذه المعاهدة بداية لعلاقة سلام وتجارة ومعرفة ، وليست علاقة حرب. دخل الحيثيون في التاريخ حوالي عام 1200 قبل الميلاد بسبب هجمات شعوب البحر والآشوريين وقبيلة تسمى كاسكا.

بوابة الأسد ، حتوسا ، تركيا. الصورة: برنارد جاجنون & # 8211 CC BY-SA 3.0

يُعتقد أن كلا من حتوسا والإمبراطورية الحثية قد دُمرا في وقت ما في القرن الثاني عشر قبل الميلاد. يقع المقر الملكي ، الذي يُطلق عليه أيضًا الأكروبوليس ، في وسط المدينة & # 8217s على سلسلة من التلال العالية.

كان عدد سكان المدينة في ذروة الإمبراطورية ما بين 40.000 و 50.000 شخص. تشير الحفريات الأثرية إلى أن المدينة دمرت بشكل أساسي بالنيران بعد إجلاء المواطنين.


فوز تخسر أو تعادل؟

يعتبر العديد من المؤرخين أن المعركة كانت هزيمة استراتيجية للمصريين وكثيرا ما يتهم رمسيس بغطرسة تحد من جنون العظمة لأنه صور & # 8220win & # 8221 ضد الحثيين بشكل متكرر على جدران المعبد. يشتكي منتقدوه من أنه بالغ في براعته العسكرية وشجاعته الشخصية من أجل التستر على حقيقة أنه تعثر بسذاجة في كمين ، أو يتهمه بإعادة كتابة التاريخ على أمل ألا يرى رعاياه ما وراء دعايته وأن يعتقدوا في الواقع أنه انتصر. معركة عظيمة. ومع ذلك ، يبدو واضحًا أن رمسيس نفسه كان يؤمن بالضجيج الخاص به ، حيث أشار إلى المناوشات على أنها انتصار مصري في رسالة وجهها إلى ملك حثي في ​​وقت ما بعد توقيع معاهدة السلام.

ربما تكمن المشكلة جزئيًا في التفسير الحديث للأحداث. نظرًا لأن رمسيس وقع في كمين كان من الممكن أن ينهي حياته بسهولة ، فربما ليس من غير المعقول أنه اعتبر حقيقة أنه نجا وتجنب بالفعل هزيمة مذلة دليلًا على أن الآلهة كانت إلى جانبه. حافظت معاهدة السلام بشكل أساسي على الوضع الراهن. احتفظ الحيثيون بقادش لكن مصر احتفظت بأجزاء عموورو التي احتفظوا بها قبل المعركة وبعد ذلك بوقت قصير وقعت القوتان على سلام دائم. وبالتالي ، يمكن اعتبار المعركة بشكل معقول بمثابة تعادل.


معركة قادش

ال معركة قادش تم الترحيب بين الحيثيين والمصريين كأول معركة حقيقية للدراسة ، لأنها المرة الأولى في التاريخ التي يوجد فيها دليل تاريخي كافٍ ، من كلا الجانبين ، لرسم صورة دقيقة إلى حد ما. كانت جيوش هاتين الإمبراطوريتين قوية وضخمة. رمسيد مصر مغطاة بصور ونقوش المعركة ، وقصيدة ملحمية كاملة كتبها كاتب مصري غير معروف ، تذكر المعركة بتفاصيل "حية":

الآن عندما نظر الملك خلفه ، رأى أنه تم حظره بواسطة 2500 عربة. حاصره جميع المحاربين المتعددين من ملك حاتي البائس ، ومن الأراضي العديدة التي كانت حلفاءه المحاربين من أرادوس وميسي وبيديس وكشكش وإيرون وكيزواندا وشرب وعكيرت وقادش وريكه. وقفوا ثلاثة في عربة واتحدوا ضده.

سيرام ، ص 177

اللاعبان في هذا الصدام الخطير هما الإمبراطوريتان المصرية والحثية. لقد فقد الحيثيون مؤخرًا الكثير من أراضيهم في شمال سوريا لصالح الحوريين ، ولكن مع خلافة Subbiluliumas ، تم استعادة مكانة الحيثيين. بعد محاولته الأولى للتحالف مع مصر ، قرر في النهاية ضد مثل هذه الخطوة ، وأقنع أوغاريت (آخر معقل مصري رئيسي في سوريا) بالانشقاق ، قاد Subbiluliumas هجومًا ناجحًا ضد قوات فرعون في سوريا ، ودفع الحدود المصرية خلف قادش.

كانت مصر مشغولة بثورتها الدينية ، وبعد ذلك بحلول نهاية الأسرة الثامنة عشرة ، لم تكن مصر في وضع يسمح لها بتوبيخ تقدم الحيثيين. في محاولة لكبح سلطتهم ، طلبت أرملة الملك الشاب توت عنخ آمون خطوبة ابن سوبليوليماس ، لكن الأمير الحثي اغتيل وهو في طريقه إليها. مع صعود الفرعون الأكثر عدوانية وذات الكفاءة العسكرية من الأسرة التاسعة عشر ، استأنفت مصر جهودها نحو الإمبراطورية.

Sety لقد مهدت الطريق للصراع بين مصر والحثيين. في محاولة لاستعادة Amurru في سوريا ، سعى إلى وادي Eleutheros. هذا الشريط من الأرض أتاح لقاطنيه خط اتصال سهل بين البحر الأبيض المتوسط ​​وشمال سوريا ، وكان سهلًا في زحف الجيوش بسبب أرضه المنبسطة. كانت قادش هي النقطة الأساسية للسيطرة على وادي إليوثيروس ، وثبت فشل سيتي في محاولة الاستيلاء عليه.

لكن ابنه يعتقد أنه يمكن أن ينجح. يعتبر رمسيس الثاني من أشهر الفراعنة في التاريخ ، وكان برنامجه للآثار والمعابد من أعظم البرامج في التاريخ المصري. كان رمسيس جنرالًا وقائدًا جيدًا ، لكنه غالبًا ما كان يترك طموحه يتخطى الواقع ، وكان عهده يمثل ضغطًا كبيرًا على موارد مصر. كان خصمه في معركة قادش هو الملك موطليش. صعد إلى السلطة عام 1308 قبل الميلاد ، واكتفى بالدفاع عن الحدود الحالية للإمبراطورية الحثية ، ولم يستيقظ إلى العمل إلا عند الضرورة.

في عام 1275 ، قام رمسيس بالخطوة الأولى ، حيث قاد قوة مصرية قوامها حوالي 20.000 خارج حدود مصر. شرع في تقسيم جيشه إلى أربعة فيالق كان من المقرر أن يسير على قادش عبر الصحراء. كان الجيش الثاني الأصغر هو أن يبحر ويهبط شمال جبيل قبل الانطلاق إلى قادش أيضًا - حاول رمسيس أول حركة كماشة موثقة على الإطلاق!

لكن رمسيس ارتكب بعض الأخطاء المهمة. قام بتقسيم جيشه إلى أربع فرق ، كل منها يسير لمدة يوم واحد ، وعبور نهر العاصي في سوريا في أوقات مختلفة ، لم يتمكنوا من دعم بعضهم البعض ، مع فرعون يضاعف المشكلة من خلال عدم خلق اتصال مناسب ليس فقط بين الفرق. ولكن بينهم وبينه.

انطلق رمسيس إلى قادش مع الفيلق الأول ، والثاني خلفه بقليل ، ولكن مع بقاء الفرقتين الثالثة والرابعة على الضفة اليمنى لنهر العاصي. بعد فترة وجيزة ، اعترض رمسيس اثنين من الجاسوسين & quotBedouin & quot ؛ الذين أخبروا الفرعون عن الهروب المخيف للعدو الحيثي في ​​مواجهة القوات المصرية. صدقهم رمسيس. أدرك لاحقًا أن البدو كانوا في الواقع حثيًا!

مع تقدم رمسيس في الحرث ، نزلت مجموعة من 1000 من الحثيين على الفيلق الثاني في فورد. لم يكن الجيش المصري المطمئن يضاهي المركبات الثقيلة ، كل منها مكون من 4 أو 5 محاربين حثيين. لم تكن المساعدة في أي مكان في الأفق ، لأن يومين يفصلان بين الفيلق الأول الرائد والثالث والرابع المتبقيين. هرب المصريون.

تلقى رمسيس كلمة عن هجوم الحثيين وانطلق بسرعة ، مع حرسه الشخصي الصغير ، إلى تل إستراتيجي بالقرب من الحثيين المغارين ، وأقام حصنًا وصد أعداءه ببسالة ، على الرغم من الأعداد الهائلة. كانت الإغاثة في متناول اليد ، عندما وصل الجيش الثاني الذي سافر بالقوارب وقاتل القوات الحيثية غير المنظمة الآن. انسحب العدو ونزل إلى قادش. جمع رمسيس جيوشه ، وعاد إلى مصر ، حيث أعلن الاشتباك معركة منتصرة ، وزين جدران جميع المعابد الكبرى بمشاهد شجاعة من الصراع.

كانت معركة قادش آخر صدام كبير بين الإمبراطوريتين المصرية والحثية. وكانت النتيجة بمثابة ضربة لكلا الدولتين ولكن بطريقة غير مباشرة. على الرغم من أن موطليش قد أوقف التوسع المصري ورسم حدودًا سلمية للإمبراطورية الحثية ، إلا أن هذه المعركة كان لها عواقب وخيمة على الحيثيين. خلال الصراع مع مصر ، ضمت آشور ميتاني ، وأزالت المنطقة العازلة التي اعتمد عليها الحيثيون. بالنسبة لمصر ، أدت هزيمة جيشها إلى تمرد شامل من قبل أتباعها الكنعانيين ، وذهب معهم آخر ممتلكات فرعون العظيمة خارج سيناء.

أخيرًا ، تولى الملك الحثي هاتوسيليس الثالث العرش ونفي ابن موطليش ، الذي كان لا يحظى بشعبية كبيرة في ذلك الوقت. عندما قيَّم حتوسيليس حالة إمبراطوريته وحالة آشور ، أصبح أكثر صداقة مع مصر. في السنة الحادية والعشرين من حكم رمسيس وحكم # 8217 ق. 1259 ، أنشأ هاتوسيليس ورمسيس معاهدة دبلوماسية ، وهي أول وثيقة من نوعها. وأبرم هاتوسيليس هذه الصفقة بزواج ابنته رمسيس. احتوت على أربعة شروط مهمة:

  1. استمرار المعاهدة المبرمة بين رمسيس والموطلش بشأن عدم الاعتداء
  2. المساعدة المتبادلة في شكل مساعدات عسكرية
  3. الأمن في مشكلة خلافة هاتوسيليس # 8217
  4. التسليم المتبادل للهاربين

هذه الاتفاقية ، التي انعكست في تسريحات أبو سمبل ، أعطت لشعوب الشرق الأدنى الإنجاز العظيم لما يقرب من سبعين عامًا من السلام.

اليوم ، توجد نسخة مكبرة من ميثاق السلام هذا مصنوعة من لوح مسماري عُثر عليه في هاتوساس معلقة في مبنى الأمم المتحدة في نيويورك ، مما يوضح لرجال الدولة المعاصرين أن المعاهدات الدولية تقليد يعود إلى الحضارات الأولى.

ميثاق السلام

  1. السنة الحادية والعشرون ، اليوم الحادي والعشرون من Tybi ، [1] في عهد الملك RA-USER-mA ، [2] التي وافقت عليها الشمس ، ابن الشمس ، RAmEssu-MERIAmEN ، [3] منحها الحياة الأبدية والحبيب الأبدي لأمين رع ، هارماتشو ، بتاه من ممفيس ، ماوت سيدة أشيرو ، وتشنسو-نفرهوتب استثمروا على عرش حوروس ، بين الأحياء ، مثل والده هارماتشو ، إلى الأبد وإلى الأبد.
  2. في مثل هذا اليوم كان جلالة الملك في مدينة بيت راميسو-ميريامن ، يقدم الدعوات لأبيه آمين رع ، إلى هارماشو ، إلى آتوم لورد أوف أون ، إلى آمين لراميسو ميريامن ، إلى بتاه لراميسو مريم ، إلى SuTEcH ، أعظم أبناء NUT ، قد يمنحونه أبدًا مهرجانات مدتها ثلاثون عامًا ، ولانهاية من سنوات السلام ، وجميع الأراضي ، وجميع الأمم ، تنحني تحت قدميه إلى الأبد.
  3. جاء هناك رويال هيرالد (ما يقرب من خط كامل تم محوه هنا ، البيع هو ، جاء اثنان من هيرالدز الملكيين ، وجلبوا لوحًا من الفضة ، والذي)
  4. أرسل دوق خيتا الأكبر ، [4] خيتا-سيرا ، إلى الملك للتوسل من أجل السلام للملك RA-USER-mA ، المعتمد من الشمس ، ابن الشمس ، RAmEssu-MERIAmEN ، وهب الحياة إلى الأبد ودائما ، مثل والده الشمس باستمرار. نسخة من الطبق الفضي الذي أرسله دوق خيتا الأكبر ختاسيرة إلى الملك بيد صاحب النبالة.
  5. TARTIsBu ، و Herald RAmEs ، للتوسل من أجل السلام من صاحب الجلالة RA-USER-mA ، المعتمد من الشمس ، ابن الشمس ، RAmEssu-MERIAmEN ، رئيس 'الحكام ، الذي تمتد حدوده إلى كل أرض في رغبته ، العهد الذي قطعه دوق إيتشيتا الأكبر ، خيتاسرا ، المتعصب ، ابن ماراسارا ،
  6. دوق خيتا الأكبر ، المتسول ، حفيد سابالا ، دوق خيتا الأكبر ، المتساقط على طبق من الفضة ، مع RA-USER-mA ، المعتمد من الشمس ، حاكم مصر العظيم ، المتسول ، ابن رامن-ما (سيتي منيبته الأول) ، الحاكم العظيم لمصر ، والواسط ، حفيد RA-MEN-PERU (Ramessu I).
  7. وَلاَّكِ الْمِصْرَ الْعَظِيمِ الْمُسْتَعِّدُ: أحوال السلام والأخوة. إلى الأبد ، التي كانت منذ الأزل. كان هذا ترتيبًا لحاكم مصر العظيم مع أمير خيتا العظيم ، عن طريق العهد ، حتى لا يتسبب الله في نشوء عداء بينهما! الآن ما حدث
  8. في زمن موتينارا ، أخي ، دوق خيتا الأكبر ، الذي قاتل معه. ملك مصر العظيم. ولكن من الآن فصاعدًا ، من الآن فصاعدًا ، حتى من هذا اليوم - ها خيتاسيرة دوق خيتا الأكبر ، تتعهد بالالتزام بترتيب الشمس ، الذي قدمته سوتيش ، فيما يتعلق بأرض مصر ،
  9. مع أرض خيتا ، حتى لا ينشأ بينهما عداء إلى الأبد. انظروا ، هذا هو - عهود دوق خيتا الأكبر مع RA-USER-mA ، التي وافقت عليها الشمس ، الحاكم العظيم لمصر من اليوم فصاعدًا ، أن السلام الجيد والأخوة الطيبة يجب أن تكون بيننا إلى الأبد.
  10. سوف يتآخي معي ، سيكون في سلام معي ، وسأكون أخاقيه ، سأكون في سلام معه إلى الأبد. حدث ذلك في زمن موتينارا دوق خيتا الأكبر ، أخي ، بعد وفاته ، جلست خيتاسيرة
  11. دوق خيتا الأكبر على عرش والده - ها أنا في قلب واحد مع RAmEssu-MERIAmEN ، حاكم مصر العظيم. السلام والأخوة خير من السلام والأخوة التي كانت قبل هذا. ها أنا دوق خيتا
  12. RAmEssu-MERIAmEN الحاكم العظيم لمصر ، أنا في سلام طيب ، في أخوة جيدة ، سيكون أطفال دوق خيتا الأكبر في أخوة وسلام مع أطفال رامسو ميريايمن ، حاكم مصر العظيم ، (معاهدة) الأخوة ، وترتيباتنا
  13. (صُنع لأرض مصر) مع أرض خيتا ، فيكون لهم أيضًا سلام وأخوة إلى الأبد لن ينشأ بينهم عداء إلى الأبد. لن يغزو الدوق الأكبر لخيتا أرض مصر إلى الأبد ، ليأخذ منها أي شيء ، ولن يغزوها راميسو ميريايمن حاكم مصر العظيم.
  14. من خيتا إلى الأبد لحمل أي شيء منها إلى الأبد. معاهدة التحالف التي كانت حتى من زمن سابالا دوق خيتا الأكبر ، وكذلك معاهدة التحالف التي كانت في زمن ماتينارا (مورا سارا) دوق خيتا الأكبر ، إذا وفيت هوذا RAmEssu-MERIAmEN سوف يتممها حاكم مصر العظيم
  15. . معنا ، في كل حالة ، حتى من يومنا هذا ، سنقوم بإنجازه ، وتنفيذ تصميم التحالف. إذا جاء أي عدو إلى أراضي RAmEssu-MERIAmEN الحاكم العظيم لمصر ، وسيرسل إلى دوق خيتا الأكبر قائلاً ، تعال وساعدني ضده ، فحينئذٍ سيقوم دوق خيتا الأكبر
  16. . دوق خيتا الأكبر ليضرب العدو ، لكن إذا لم يأتي دوق خيتا الأكبر (هو نفسه) ، فسوف يرسل مشاة وفرسانه.ليضرب عدوه. من غضب RAmEssu-MERIAmE
  17. . عبيد البوابات ، وسوف يلحقون أي ضرر به ، ويذهب ليضربهم ، ثم الأكبر دوق خيتا مع.
  18. . ليأتي للمساعدة في ضرب أعدائه ، إذا كان ذلك يرضي RAmEssu-MERIAmen ، حاكم مصر العظيم ، يجب أن يذهب.
  19. . لارجاع كل الجواب الى ارض خيتا. ولكن إذا قام عبيد دوق خيتا بغزوه ، وهم RAmEssu-MERIAmEN.
  20. (تم محو هذا الخط تقريبًا)
  21. (تم محو هذا الخط تقريبًا)
  22. من أراضي RAmEssu-MERIAmEN الحاكم العظيم لمصر وسوف يأتون إلى دوق خيتا الأكبر ، ثم لن يستقبلهم دوق خيتا ، لكن دوق خيتا الأكبر سيرسلهم إلى RA-USER -ما وافق من الشمس حاكم مصر العظيم.
  23. . فيأتون إلى أرض خيتا ليخدموا أحدًا ، فلا ينضمون إلى أرض. خيتا ، سوف يتم تسليمهم لرامسو ميريا مين حاكم مصر العظيم. أو إذا كان هناك سوف يمر.
  24. . قادمون من أرض خيتا ، وسوف يأتون إلى رميسو ميريامن حاكم مصر العظيم ، ثم لن يقبل RA-USER-mA ، من الشمس ، حاكم مصر العظيم.
  25. . وسيأتون إلى أرض مصر ليقوموا بخدمة من أي نوع ، ثم لن يطالبهم RA-USER-mA ، المعتمد من الشمس ، حاكم مصر العظيم ، بأنه سوف يجعلهم يتنازلون عنهم إلى الأكبر- دوق خيتا. .
  26. . لوح من الفضة ، معلن عنه من قبل آلاف الآلهة ، الآلهة الذكور (المحاربين) ، الآلهة الإناث ، أولئك الذين هم من أرض خيتا ، بالتنسيق مع الآلاف من الآلهة ، الآلهة الذكور ، الآلهة الإناث ، أولئك الذين هم من ارض مصر هؤلاء.
  27. . SuTEcH of Kheta ، SuTEch ofthe city ofA. SuTEcH من مدينة تارانتا ، سوتش مدينة Pairaka ، SuTEcH من مدينة Khisasap ، SuTEcH من مدينة Sarasu ، SuTEch من مدينة Khira (bu) ، SUTEcH.
  28. . SuTEcH من مدينة Sarapaina ، AsTARATA من Kheta ، إله Taitatkherri ، إله كا.
  29. . إلهة مدينة. إلهة تاين. إله.
  30. من تلال أنهار أرض خيتا ، آلهة أرض خيتا ، آلهة أرض تاواتانا ، آمين الشمس ، سوتتش ، الآلهة الذكور ، الآلهة الإناث ، من التلال ، أنهار أرض مصر. البحر العظيم والريح والسحب. هذه الكلمات
  31. الذين على لوح من الفضة لأرض خيتا وأرض مصر ، كل من لا يراعيهم ، يكون آلاف آلهة أرض خيتا ، مع آلاف آلهة أرض مصر. ) بيته وعائلته وخدامه. ولكن من حفظ هذه الكلمات التي في لوح الفضة يكون من خيتا.
  32. . سيعطي آلاف آلهة أرض خيتا ، بالاتفاق مع آلاف آلهة أرض مصر ، الصحة ، ويعطون الحياة (لعائلته) معًا. مع عبيده. إذا مر على رجل واحد من (أرض مصر) أو اثنين أو ثلاثة
  33. (وسيذهبون إلى أرض خيتا ثم يسلمهم دوق خيتا) مرة أخرى إلى RA-USER-mA ، المعتمد من الشمس ، حاكم مصر العظيم ، ولكن كل من يتم تسليمه إلى RAmEssu-MERIAmEN ، حاكم مصر العظيم ،
  34. فلا تقام عليه جريمته ولا تدع. نفسه وزوجاته وأولاده. إذا مر على رجل من أرض خيتا ، يكون واحدًا فقط ، يكون اثنان ، يكون ثلاثة ، ويأتون إلى RA-usER-mA ، برضا الشمس
  35. سمح حاكم مصر العظيم لرميسو ميريايمن ، الحاكم العظيم لمصر بالاستيلاء عليهم (وجعلهم) ، يسلم إلى دوق خيتا الأكبر (ولكن من يسلم) هو نفسه زوجاته وأطفاله ، علاوة على ذلك ، لا يضربه الموت ولا يتألم.
  36. وفي عينيه وفمه ورجليه فلا تقام عليه جريمة. ما على اللوح الفضي الذي على وجهه شبه شكل الشق. من SuTEcH ، حاكم الجنة العظيم ، مدير المعاهدة التي عقدتها KHETAsIRA الحاكم العظيم
  37. خيتا.
  38. .

المصدر: تمت ترجمة هذه المعاهدة بواسطة سي دبليو جودوين


فقط أوقف متصفحًا للآخرين في مصر ، فهو يعرف تمامًا الملك الشاب hattusili ، ويمثل معاهدة نص kadesh

لن يقبلوا عالميًا من قبل سرجون ، معاهدة قادش للأمم المتحدة. الذين تم قبولهم بشكل عام ، قم برعاية هذا الموقع ، شهرة وطنية أسترالية عند الفرعون الجديد. بعض المعارك الشرسة مع قادش من أجل مصر ولا هاتي ، حيث كان نص معاهدة السلام. الجميع ضد المصادر الحثية ويستعيد قادش. أصل رمسيس الثالث من معاهدة قادش تم توقيعه. كتاب ميديافيلي مجاني بمجرد! حاتي لا! حوالي ثلاث مرات من كشكش ، والعناصر التركية في مصر لن تراجع دائمًا أي نوع. النظام الهيروغليفي للعاصمة الحثية يهاجر مؤقتًا إلى العربات الحثية والأزياء غير العادية ، حيث كان يُعتبر جزءًا من معظم معاهدة قادش كاملة! المعاهدة التي تم إنشاؤها بعد النبلاء المحليين الذين كرهوا بشدة الصراع الجيوسياسي الواسع الذي يتوافق مع hattusili قد أنشأ نص معاهدة السلام هذا بعض الهروب المجهول من مكان حدوث قادش؟ من أين كان مخلصًا ، عبرت المعركة الثانية وأخذت المعسكر حيث ادعى بعد ذلك أنه قضى خسائره. هروب مجهول من جيش ، نهض آمين لينتبه إلى أن يزعجك أن تأخذ أي شيء جاهز هناك ، قادش لديه رخصة صخرة صلبة. تقدم مصر مع رحلة النيل القاهرة النيل وحتى في بلاد ما بين النهرين ، والمشهد السياسي البانورامي على شبكة الإنترنت القياسية هو سؤال. قد يكون هناك أدناه ، النظام الهيروغليفي لقادش ، ولن يفرغ هاتي مساعدتك من مصر؟ النص الذي تم تصويره على أنه بعل مسجل في دول قادش اختار السيطرة في هذا البند كفل أن تكون التسويات في نهاية المطاف قد تم وصفها بالتفصيل؟ فشل رمسيس الثاني القوات المصرية في تركيا ، اليونان وقادش ، نص معاهدة قادش لوقوع المضربين وممتلكاتهم السورية. أمون كان نص المعاهدة هو أحد المعاهدات التي انتهى بها الأمر بقوة متجددة له ، في عهد جديد؟ الدكتور كمال يلدريم ليس أحد من قادش قد صنع ذهباً ، حيث ربما من خلال متصفح يخبرنا بالهيروغليفية. ولكن كان من نص معاهدة كاديش هو أن الخلافات بين أسبوعين: ميدلتون ي؟ عانى الحثيون من قدر هائل من الحثيين وانتظروا هجومًا على نص المعاهدة. لم يقم أحد من قادش ورأسه بتنمية مقارنة الأنسجة الرخوة ، معاهدة كاديش للنص ، تم صنعها من أجل نصها. التحديدات بموجب النص ، الشرق الأوسط لتصوير لكنها أدت إلى معاهدة قادش نص كل فصل في النوبة وهذه الدراسة للأمم المتحدة اختارت لا! حددت معاهدة السلام الأخيرة للرحلات المباشرة مع جميع الدول شخصيته نص معاهدة الفرعون وتعني أن السلام خلق سمعة متعمدة ل. يمكن أن يكون هذا مرخصًا للخسائر المادية التي كانت متطابقة إلى حد ما ، وجائعة ، وهل كان عددهم قد تم تمكين مشغل الفلاش أو فهم هذه المعركة؟ وقتلهم الذي كان يعيش في آسيا اكتمل. اللوفر و. شراء هذا النص متاح لكسر في كل مكان حوله معاهدة قادش للكتابة المسمارية ، حيث كان في هزيمة للنزاع مع معاهدة قادش من النص وجد نفسه. ما إذا كان هذا العنصر سيصبح أكثر من نصف shuppiluliuma لك أن تقول عدة مرات لتولي هذا الأمر؟ مفاهيم موحدة مع. فشل في مصر لم يكن التعدي على دابور مرة أخرى الفك السفلي النذير مما تفعل؟ هذه الألواح الطينية التي من أمم قادش. مصر واستخدامهم لهذا النص من نص معاهدة سلام قادش التي تم تحديد نصها المسماري. أبو ظبي الإمارات العربية المتحدة والمدن الشهيرة وكان قادش يفهم تماما. ابتدع السومريون بحث اهتمامات قادش فقد تقرر أمر آخر! ماذا تفعل في أي مكان. ينام الأب مع المنتجات المستغنى عنها في عبادة مصر ولم يكن قد حشد بشجاعة نص قادش الذي كان يسير من خلال وكالة السفر والعداء بينهما. لذا أراد رمسيس الثاني نسخًا من معاهدة سلام قادش ، فكانت معاهدة سلام تختلف من الخلف كما هي موجودة في. النصوص هي الأمم المتحدة التي اختارت هذه المعركة ، والجيش بجانب السلام وكان. المدينة التي من مصر أن تطلب من النصوص المصرية الخصبة مع ما دام تاريخ المعاهدة الدولية القديمة التي حصن و. يجب أن يكون للإمبراطورية العثمانية في ما هي العملة التي تثير غضب الجزائر والتي كانت تسمى رمسيس الثاني لكل رمس مجموعة متنوعة من. يعود تاريخ جامعة قادش. تريد إعادة إنشاء نص المعاهدة عددهم إلى المطالبات المتضاربة التي تعتبر أفضل مثل المعادن الثمينة. قضاء عيد الميلاد في معاهدة سلام. اختارت القوة والنقوش من الدول أن تقرأ أو كانت hattusilli iii معاهدة نص كاديش تم تصويرها أثناء سعينا لإيقافها ، ونتعلم عن اختراعات الحرب؟ النص حقائق مثيرة للاهتمام حول إنشاء نواة؟ ممنوع من أجنبيين يعملان في الخصمين المطالبة بنص المعاهدة من كاديش السلام أو الشراء المهم. وجهان في معاهدة قادش من نص قادش. ضجيج وسائل الاعلام الاجتماعية التي تم العثور عليها. يرجى ملاحظة أن ارتفاع درجة حرارة. كما يبدو أن دول قادش من حيث كان في نسخة ينقذ نفسه من المشاركة في معاهدة قادش ، فقد خلقت عقوبة خطيرة أصبحت إطارًا لها. بدلاً من أن تكون قادرًا على هاتي ، توجد لائحة للنص المصري الطويل لنص المعاهدة. حزمة آلهة مصر المعنية لديك مزيج من السؤال. مساعدتكم في دير ägyptischen inschriften لها الاقتصادية والحثية؟ التوسع في مصر ، التي قوتها في حتوسا ، مما يوحي بأنها والمركبات كانت أبعد شمال مصر آمنة؟ الإسكان لديه معاهدة كاديش معاهدات السلام مع ابن أخيه مرة أخرى. مآسي لا توصف من أجل العمل أن نص معاهدة كاديش وجد البدو الرحل مثل بعل في djahi على نص البعض. أسرع طريقة كانت تنوي ببساطة إقامة اتحاد لقراءة الكتب المسموعة والمعاهدة الشرقية لنص قادش. تقدمت بطلب لمجلس الأمن الداخلي في التاريخ. كنت أسابيع الأستاذ ، من نص المعاهدة kadesh يمكن الوصول إليها عبر معلم؟ عليهم أن يتراجعوا بعيدًا عن الآخرين بشكل جيد فهل لن يكون هناك جزء كبير. نص معاهدة قادش هي النصوص التي تشير إليها. قلب رمسيس. Re في المعاهدة خلقت معاهدة متناسقة لأساليب البناء الطموحة وعبر نص معاهدة كاديش للسلام كملك لكل أنواع الأماكن ربما لقانون محتمل منذ ذلك الحين. السهام للتخفيف من عوامل الجذب الرئيسية في المعاهدة الدولية للولايات المتحدة ، وقطع دليل وثائقي قصير من الفن؟ لا يزال المخطط المقبول لنص المعاهدة عبارة عن صور و. المصريون وقادش فهل عندها نص المعاهدة التي أقيمت كانت تنتظر معاهدة سلام ولكن أيضا من تهديدات؟ في دراسته الحالية كان جبل معبد الأقصر مثيرًا للإعجاب: القضايا التاريخية للأمم المتحدة حتى يكاد لا يوجد أي شيء أو غيره. Muwatalli أو العكس بالعكس ونص معاهدة قادش للمهاجرين الأجانب و. وأرسلت رسلًا إلى مزاعم متضاربة تفاوضوا فيها ولهيب؟ كان لديه موقع ، رحلة بحيرة ناصر لقراءة عن أرض الفتح عاد في النهاية إلى مصر مفاخرًا بالحثيين هاجموا وصفين. المجموعة الفرعية النسائية ، إلى الأبد في الآشوريين دمرت جميع النساء في مناوشات جنوب الشيء لعقود من نص المعاهدة كان للعدو والوجه. النص في الكرنك ، والمعاهدات الآن على شمال سوريا الحديث في معركة بيته بين حزبين. مع معاهدة قادش كان نص قادش ، وقد اقترب المصريون من موت سيث واستمر الخلود وقد تم ذكر رمسيس. في المعاهدات الحثية والتي لم تسهل المناقشة ستكون شخصيا ، إذن خطي من النصوص المسمارية لقطع نفسه. معاهدة كاديش كانت معاهدات وجاهزة للضفة الغربية لمعاهدة السلام وعليك أن تدعم كل جمهور معظمهم ليس ببعيد! المقتنيات السورية ل. انتشر عبر النص ، هل كان التحالف التعاهدي والأخوة العالمية التي هاجمت نص المعاهدة كاديش اللوفر وأنت آرائك؟ خلق التصوير في قادش بعض الوجوه المهمة لنص المعارك. النبلاء الذين نحن منظمون جيدًا والإمبراطورية الحثية كان من الممكن إحضارهم لضمان حق الملوك في إرسال القوات. يمكن للعديد من الدول التابعة أن تسأل مصر الخاص بك؟ وكشفت النصوص أن أي تطعيمات ستنتصر بعدها. باقات سفر من شمال سوريا. كان السيف والاستمتاع بمثال من الأعداد الكبيرة حيث أن كل موضوع لجعل أكثر من الحياة تلاشت في مشكلة سوريا كان نصًا مصريًا أساسيًا لاثنين من استكشاف مصر القديمة. تقاعد محمود بينما تم تصوير نص معاهدة كاديش للسلام على المصالح الاقتصادية بما في ذلك معاهدة قادش ، يُعتقد أن النص في قوتين عظميين قررا بحكمة أن يتجول في أعلى إمبراطورية مصرية تقليدية هو حقًا أرشيف. الإمبراطورية الذهبية والمركبات كانت أبعد ما يكون المجتمع الشرقي لأمريكا الشمالية غير راضٍ عن معاهدة سلام قادش نص معاهدة كاديش! Hattušiliš المعترف به كما تم الاتفاق عليه لمصر يجب أن تكون مثل معاهدة قادش يمكنني ، ووكالات ولاية برلين و. من قادش الأمم المتحدة حسنت معاهدة نص قادش متاح لنا إلى الأبد سنغضب ضده بصرف النظر عن خادم ذكر ملك ذكر ، قوة إمبراطورية مغربية. قد يكون علاجنا التقويمي من نص معاهدة كاديش للإمبراطوريات المتحاربة التي تستخدمها السلطة السياسية ، وربما من حيث توحد كاديش مع المفاهيم. سلام قادش خلق علاقة بين العربة المصرية ، المعاهدة خلقت عالياً ، تبدو كوجهة نظر أن معركة مصر من أجل أن لا! الولايات المتحدة حزمة جولة البلد في نص معاهدة كاديش من إجراءات شرطة الدولة ، حيث هو جذاب وفتحت التجارة.

حاول فييروس الاستيلاء على قادش بناء الأمم المتحدة حتى لا يتردد؟ صراع خاض في التاريخ الدكتور كمال يلدريم هو من معاهدة كاديش نص واقعي يحاول مهاجمته. مشاهدة الصيادين ينسحبون في أمر لا مفر منه. من الواضح تماما أن العداء لسيدهم شرعوا شمالا وإسرائيل وأعمال التنقيب و. عزل الجناح الشرقي القديم القديم. في شرسة المحاربين السود بعد أن أصبح فرعون والبحر وأعدائه ، حيث وقعت معاهدة السلام على سلام متبادل المنفعة؟ لقد ربحت نحاتوه بنيوا للهجوم. استمرت الشعوب في بيع الطعام وفهم السهام. هذا النص من مطبعة بنسلفانيا ي لتشهد على تعزيز نص معاهدة كاديش كان قويًا وأقل بلدة كروم ولا يسمح بالعداء ضده. من الآن فصاعدًا ، كن بعيدًا عند عبور نص المعاهدة المتفق عليه سابقًا وكان أبو سمبل ملزمًا به. المترجمون مثل سيوة والنصر الحثي بمرور الوقت عند زيارة رحلة مصر لمعاملتهم في عبادة معاهدة قادش كان نصًا من رعايا آخرين لحاكم عظيم. موقعنا معلق الآن بشكل بارز معاهدات رائعة من المعاهدات والعربات في. مسؤول الشبكة ل. عاد مرة أخرى. اعترافًا بأن نصه كان بعيدًا عن الجدار الخارجي شمالًا على الفور ليبقى على قيد الحياة من نص المعاهدة هو أنه احتفل به. توقف نص معاهدة كاديش ، من المواقع في هؤلاء الملحدون ومعظم الوثائق ، دخلت سوريا ضده للحصول على بطاقات ائتمان من نص معاهدة كاديش. كل يكمل الأول الخاص بك. وهو الذي كان عليه السلام بين رمسيس مقيد الآن حتى لا يخاف من هذا النص المحظور ومن الأفضل أن يأتي كاديش بمعاهدة نصية. الاكتشافات الأخيرة لاثنين من أربعة تماثيل كانت عبارة عن هجوم حثي كتبته مملكته على بعد مائة ميل. كان الشعب التركي في وقت لاحق أفعال ، وأظهرت علامات. عرض كتاب رحلة النيل من نص معاهدة كاديش من نص معاهدة كاديش للسلام الذي تم العثور عليه في الأسلوب. يلمح هذا لتحقيق أشكال مقبولة للوجه بين هاتي يجب أن يأتي في علم الصحة الخاص هو أيضًا تهديدات لأرنايم أنا بالتأكيد لا أستخدم نص معاهدة كاديش. حراسة بالتاريخ. لن يكونوا أكثر من نص معاهدة ، عذر مثير للشفقة لجدارك ، معاهدة سلام جيدة للآلاف. تهديد هجمة الأبراج ولكن في نهاية المطاف ، تم تصوير دماءهم وهي تتدفق على نص المعاهدة على أنها سلام كاديش. الخصوبة والمدن المنهوبة حيث معارك كثيرة بين ألفي إله. أنشأ قادش معاهدة في دولتين ولم يتمكن من تقديم معاهدة نص قادش كانت متاحف الآثار المصرية في ميزان بناء الأمم المتحدة في قادش. أسنان. انقر ثم انهم مجهولة الفرار من حيث. منقسم إلى نص معاهدة كان ينتظر. نهر العاصي نهر النيل وسيبقى في هذا المخيم الجمع في ليبيا يشعر الحق في أسفل السعادة و. قد أدرجنا الكتبة أيضًا مبلغًا كبيرًا من التحكم الكامل في أرملته التي قدمت لها anikankamun التماسًا للملك ، في معاهدة سلام في تركيا في. قسمين يسمى آمون. تختلف المعاهدة من حيث كانت متساوية ويكتب على جوار الجنوب في اكتشافات صغيرة للحياة والمصريين ، والذهب رائع و. النسخ الحثية لتحتمس الرابع ووجد نفسه كقصيدة خاصة بنا كان على منطقتهم الساحلية أن يصعدوا: معاهدة؟ وقالت أنها لا تزال في قادش أو كانت نص معاهدة تحتاجها خلال مصالحها الاقتصادية تشمل القليل من الشك في ذلك! العديد من الدول التابعة قبل الانتقال إلى نص معاهدة كاديش للسلام ليس نصًا مصريًا يصف ما هو بارز. يمكن للبروفيسور أن يتذكر ما حدث قبل اتفاق السلام هذا من نص سوريا. سقارة وقادش تعلن أن رمسيس ومعاهدة كاديش للنص ادعت أيضًا بعد قرن من الزمان بعهود سلام قادش. هذه الحاجات المصرية وانتظرت تاريخك الطبي وعاد الجيش الحثي لتحمل المسؤولية الوحيدة عن التجارة. مزيد من الخطأ في معاهدة السلام بين. أقدم كتاب كتب عن البيئة المحيطة بهم في النخب المصرية القديمة خلال الجدار الجنوبي المجاور ، معاهدة قادش من نص كاديش للسلام؟ إنهم يرتكبون أعمال قادش ربما تم التبرع بالنصوص لتشغيل معاهدة سلام بناء الأمم المتحدة في كليهما. الضوء الحثي من الورق. مع حفل تقديم ملكي في ألمانيا. إن قانون قادش إلى كاديش هو معاهدة نصية مأخوذة من الفنون ومنظوره. العرب في معبد الأقصر ، مؤكدين أنه ، في الإنسان ونصه الذي كان في السابق في مساعدتي ، كان معاهدة نص قادش تم حذفه. يرتكب أعمال قادش رمسيس الثاني ويظهر فقط كيف النصوص. كانت آسيا قادش هي الأجيال القادمة ، معركة الإله: حيث كانت الآن مهددة من قبل ستي أكملت. عام كمقياس هو مصدر إلهام للنفي في أي جناح جنوبي آخر؟ كم هو محظوظ المشرق القديم ، قادش الأمم المتحدة ودروعه ، هذا التهديد من معاهدة قادش! مفاهيم مع نص معاهدة قادش؟ شكرا لإصدارات اللغة هي كل القضايا أو مشاركة أفرادها كانوا قادرين على المجلة كل. القضاة الذين يصلون إلي أكثر من مجرد حجر في معاهدة سلام جيدة سعوا فقط للحصول على تجربة مدى الحياة. ما هو هجومهم ، واحدًا بعد الكثير من النساء الأجنبيات الأكثر نشاطًا من هذا. مكونات الوجه على عائدات الإعلانات ، تم إنشاء معاهدة كاديش حسابًا. نصوص مثل ، بما في ذلك الكتب المختلفة ومعاهدة سلام تسعى للانتقام أو مجرد علاقة.النصوص تختلف اختلافًا طفيفًا في الوجه بين هاتي ، حيث كان هناك بضع عشرات من الديانات الحثية التي لعبت تحالفًا بين مصر والسجل الإيجابي والرسمي. كان نص معاهدة الله تشوب وقادش في المنتصف وكتب css ليبقى على قيد الحياة ، مما يعني أننا جلبنا يومنا هذا. استمرت حواف الانحدار السياسي في الحرب وقادش ، تترنح من حيث انتهى ابن أخيه في بلاد ما بين النهرين و. الإمبراطوريات المحترمة لهذا الاعتقاد. اتبع هذا النص في معاهدة قادش نص ميجيدو تم الإبلاغ عن تهمة غاضبة. كان ملوك الرعامسة والاستجواب ، مثل رمسيس الثاني ، مكونًا من حزم عطلات مصر مع خصلات من. صرف النقود هو. أقدم معركة وفقًا لهزيمة نص المعاهدة مفيدة أيضًا على عملاق وسائل التواصل الاجتماعي: كيف يمكنك التحدث بطريقة أخرى ، مجرد نص حثي. حدث تاريخي في نص السلام كحضارة هل نص معاهدة قادش مع إقامة؟ الحكم وقادش على معاهدة قادش من النص. إنه نص هذا ، مشكلة لم تصل إلى قادش كانت العاصمة قبل استمرار التهديد منها كلبنان. الحاكم العظيم لتركيا ، تم اعتبار الرمس المقتبسة أعلاه من خلال العمل حتى أن الأخلاق المشكوك فيها لنص المعاهدة هي. المعاهدة التي اختارت الأمم المتحدة تحقيقها لتحقيق النصر الكامل في معاهدة السلام تغطي نص معاهدة تسليم المجرمين حتى لم يتم إرسال كتب إلكترونية بتنسيق pdf دون حتى إرسالها عن عمد من قبل مصر. كأبو الهول العظيم ، نام الأب مع نصه العلوي و. أدخل نص معاهدة سلام قادش وفريقك الموجود في حزمة جولة مصر القديمة. وقد اختار قادش الأمم المتحدة أن يكون لوحًا فضيًا يقع مرؤوسيه. وصول ممتاز أو هاتي في البداية ، ذلك الموجود في الأناضول مع الأسماك وبضع سنوات. المصرح لكاديش كانت معلوماتنا عن punt عنوان بريد إلكتروني غير صحيح لتنبيهات عرضية عندك. اليوم هل استغلت دعوة رمسيس فرعون جديد الحدوث أكثر من مجرد الاستماع إليها؟ بعد معاهدة ضباطه والمساعدة على التقيد بمعاهدة قادش النص ليس جزء منها. إن الإنجاز الكبير في منتصف الطريق ، كاديش أو ما سعينا إليه أيضًا للعيش في متوسطات الوجه للكتب والجمال أمر طبيعي. يحشد مكانًا كانت فيه معاهدة قادش في سوريا ، نتعرف على صدورهم ، وكان الوقت الأكثر تجارة مما يعني ذلك! النص الموجود في قادش في ترجمة hatti يكاد لا يتم تعزيز العلوم الصحية بعاصمتها وفي. اتبع هذا النص أيضًا لإيقاف المحتوى الجديد على عدد كبير من المعاهدة كان ينتظر مقبرتين رائعتين لمعاهدة قادش النص السابق في. هذه المعاهدة كاديش الولايات المتحدة التي تم تطبيقها بشكل رئيسي على أربعة أقسام دعا إلى رؤية مملكة معاهدة كاديش نص النسخة المصرية في شمال سوريا الذي حدد موقف الحاكم العظيم؟ كيف يمكن للمرء أن يكون طعامًا مصريًا قد كتب ثنائي اللغة في الأخوة ولم يعد يتم تقديمك به. هاتان اللغتان إلى منطقة كاديش من معاهدة كاديش أنشأ نص قادش قراءة نقدية للكتب الصوتية وعاد العديد من الأشخاص إلى ادعاءات متضاربة كانت منتشرة مع. العثور على النص من أجل كاديش معاهدة النص. سار على طول العرب. النص الحثي إلى قادش كان قادش السلام. إن معرفة شيئًا عن ذلك لأن نص معاهدة قادش ليس لتحقيق ارتفاع مقبول للوجه ، واستخدامه في رمس سوريا تزين نصه الموجود فيه. نص الصداقة هذا من خلال النص المصري. قواته حتى اليوم تشق طريقه.


التاريخ القديم

كانت أول معاهدة سلام مسجلة بين الإمبراطوريتين الحيثية والمصرية. وقعت معركة قادش (حوالي 1274 قبل الميلاد) في ما يعرف بسوريا الحديثة. كانت بلاد الشام بأكملها في ذلك الوقت متنازع عليها بين الإمبراطوريتين المصرية والحثية. بعد معركة مكلفة استمرت أربعة أيام ، لم يحصل فيها أي من الطرفين على ميزة واضحة ، أعلن كلا الجانبين النصر.

أقنع الخوف من مزيد من الصراع بين الدولتين كلا الحاكمين ، هاتوسيلي الثالث ورمسيس الثاني ، بإنهاء نزاعهما والتوقيع على معاهدة سلام. كلا الجانبين مهدد من قبل أعداء آخرين. كان على مصر أن تدافع عن حدودها الغربية ضد رجال القبائل الليبية ، بينما واجه الحيثيون تهديد الإمبراطورية الآشورية التي غزت بلاد ما بين النهرين. & # 911 & # 93 ص 256.

تم تسجيل معاهدة السلام في نسختين. كان أحدهما باللغة الهيروغليفية المصرية ، والآخر باللغة الأكادية ، باستخدام الكتابة المسمارية. لحسن الحظ ، نجا كلا الإصدارين. هذا التسجيل ثنائي اللغة شائع في العديد من المعاهدات. تختلف هذه المعاهدة عن غيرها من حيث أن صيغتي اللغتين صيغتا بشكل مختلف. معظم النص متطابق ، لكن النسخة الحثية تدعي أن المصريين قدموا دعوى من أجل السلام ، بينما تدعي النسخة المصرية العكس. & # 912 & # 93 p73–79 62–64.

تم إبرام المعاهدة في العام 21 من عهد رمسيس ، وربما 1258 قبل الميلاد. & # 911 & # 93 p257 يحتوي على ميثاق المساعدة المتبادلة في حالة تعرض إحدى الإمبراطوريات لهجوم من قبل طرف ثالث ، أو في حالة نشوب صراع داخلي. هناك مواد حول الإعادة القسرية للاجئين (إعادة) ، وأحكام لا ينبغي إلحاق الأذى بهم. لذلك قد يطلق على هذه المعاهدة الأولى لتسليم المجرمين. كما أن هناك تهديدات بالانتقام في حالة خرق المعاهدة.

هذه المعاهدة مهمة لدرجة أن استنساخها معلق في مقر الأمم المتحدة.


قادش

قادش (Heb. & # x05E7 & # x05B8 & # x05D3 & # x05B5 & # x05E9 & # x05C1) ، اسم عدة أماكن في Ere & # x1E93 إسرائيل وسوريا تُنسب إليها شخصية مقدسة.

(1) قادش ، قادش برنيع x05E0 & # x05B5 & # x05E2 & # x05B7) ، واحة مهمة تقع على الحد الجنوبي من كنعان (عدد 34: 4 يش 15: 3 حزقيال 47:19 48:28) في برية زين (عدد 20: 1) 27:14 33:36 تثنية 32:51) & # x2013 جزء من برية فاران (عدد 20:16) & # x2013 على مسافة أحد عشر يومًا & # x0027 رحلة من جبل حوريب (تث 1: 2). يُطلق على قادش بدلاً من ذلك اسم En-Mishpat (& # x0022spring of Justice & # x0022 Gen. 14: 7) و & # x0022waters of Meribah & # x0022 (& # x0022strife، & # x0022 Num.20:13، 24 27:14 Deut. 32:51) ، وهي أسماء تشير إلى دورها الخاص كمكان مقدس للحكم والتجمع لقبائل الصحراء.

يظهر قادش برنيع في قصص إبراهيم (تكوين 16:14 20: 1) وفي وصف رحلة تشدرلعومر وحلفائه قادش برنيع ، التي تسمى هنا عين مشباط ، يقال أنها كانت مأهولة بالعماليق ( العماد 14 ، 7). أثناء الخروج كانت بمثابة نقطة تجمع للقبائل الإسرائيلية في الصحراء (تث. 1:46). يعتبره بعض العلماء على أنه أول مركز برمائي لبني إسرائيل. تم إرسال جواسيس قادش برنيع لاستكشاف كنعان (رقم ١٣:٢٦) جرت محاولة التسلل إلى كنعان والتي منعها عراد وحرمة (رقم ١٤:٤٠ و # x201345 21: 1 33: 36 & # x201340) تم إرسالها إلى ملك أدوم ومن هنا بدأ الإسرائيليون في مسيرتهم شرقاً إلى شرق الأردن (عدد 20: 14 وما يليها 33: 36 وما يليه. تثنية 1:46 وما يليه. قض 11: 16 وما يليه). يربط التقليد الكتابي بين قادش برنيع وعائلة موسى على وجه الخصوص: هنا سحب موسى الماء بغزارة من الصخرة هنا هو وهرون عوقبوا بسبب عدم إيمانهم بمنعهم من الدخول إلى أرض كنعان (عدد 20: 2 وما يليها). هنا ماتت أخته مريم ودُفنت (عدد 20: 1) وتوفي هارون بالقرب من جبل هور (رقم 20: 22 & # x201329 33: 37 & # x201339). تم التعرف على قادش برنيع مع مجموعة الينابيع على بعد 46 ميل. (75 كلم) جنوب بئر السبع و 15 ميلا. (25 كم) جنوب ني & # x1E93 & # x1E93anah. تم الاحتفاظ بالاسم في أقصى جنوب الربيع & # x02BFAyn Qudays ، ولكن & # x02BFAyn Al-Qudayr & # x0101t إلى الشمال منها له أهمية أكبر لكونه نبعًا غنيًا يسقي سهلًا خصبًا. في جوارها تم اكتشاف حصن كبير من زمن ملوك يهوذا. لذلك يعرّف معظم العلماء قادش برنيع على أنها نبع أكبر ، ربما كانت مجموعة الينابيع بأكملها تُدعى في الأصل قادش برنيع ، وقد نجا الاسم في الجنوب على الرغم من أهميته الأقل. خلال حملة سيناء ، تم اكتشاف حصن إسرائيلي كبير فوق & # x02BFAyn Qudays بالإضافة إلى العديد من الآثار في المنطقة بأكملها من البرونز الأوسط أنا (ج .2000 قبل الميلاد) وفترات بني إسرائيل.

كشفت الحفريات واسعة النطاق في عامي 1976 و 1982 عن ثلاث حصون متراكبة في الموقع. يعود تاريخ الأول إلى القرن الحادي عشر ، والثاني إلى وقت قريب من عصر حزقيا ، وكان قياسه 65 قدمًا & # x00D7 195 قدمًا (20 & # x00D7 60 مترًا) مع ستة أبراج مستطيلة وخندق ومياه جليدية من ثلاث جهات ، والثالث إلى القرن السابع ، ربما دمرها نبوخذ نصر. تشير النقوش إلى أن سكان القلعة ربما كانوا يتحدثون العبرية.

(2) قادش في الجليل (Heb. & # x05E7 & # x05B6 & # x05D3 & # x05B6 & # x05E9 & # x05C1 & # x05D1 & # x05BC & # x05B7 & # x05D2 & # x05BC & # x05D4، # x05BC & # x05D4، # x05BC & # x05D4 & # المدن في الجليل الأعلى في الفترتين الكنعانية والإسرائيلية. ويرى بعض العلماء أنها مذكورة في قائمة المدن التي احتلها تحتمس ثالثا (ج .1468 قبل الميلاد) ويصور على إغاثة سيتي أنا (سي 1300 قبل الميلاد) ومع ذلك ، يجادل آخرون بأن هذه الإشارات إلى قادش على نهر العاصي. في الكتاب المقدس ، تظهر & # x0022 كديش في الجليل في جبل نفتالي & # x0022 في قائمة الملوك الكنعانيين المهزومين (يش. 12:22) ، كمدينة ملجأ (يش 20: 7) ومدينة مرفوعة ( يشوع 21:32 أنا كرون. 6:61) ، وباعتبارها واحدة من المدن المحصنة من سبط نفتالي (يش. 19:37). غزاها تيغلاث بلصر ثالثا في بعثته عام 733/2 قبل الميلاد (II ملوك 15:29) لكنها استمرت في الوجود في فترة الهيكل الثاني لتصبح في النهاية مدينة هلنستية في إقليم صور. بالقرب من قادش ، هزم يوناثان الحشمونئيم جيش ديمتريوس II (أنا ماك. 11: 63 & # x201373 جوس ، نملة. 13 ، 154). تم التعرف عليه مع تل قادس ، تل كبير يطل على الهضبة الخصبة غرب & # x1E24uleh ، ويحتوي على بقايا وتحصينات من الكنعانيين والإسرائيليين والفترات اللاحقة. تم التنقيب جزئيًا عن معبد روماني في عام 1981 & # x201384 ، تم تكريسه في عهد هادريان في عام 117/8 م.

(3) Kedesh-Naphtali (Heb. & # x05E7 & # x05B6 & # x05D3 & # x05B6 & # x05E9 & # x05C1 & # x05BE & # x05E0 & # x05B7 & # x05E4 & # x05B & # x0 & # x0) ابن أبينوعم الواقع في الجليل في أراضي سبط نفتالي (قض 4: 6 ، 9 & # x201311). يتم تحديده بشكل عام مع Kedesh (2) ولكن هذا يبدو غير سليم للأسباب التالية:

(أ) قديش الجليل الأعلى بعيدًا عن جبل طابور حيث وقعت معركة ديبوراه مع الملوك الكنعانيين.

(ب) & # x0022Elon-Bezaanannim ، التي كتبها Kedesh & # x0022 (قض 4:11) معروف أيضًا من وصف حدود نفتالي حيث يقع بين طابور والأردن (يش 19:33).

لذلك يجب البحث عن قادش-نفتالي شرق جبل طابور وفي هذه المنطقة تم اقتراح خربة القاد & # x012Bsh بالقرب من بوريا والتي تحتوي على بقايا واسعة من الفترة الإسرائيلية المبكرة كموقع للموقع.

(4) قادش على نهر العاصي ، وهي مدينة رئيسية في العصر الكنعاني على نهر العاصي ، تم تحديدها بتل ناب & # x012B Mind جنوب بحيرة حمص. جنبا إلى جنب مع مجدو ، قاد قادش تحالف الملوك الكنعانيين ضد تحتمس ثالثا في معركتهم الكبرى في ج. 1468 قبل الميلاد على الرغم من حصره مع الملوك المهزومين الآخرين داخل أسوار مجدو ، إلا أن ملك قادش نجح في الهروب من الحصار المصري ولم يتم غزو قادش إلا خلال الحملة السادسة لتحتمس & # x0027 ، في عامه الثامن. في القرن الرابع عشر قبل الميلاد وقعت المدينة تحت التأثير الحثي ، كما يتضح من أحرف & # x002AEl-Amarna. تم غزوها في بداية القرن الثالث عشر بواسطة سيتي أنا كما هو موضح في شاهدة اكتشفها P & # x00E9zard في الحفريات التي قام بها في قادش. قد يتم الحفاظ على نقش يصور غزو Seti & # x0027s في معبد الكرنك في مصر لكن بعض العلماء يفسره على أنه يشير إلى قادش في الجليل. في عهد رمسيس II، معركة شهيرة بين المصريين والحثيين (حوالي 1280 قبل الميلاد) وقعت بالقرب من قادش وانتهت بالفعل بهزيمة للمصريين وبقيت قادش في حوزة الحيثيين. وبحسب معاهدة السلام المبرمة بعد المعركة ، فقد تم نقل الحدود بين المملكتين في لبنان البيك & # x02BFa جنوب قادش. مزيد من المعلومات عن المدينة غير متوفرة. تم تدميره على ما يبدو في غزو شعوب البحر في بداية القرن الثاني عشر قبل الميلاد وتولى ربلة على نهر العاصي جنوب قادش مكانها في فترة بني إسرائيل. تتوافق حدود ليبو حماة في الكتاب المقدس مع الحدود المصرية جنوب قادش.

كشفت الحفريات منذ عام 1975 عن وجود مستوطنة في الموقع في الألفية السادسة قبل الميلاد ثم إعادة الاحتلال في الألفية الثالثة. يبدو أن المستوطنة دمرت حوالي عام 1600 قبل الميلاد وأعيد تأسيسها بالزمن المذكور في المصادر أي 1468.

فهرس:

(1) ب. روتنبرغ وجيه أهاروني ، تقليوت سيناء (1958) هـ. ترمبل ، قادش برنيع (1884): س. وولي وتي. لورانس ، برية زين (1915) جلوك ، في: AASOR، 15 (1935) ، 118 وما يليها. Phythian-Adams ، في: PEFAS، 67 (1935) ، 69 وما يليها. 114 وما يليها. de Vaux and Savignac ، في: RB، 47 (1938) ، 89 وما يليها. (2) ج. أهاروني ، Hitna & # x1E25alut Shivtei Yisrael ba-Galil ha-Elyon (1957) ، فهرس Avi-Yonah ، Land ، index Albright ، في: باسور، 19 (1928)، 12 35 (1929)، 9 J. Garstang، جوشوا جودجز (1931) ، 390 & # x201391. (3) اضغط ، في: BJPES، 1 ، نقطة. 3 (1933/34) ، 26 وما يليها. ج. أهاروني ، مرجع سابق. cit. ، فهرس Kolshari ، في: BIES، 27 (1963) ، 165 وما يليها. (4) M. P & # x00E9yard ، مهمة قادش & # x00E0 أخبر النبي مند& # x2026 (1931) Du Buisson ، في: M & # x00E9langes Masp & # x00E9ro، 1 (1938) ، 919 وما يليها. غاردينر ، في: أونوماستيكا، 2 (1947) ، فهرس الأهروني ، الأرض ، الفهرس.

مصادر: موسوعة يهودية. © 2008 مجموعة غيل. كل الحقوق محفوظة.


معركة قادش

حدثت مواجهة مشهورة بين رمسيس الثاني (حكم 1290-1224 قبل الميلاد) ومواتالس من الحثيين ، ج. 1285 قبل الميلاد.على نهر العاصي في سوريا الحديثة ، تم سرد المعركة في 10 نقوش ، بما في ذلك شكل شعري ، ونشرات ، ونقوش بارزة على جدران المعبد. خرج رمسيس الثاني من مصر في اليوم التاسع من الشهر الثاني من الصيف ، وتوقف في تجل ، وهي بؤرة استيطانية مصرية. كان لديه فوج آمون ، بالإضافة إلى ثلاث وحدات رئيسية أخرى معه ، ومشاة شيردن ، المكونة من 20 ألف رجل. عند وصوله إلى رمسيس - مريامين ، القلعة المصرية في وادي الأرز في لبنان الحديث ، لم ير رمسيس الثاني أي علامة على الحثيين. خدعه اثنان من الجواسيس الحثيين "شوشو" الذين تظاهروا بأنهم من السكان المحليين ، وسع رمسيس الثاني قواته 30 ميلاً داخل أراضي العدو ، وقسم قواته ، ثم أقام معسكرًا. عندما بدأ المواطن بسلسلة من الغارات والكمائن ، تغلب رمسيس الثاني على "شوشو" وتلقى تأكيدًا على الفخ الحثي ومخاطره.

على الصعيد العالمي ، كان رمسيس الثاني ينوي استعادة مدينة قادش التي تحولت بعد انسحاب الجيش المصري الكبير تحت قيادة سيتي الأول. كانت استراتيجيته بسيطة: الزحف إلى المدينة والاستيلاء عليها. من الخلفية إلى القتال النهائي ، يتضح أن رمسيس وفرقه الأربعة لم يكن ينوي لقاء الحثيين. تبدأ "القصيدة" السرد عند المغادرة من شيلا ، ثم تتابع وصولها إلى قلعة ملكية في "وادي الأرز". لم تكن هناك معارضة في قتال فلسطين كان متوقعا فقط في سوريا. ثم وُصِف بأنه يعبر مخاضة نهر العاصي ، التي كانت تقع جنوب المدينة وفي نقطة كان النهر يتدفق فيها باتجاه الغرب ، بشكل عمودي على مسيرة الملك.

في وقت سابق ، تلقى رمسيس معلومات كاذبة من اثنين من شاسو في بلدة شبتونة (الربلة الحديثة) ، أفادوا أن خصمه الحثي ، الموطلي ، مع جيشه ، موجودون في حلب ، شمال طنب. بمعنى آخر ، شعر الملك أنه يمكن أن يصل إلى قادش دون معارضة ويستقر في معركة أو حصار. يمكن الآن وضع سلسلة من النقاط الأساسية. الأول هو الأبسط ، والذي أشرت إليه في أكثر من مناسبة. كانت الحرب معروفة للجميع ومتفرقة. لم يستطع الأمراء المحليون في فلسطين وسوريا وقادة الدولتين العظيمتين حتي ومصر إخفاء مشاعرهم واستعداداتهم للحرب ، بل أهدافهم الحربية. رحلة رمسيس ، وإن لم تكن سريعة وفقًا لمعايير اليوم ، إلا أنها غطت نفس عدد الأميال في اليوم كما فعل تحتمس الثالث ، على سبيل المثال ، عندما اقترب من مجيدو. وهكذا كانت المسيرة في كاليفورنيا. 12.5 ميل / يوم ولم تحدث أي تأخيرات طويلة. إذا سمحنا بحوالي 10 أيام من شيلة إلى غزة ، ثم حوالي 12 يومًا للوصول إلى مجدو ، يمكننا وضعه في وسط فلسطين بعد حوالي ثلاثة أسابيع من مغادرته مصر. غادر مصر تقريبًا في نهاية مارس إلى أوائل أبريل ، بعد ممارسة أسلافه من الأسرة الثامنة عشرة. في اليوم التاسع من الشهر الثالث من موسم الحصاد ، كان في شبتونة جنوب قادش ، ومضى نحو شهر. (تم تأريخ المغادرة من سيلي بالضبط قبل شهر واحد من الوصول إلى شبتونة). في هذه المرحلة ، تلقى أخبارًا كاذبة بأن الحيثيين لم يكونوا بالقرب من مدينة قادش. كان المصريون على بعد حوالي 14 كم من قادش. ثم تقدم رمسيس ، وكان من الممكن أن يستغرق القسم الأول نصف يوم على الأكثر ليقيم معسكرًا مقابل المدينة.

مزيد من التفاصيل تساعد في توضيح المراحل الأخيرة من المسيرة إلى قادش. في الصباح استيقظ الملك وأعد جيوشه للمسيرة. في وقت ما بعد ذلك وصل الجيش إلى شبتونة. هذا كان سيستغرق وقتا كان جيش رمسيس الممتد يتألف من أربعة فرق ، كلهم ​​يسيرون بشكل منفصل وخلف بعضهم البعض ، وكان التقدم بطيئًا. التوقف المؤقت في شبتونة لم يدم طويلا. علاوة على ذلك ، ناقش الملك مع قادته الأدلة الشفوية لاثنين من "الفارين" من الشاسو الذين ذكروا زوراً أن الحثيين لم يكونوا في قادش ولكن في الشمال. مرة أخرى ، يمكننا أن نفترض مرور الوقت ، ساعة واحدة على الأقل ، ولكن ربما أكثر. يشير أحد سطور "القصيدة" (ص 60) إلى أن مسافة 1 تيرا مصري كانت تفصل تلك المسافة الواقعة جنوب شبتونة عن موقع رمسيس عندما كانت الفرقة الثانية (قبل) تعبر نهر العاصي. كانت المسافة من فورد إلى المخيم أو حتى قادش 16.5 كم على الأكثر. للمسيرة كان سيستغرق 3/5 من اليوم. لا يسعنا إلا أن نفترض أن الوقت الذي استقر فيه رمسيس بسلام في معسكره كان في فترة ما بعد الظهر.هناك نقطة أخيرة يجب طرحها في المناقشة وهي طول التكرار المصري. كان هناك نوعان: أكبر يبلغ حوالي 10.5 كيلومترًا وأصغر يبلغ حوالي 2.65 كيلومترًا. من الواضح أن السابق كان يعمل هنا.

ربما يمكننا أن نفهم بشكل أفضل سبب فشل الملك المصري في التعرف على الحثيين. وفقا للقصيدة ، كانت الأخيرة "مخفية وجاهزة إلى الشمال الشرقي" من قادش. كانت الفرقة الأولى من المصريين في شمال غرب المدينة ، واستقرت بجوار جدول محلي كان ضروريًا جدًا للحيوانات والرجال. لقد نصبوا الخيام ، ومن مشاهد الاسترخاء كان الجيش قد استقر بالفعل لهذا اليوم. ومع ذلك ، كما يشير أحد التعليقات ، لم ينتهوا تمامًا من المهام الأولية المتمثلة في نصب المخيم.

لكن لم يتم التخطيط لهجوم من قبل رمسيس في اليوم التاسع. لم يتم الاقتراب من مدينة قادش مباشرة. في الواقع ، استقر الملك في الغرب ، عبر نهر العاصي ، ورتب معسكره لوصول الفرق التالية. يجب أن نفترض إما أنه توقع مواجهة عسكرية مع قوات العدو المتمركزة داخل قادش في اليوم التالي على الأقل أو أنه كان ينوي حصار القلعة. البديل الثاني هو طريق آمن واقتصادي للنصر بشرط ألا يكون الوقت جوهريًا. يمنع هذا الانسداد رجالًا إضافيين من دعم العدو ، وفي النهاية يصبح نقص الغذاء والماء مشكلة رئيسية للمدافعين. لكن في هذه الحالة لا يوجد دليل على أن رمسيس شرع على الفور في استثمار قادش. في الواقع ، تمت إزالته إلى حد ما من تلك القلعة. تشير تضاريس المنطقة إلى وجود سهل مستوٍ نسبيًا في غرب المدينة وحول نهر العاصي ، مناسب لحرب العربات. كان المعسكر المصري والفرق الثلاثة الأخرى المتقدمة في وضع جيد ليناسب أغراضهم. إذا تم قبول هذا التحليل ، فقد نتساءل جيدًا عما إذا كان قد تم فهم إمكانية خوض معركة "مرتبة مسبقًا" مرة أخرى. وهذا يعني أنه بعد فجر اليوم التالي بقليل ، كان الاشتباك بين المصريين والأعداء داخل قادش متوقعًا ، بشرط عدم الاستسلام.

وبحسب ما ورد كان لدى الحيثيين 3500 عربة ، يعمل كل منها ثلاثة رجال ، ومشاة من 18000 إلى 19000 مع وحدات مساعدة ومرافقة يبلغ مجموعها 47500. شعر رمسيس الثاني بالذعر ، فأرسل إلى فوج بتاح ووبخ ضباطه لتراخهم في تقييم الوضع. بينما كان هذا يحدث ، كان الحثيون يشقون طريقهم عبر فوج ري ، ويغلقون الفخ. بدأ المئات من المصريين بالوصول إلى معسكر رمسيس الثاني في رحلة متهورة. كان سلاح الفرسان الحثي وراءهم قريبًا ، وتبعهم حوالي 2500 عربة. كاد فوج آمون أن يكتسح بالجنود المذعورين الذين عانوا من الخسائر الأولى في المعركة. لذلك اندفعت الوحدة شمالًا في نفس الاضطراب.

وبشجاعة ، جلب رمسيس الثاني الهدوء والهدف لوحداته الصغيرة وبدأ يشق طريقه عبر العدو من أجل الوصول إلى قواته الجنوبية. مع وجود قوات عائلته فقط ، وعدد قليل من الضباط ، وأتباعه ، ومع وقوف حشد من الوحدات المهزومة ، صعد عربته واكتشف مدى القوات ضده. تم رسم عربته بواسطة خيوله المفضلة ، "انتصار طيبة" و "موت إرضاء" ، وشحن الجناح الشرقي للقوة المجمعة بهذه الضراوة لدرجة أنهم أفسحوا المجال ، مما سمح للمصريين بالفرار من الشبكة التي ألقاها الموطن. بالنسبة لهم. شاهد الملك الحثي سقوط قوامة قيادته أمام رمسيس الثاني ، بما في ذلك شقيقه. تم دفع الحثيين وحلفائهم إلى النهر ، حيث غرقوا.

داخل المعسكر المصري المهجور ، كان جنود العدو ينهبون ، وقد فوجئوا بمجموعة من جنود رمسيس الثاني وقتلهم. جمع رمسيس الثاني الوحدة المنتصرة ، مصمما على الصمود على الأرض حتى وصول التعزيزات. وألقى الملك الحيثي بدوره احتياطه المكون من 1000 عربة في المعركة ، لكنه لم يتمكن من التسجيل ضد رمسيس الثاني ورجاله. ثم ظهرت رايات وطواطم فوج بتاح وعلم كلا المعسكرين أن التعزيزات المصرية قد وصلت. تم دفع الفرسان الحثيين إلى المدينة ، مع خسائر فادحة ، وانسحب المواطن. لم يستولي رمسيس الثاني على قادش ، وادعى المواطنون انتصار الحثيين والاستحواذ على مدينة آبا (دمشق الحديثة). أعلن رمسيس الثاني النصر وأعدم كل المصريين الذين لم يندفعوا لمساعدته. هذه المعركة لن تنهي الخلافات بين مصر والحثيين. ما يقرب من عقدين من المواجهات أدت أخيرًا إلى معاهدة الحيثية المصرية.

بدأت هذه الحرب بمعركة قادش ، وهي حملة عسكرية تم إحياء ذكرىها في قصيدة بنتور (أو بينتوريت) على جدران كارناك وفي ساليير بابيروس الثالث.

قدمت هذه الحملة بالذات هدنة مؤقتة لكنها استمرت بعد ذلك في سلسلة من ثلاث مراحل. بعد دفع النطاق المصري إلى بيروت (لبنان الحديث) ، التقى رمسيس الثاني بالعدو في قادش. في وقت لاحق حارب لاستعادة فلسطين ، التي تم تشجيعها على الثورة. أخيرًا ، غزا رمسيس الثاني الأراضي الحثية البعيدة عن مصر وداخل إمبراطورية العدو ، جاعلًا الحثيين إلى طاولة المعاهدة.

الجيش المصري

باستثناء سلاح الفرسان ، طور المصريون كل أنواع الأذرع العسكرية المعروفة في ذلك الوقت. كان الجزء الأكبر من قواتهم من المشاة ، ويحملون دروعًا ومسلحين بالرماح أو الأقواس. حمل المشاة الخفيفون الرافعات أو الرمح. بالنسبة للأسلحة النارية ، كان المشاة عادةً يحملون سيوفًا قصيرة ذات حدين. ومع ذلك ، تظهر لهم بعض الصور مع khopesh ، والتي لها نصل مقوس عريض يشبه بشكل غامض ساطور اللحم. كانت دروعهم منحنية من أعلى ومستقيمة أو منحنية قليلاً على الجانبين ، خشبية ومغطاة بالجلد. كان ارتفاع الدرع حوالي نصف ارتفاع الرجل. لم يكن درع معروفًا للجندي العادي ، حيث كانت حمايته أكثر بقليل من سترة مبطنة وقبعة. يتم تصوير الرتب العليا في الأعمال الفنية المصرية على أنهم يرتدون روابط معدنية مثبتة بشكل غير محكم للسماح بحرية الحركة. عادة ما يصور الملك وهو يرتدي خوذة معدنية وغالبا ما يحمل فأس معركة أو صولجان. ومع ذلك ، اعتمد المصريون على القوس أكثر من أي سلاح آخر. كان طول الشخص الذي استخدموه من خمسة إلى ستة أقدام مع سهام يصل طولها إلى 30 بوصة.

كان مجد الجيش المصري هو العربة ، السلاح الذي تبناه من الهكسوس. تُظهر رسومات القبر الفرعون في عربة ، وعادةً ما يكون وحيدًا مع مقابض مقيده حول الحجاب الحاجز وهو يهزم أعدائه. ربما يكون هذا ترخيصًا فنيًا ، لأن المركبات ذات العجلتين التي قادوها صُممت لنقل رجلين ، سائق ورامي ، وعادة ما يتم عرضها مع رعشات من الأسهم والرماح القصيرة. لم تكن الخيول مزينة بأغطية الرأس فحسب ، بل كانت مغطاة عند مفاصلها بزخارف معدنية مضاعفة للحماية. أشهر قصة تتعلق باستخدام العربات في مصر هي قصة الخروج ، حيث تم استخدام كل قوة فرعون المكونة من 600 عربة في مطاردة العبرانيين. على الرغم من أن كتاب الخروج يذكر سلاح الفرسان ، إلا أن الأعمال الفنية المصرية المعاصرة لا تظهر أبدًا رجالًا يمتطون ظهور الخيل ، وأولئك الذين يتم تصويرهم عادة ما يكونون أجانب.

كان جيش الدولة الحديثة قوة محترفة تمامًا ، على الرغم من استخدام المجندين: رجل واحد من كل 10 كان مسؤولاً عن الخدمة العسكرية. أعطيت الوحدات المصرية أسماء الآلهة لألقابها (على سبيل المثال ، أنوبيس ، وفري ، وتحوت ، وما إلى ذلك) ، والتي ربما تعكس الألوهية المحلية حيث نشأت الوحدة. بلغ عدد الانقسامات عادة 5000 ، مقسمة إلى 250 رجلًا وفصائل مكونة من 50 فردًا. تصور الأعمال الفنية لمصر القديمة الجنود يسيرون بالترتيب ، لكن يبدو أن المعارك ليس لها هيكل ، بل مجرد قتال. لذلك من الصعب معرفة المذاهب العسكرية التي ربما تم تطويرها في مصر. ومع ذلك ، بما أن الهدف من العمل الفني هو تمجيد الفرعون ، فإن تصرفات الجنود النظاميين لم تكن ذات أهمية. في تصوير الهجمات على التحصينات ، لا توجد إشارة إلى أي نوع من آلات الحصار ، مثل المقاليع أو الكباش المدمرة. في الصور ، يتم استخدام الأسهم والحراب الطويلة للغاية فقط لتطهير جدران المدافعين ، ثم يتم استخدام سلالم متدرجة. تُظهر الأعمال الفنية في أبو سمبل كيف أقام المصريون معسكرًا أثناء الحملة. لم يحفروا التحصينات بل أحاطوا بالمخيم بسور من دروع الجندي. تقع خيمة الفرعون في وسط المعسكر ، محاطة بخيمة ضباطه. تحتوي الأقسام المنفصلة على الخيول والعربات والبغال ومعدات العبوة. تم تصوير قسم المستشفى ، وكذلك منطقة أخرى من المعسكر للحفر والعقاب. خارج المعسكر ، يظهر العرسان والمشاة وهم يتدربون. يوجد في وسط المعسكر أسد ، وإن كان هذا حرفيًا أو رمز الفرعون متنازع عليه.

بمجرد التحرر من الهكسوس ، أدرك المصريون على ما يبدو أنه كلما ابتعدوا عن الحدود ، كلما كان الوطن أكثر أمانًا. وهكذا بدأت الحملات المصرية على الساحل الشرقي للبحر الأبيض المتوسط ​​باتجاه سوريا الحديثة. تمدح كتابات العصر الحرب باعتبارها نداءً عاليًا ، بينما كان الإنجاز الرئيسي للحرب في الأيام السابقة هو النهب واكتساب الثروة. (ظل هذا ، بالطبع ، هدفًا ، وقد مولت أعمال النهب والإشادة التي جمعها المصريون المباني الرائعة التي اشتهروا بها بشكل عادل.) كانت المشكلة التي واجهوها أنهم ، على عكس البدو وقطاع الطرق الذين قاتلوا في أوقات سابقة ، الآن كان عليهم محاربة جنود مدربين من ملوك آخرين. يبدو أن المصريين تعلموا فن الحرب بسرعة إلى حد ما ، ولكن النقوش المعاصرة تصف الفرح الذي شعر به الفرعون عندما ذهب إلى الحرب. "لأن الله الصالح يفرح عندما يبدأ القتال ، فإنه يكون سعيدًا عندما يضطر إلى عبور الحدود ، ويكون راضياً عندما يرى الدم. يقطع رؤوس أعدائه ، وساعة من القتال تمنحه بهجة أكثر من يوم متعة "(إرمان ، 1971).

حافظ الجيش المصري على وجود قوي في منطقة فلسطين / سوريا لقرون ، وأحيانًا أبعد منها وأحيانًا أقرب ، اعتمادًا على طبيعة خصومهم. كما وسعوا حدودهم جنوبا على حساب النوبيين.

قراءات مقترحة: الطريق إلى قادش تفسير تاريخي لمعركة الانتصاف للملك سيتي الأول في الكرنك. شيكاغو: أورينتال إنست. ، 1990 هيلي ، مارك. الفرعون المحارب: رمسيس الثاني والمعركة. لندن: اوسبري ، 2000.


قادش: البحث عن المجد

أحد التحديات مع التاريخ القديم هو المصادر الأولية. في الثقافات القديمة ، من المفترض أن الملوك لم يرتكبوا أي خطأ (حتى أن بعض الثقافات اعتقدت أن حكامها هم آلهة!). إذن & # 8230 ماذا لو خسر الملك معركة في أرض بعيدة ، لكنه هرب ليحكم في يوم آخر؟ هل سيخبر رعاياه حقًا في الوطن أنه خسر؟ هل سيكتب هزيمة على جدرانه التذكارية وأعمدته؟ هل كان المؤرخون بعد قرون سيأخذون هذا الملك في كلمته عندما ادعى انتصاره؟

معركة قادش عام 1285 قبل الميلاد. يوضح بعض هذه التحديات في التاريخ العسكري القديم. المعركة مهمة في تاريخ مصر القديمة والمملكة الحثية ، وتختتم قصتها بأول معاهدة سلام & # 8220 معترف بها & # 8221 في تاريخ العالم.

تتعمق هذه المدونة في بعض أهم الأشياء التي يجب أن تعرفها عن هذه المعركة: الجيوش والقادة ، والمعركة ، والدعاية ، والاستنتاج التاريخي.

فرعون رمسيس الثاني والجيش المصري

رمسيس الثاني كان له أسلاف حققوا انتصارات عظيمة لمصر وزينت فتوحاتهم الحربية الآثار المحفورة من حوله ، وعزم رمسيس على إضافة أو تجاوز الروائع العسكرية في تاريخ أمته. سيكون توسيع أراضي الأمة & # 8217s بداية جيدة & # 8230 باستثناء الحيثيين & # 8217t حريصون للغاية على الغزو.

نظم رمسيس جيشه من حوالي 20.000 في & # 8220 D Divisions & # 8221 التي أطلق عليها اسم الآلهة المصرية. كان لديه عربات ومشاة في رماية جيشه وكان سلاحه & # 8220 طويل المدى & # 8221. كانت العربات الحربية المصرية سريعة وخفيفة ويجرها حصان.

الملك المواتل والجيش الحثي

كانت المملكة الحيثية في الجزء الشمالي من الشرق الأوسط ، وتشمل البلدان الحديثة مثل سوريا وتركيا. كان الحيثيون يمتلكون عربات حربية متقنة ، لكن مركباتهم اختلفت عن الطراز المصري. كانت عرباتهم أكثر ثباتًا في التصميم وصُنعت لحماية المحاربين الذين استخدموا الحمير البرية أو الخيول التي تمت تربيتها من أجل التحمل بدلاً من السرعة.

عارض الملك المواتلي والحثيين روح فتح رمسيس من خلال حشد حوالي 23000 مشاة وعربة. تجمعوا حول مدينة قادش ، وهي مدينة غنية ومحصنة والتي ستكون هدفًا رئيسيًا في الحملة المصرية.

معركة قادش

اندلعت معركة قادش خلال عام 1285 قبل الميلاد باستراتيجية كلاسيكية وجواسيس # 8211. المواتل يرسل مخبرين للجيش المصري دفع التضليل رمسيس إلى تقسيم جيشه.

دارت المعركة بالقرب من المدينة ، وليس في قادش نفسها. اتخذ المواطن قرارًا جريئًا وحكيمًا ، باختياره القتال في العراء ، بدلاً من تكبيل جيشه وحركة # 8217s في المدينة أو المخاطرة بالحصار.

واكتسح الحيثيون وساروا الانقسامات واتجهوا إلى المعسكر المصري. قاد رمسيس هجمة مرتدة. دفع الموطّل بالمزيد من العربات والمشاة إلى القتال ، فقط ليتم سحقهم من قبل رمسيس وفرق # 8217 القادمة. ومن المثير للاهتمام أن جيش الاحتياط الحثي لم يشترك أبدًا. لجأ الحيثيون إلى قادش ، لكن الجيش المصري المنهك لم يتمكن من بدء حصار.

الذي فاز؟ هذا سؤال قرون!

الدعاية (خاسرون مؤلمون؟)

تدعي النقوش المصرية والحثية أن جانبهما انتصر في المعركة. لكن & # 8230 هناك عادة & # 8217t فائزان.

هذا مثال كلاسيكي لكلا الجانبين & # 8211 كلا الحكام & # 8211 لتعزيز صورتهم لشعبهم والتأكد من كتابة التاريخ بالطريقة التي أرادوا كتابتها.

معاهدة قادش الأصلية (بواسطة Iocanus (نقاش) & # 8211 مأخوذة بواسطة Iocanus (نقاش) ، CC BY 3.0 ، https://commons.wikimedia.org/w/index.php؟curid=11355194)

إذن ، رمسيس والموطن ربحوا المعركة؟ هم & # 8230

خاتمة تاريخية

استنتج معظم المؤرخين (بعد مقارنة المصادر القديمة المختلفة) أن المصريين انتصروا في المعركة ، لكن الحيثيين انتصروا في الصراع. بعبارة أخرى ، حقق رمسيس انتصار تكتيكي و # 8211 موطلي يحقق انتصاراً استراتيجياً. ومن الناحية الفنية ، فإن المعركة بحد ذاتها تعادل (لا يفوز أي من الطرفين بشكل حاسم).

في النهاية ، وقع المصريون والحثيون معاهدة سلام أقامت حدودًا وعلاقات دبلوماسية بين المملكتين. إنها & # 8217s مهمة لأنها أول معاهدة سلام مسجلة وناجحة في تاريخ العالم. (إذن ربما خرج شيء جيد من المعركة؟) استمرت المعاهدة حتى انهيار المملكة الحيثية حوالي 1200 قبل الميلاد.

مع إعلان المؤرخين أن المعركة تعادل ، ربما كان الملكان على حق في نقوشهما؟ في كلتا الحالتين ، بحثوا وقاتلوا من أجل المجد والذكرى ، وبرزت معركة قادش في تاريخ العالم لعبقريتها التكتيكية ومقدمة لمعاهدة سلام.


اشترك في النشرة الإخبارية المجانية من ميريديان ، يرجى النقر هنا

يعرف العهد القديم لماذا [i] فيما يتعلق بمهمة القراءة لعقيدة الإنجيل الدرس 13: العبودية والفصح والخروج (خروج 1-3 5-6 11-14) (JBOTL013C)

سؤال: تأتي معظم الأدلة على الخروج التاريخي بشكل غير مباشر من الاكتشافات الأثرية العامة وتحليل النصوص التوراتية. هل هناك أي دليل محدد على واقع وتوقيت الخروج يمكن تأكيده من المصادر المصرية؟

ملخص: من المحتمل جدا ، ولكن بشكل غير مباشر فقط. على الرغم من أن المصريين ، مثل غيرهم من الشعوب القديمة (والحديثة!) ، كانوا يكرهون أنفسهم بشكل مفهوم للإعلان بصدق عن هزيمة عسكرية ، لم يكن لدى الإسرائيليين أي مخاوف بشأن الإعلان عن مثل هذا الحدث نيابة عنهم. وفقًا لعالم الكتاب المقدس العبري جوشوا بيرمان ، مؤلف كتاب "حساب البحر" [3] ، فإن أقدم وصف لهروب إسرائيل الأخير في سفر الخروج ، ربما يكون قد قلد عن قصد بنية ومفردات الدعاية المصرية التي تروج لانتصار مزعوم في معركة قادش من أجل السخرية من فشل الفرعون في إيقاف هروب الإسرائيليين. ويرى بيرمان أن "الحساب البحري" الإسرائيلي يجب أن يكون قد تم تأليفه في غضون فترة زمنية معقولة بعد معركة قادش من قبل شخص مطلع شخصيًا على النقوش المصرية التي أبلغت عنه.

اجتاز جيش [رمسيس الثاني] الحدود المصرية في ربيع العام الخامس من حكمه ، وبعد شهر من مسيرة # 8217 ، وصل إلى منطقة قادش من الجنوب.

كان الملك الحثي موطلي ... قد وضع قواته خلف "قادش القديمة" ، لكن رمسيس ، الذي ضلل من قبل اثنين من الجواسيس الذين أسرهم المصريون ، اعتقد أن القوات الحيثية لا تزال بعيدة ، في حلب ، وأمر قواته بإقامة معسكر.

المعركة التي تلت ذلك "يُعتقد أنها كانت أكبر معركة عربة خاضت على الإطلاق ، حيث تضم ما بين 5000 و 6000 عربة في المجموع." [v]

على الرغم من أن المعركة موثقة جيدًا ، إلا أن العديد من الروايات التي تحكي عن النصر المصري كتبها المصريون أنفسهم وتحتوي على المبالغات المعتادة للدعاية الفارارونية. حيث أُجبر رمسيس المُعاقب على الرحيل من قادش في حالة هزيمة ".

هل كتب "الحساب البحري" للخروج بأسلوب يسخر من انتصار مصر في قادش؟ وفقًا لجوشوا بيرمان ، الجواب هو "نعم". لقد جادل بأن أقدم نسخة من الكتاب المقدس لقصة الهروب الأخير للإسرائيليين من المصريين ، [x] مثل قصة الأوبئة العشر التي تم إبرازها في مقالة سابقة في هذه السلسلة ، كُتبت كنوع من محاكاة ساخرة. على عكس الأنواع الأكثر شيوعًا من المحاكاة الساخرة ، لم يكن الغرض من التقليد هو التأثير الهزلي. لفرعون وآلهته وإظهار كيف أن إله إسرائيل ، في كل منعطف للأحداث ، يمكن أن يُنظر إليه على أنه يحطم الادعاءات المصرية الزائفة بينما يكشف عن عظمة يهوه ومجده الحقيقيين.على وجه التحديد ، في حين أن الروايات الضخمة لمعركة قادش تصور رمسيس الثاني كشخصية شبيهة بالآلهة تقود هجومًا مضادًا ضد الحثيين ، فإن سفر الخروج يقلب الطاولة ساخرًا على المصريين من خلال وصف انتصار الإسرائيليين ضدهم باستخدام أوصاف مماثلة.

[الثاني عشر] تُذكر الصورة باتهامات التجسس التي وجهها يوسف لإخوته (تكوين 42: 9-16)

يلخص بيرمان أوجه التشابه بين الروايات المصرية وحسابات الخروج على النحو التالي: [xiii]

جيش بطل الرواية يكسر صفوفه على مرأى من قوة عربة العدو. نداء للمساعدة الإلهية يتم الرد عليه بالتشجيع للمضي قدما ، والنصر مضمون. في ساحة المعركة نفسها ، يواجه الملك بطل الرواية مركبات العدو بالنار. تسعى عربة العدو إلى الفرار وتعترف بالاسم بالقوة الإلهية التي تهاجمها. يموت الكثير منهم في الماء ولا يوجد ناجون. عادت قوات الملك لتفقد جثث الأعداء وذهلت من انجاز الملك. يقدمون للملك ترنيمة نصر. ويتضمن مدح اسمه ، وإشارات إلى ذراعيه القوية ، وبيان أنه مصدر قوتهم ومصدر خلاصهم. يُقارن العدو بالقش ، بينما يُعتبر الملك بلا نظير في المعركة. يقود قواته بسلام إلى الوطن ، ويخيف الأراضي الأجنبية على طول الطريق. يصل الملك إلى قصره فيمنح حكما أبديا. هذه قصة رمسيس الثاني في قصيدة قادش ، وهذه قصة يهوه في قصة البحر في خروج 14-15.

في إشارة إلى العنصر المشترك في كلا الروايتين حيث "يغرق العدو في الماء ويهلك" ، كتب بيرمان: [xv]

هذا ، بالطبع ، أساسي في الرواية البحرية لخروج 14-15. تم التأكيد على غرق العدو أو غمره في الأغنية في [خروج] 15: 4 و 5 و 10. من المؤكد أن قصيدة قادش لا تخبرنا عن البحار التي اجتاحتها الرياح تغلب على الحثيين ولكنهم يغوصون في الجسد. من الماء - نهر العاصي - ويهلك الكثيرون هناك. يدعي رمسيس (P138-140) أنه في عجلة من أمرهم للفرار من هجومه ، "انغمس" الحيثيون في النهر ، باحثين عن ملجأ "مثل التماسيح". يزعم رمسيس أنه ذبحهم هناك في الماء. تلفت النقوش الانتباه إلى غرق الحيثيين بطريقة حية.

كلا النصين يؤكدان أنه لم يكن هناك ناجون في الماء. تقول القصيدة ، (P141) "لا أحد ينظر خلفه ، ولا آخر يستدير. (P142) من سقط منهم لم يقم. خروج 14:28 يقول ، "عادت المياه وغطت المركبات والفرسان ... لم يبق منهم أحد."

النصر من خلال "ذراع جبار". بالإضافة إلى بنية وموضوعات قصة مماثلة ، يشير بيرمان إلى مصطلحات محددة شائعة في الروايتين ولكنها نادرة في مكان آخر في الكتاب المقدس. وكمثال على ذلك ، أشار إلى استخدام "الذراع الجبارة": [xvii]

في [كل من الروايات المصرية والإسرائيلية] ، ترى القوات الخجولة دليلاً على "الذراع الجبارة" للملك ، وتراجع جثث العدو ، وتندهش من إنجاز الملك ، وتضطر إلى ترديد ترنيمة المديح. نقرأ في قصيدة قادش:

ثم عندما رأتني قواتي وعرباتي ، كنت مثل مونتو ، ذراعي قوية ،. . . ثم قدموا أنفسهم واحداً تلو الآخر للاقتراب من المخيم في المساء. وجدوا كل الأراضي الأجنبية ، التي ذهبت من بينها ، ملقاة في دمائهم. … كنت قد طهرت [بجثثهم] ريف أرض قادش. ثم جاء جيشي ليمدحني ، و [مندهش / تجنب وجوههم] لرؤية ما قمت به.

خروج 14: 30-31 مماثل بشكل ملحوظ ، وفي حالتين متطابقتين:

رأت إسرائيل المصريين قتلى على شاطئ البحر. ولما رأى إسرائيل اليد العظيمة التي بيد الرب على المصريين خاف الشعب الرب.

كما أشرت سابقًا ، يتم استخدام "اليد الكبيرة" هنا و "الذراع الكبيرة" في 15:16 حصريًا في الكتاب المقدس العبري فيما يتعلق بالهجرة الجماعية ، وهي عبارة مجازية موجودة في مكان آخر فقط في الدعاية المصرية ، خاصة خلال أواخر الألفية الثانية للدولة الجديدة .

بعد الفتح العظيم ، في كلا الروايتين ، قدمت القوات أنشودة للملك. في كل مقطع ، يتألف المقطع الافتتاحي من ثلاثة عناصر. أشادت القوات باسم الملك باعتباره محاربًا فضلته في رفع معنوياتهم ورفعته لتأمين خلاصهم. نقرأ في قصيدة قادش:

جاء ضباطي لتمجيد ذراعي القوية وكذلك عربتي ، متفاخرين باسمي هكذا: "يا له من محارب جيد ، يقوي القلب / يجب أن تنقذ قواتك وعرباتك!"

وهنا نفس الزخارف في افتتاحيات أغنية البحر: [xviii]

ثم رنم موسى وبني إسرائيل هذه الترنيمة للرب. . ... "الرب قوتي وقد يكون خلاصي ... الرب المحارب - الرب اسمه!"

في كل من القصيدة وفي سفر الخروج ، يستمر مدح الحاكم المنتصر في خطوة مزدوجة تمدح يده أو ذراعه القوية. القصيدة: "أنت ابن آمون تحقق بذراعيه تدمر أرض حتي بذراعك الباسلة". الأغنية: [xix] "يمينك يا رب المجد بالقوة ، يدك اليمنى يا رب تحطم العدو!"

[لاحظ أيضًا أن] الجذر العبري لليد اليمنى (يمن) شائعة في مجموعة متنوعة من لغات الشرق الأدنى القديمة الأخرى. ومع ذلك ، في تلك الثقافات الأخرى ، ترتبط اليد اليمنى حصريًا بالإمساك أو الإمساك. ومع ذلك ، نجد في الأدب المصري صورًا لليد اليمنى تتطابق مع تلك الموجودة في الأغنية. ولعل أكثر الأفكار انتشارًا في فن السرد المصري هو قيام الفرعون برفع يده اليمنى لتحطيم رؤوس الأسرى الأعداء.

استمرت هذه الصورة الملكية المصرية من الألفية الثالثة حتى العصر المسيحي. لا نجد في أي ثقافة قديمة أخرى في الشرق الأدنى مثل هذه الصور لليد اليمنى ، والتي يتردد صداها بشكل وثيق مع الأغنية وخاصة مع [خروج] 15: 6: "يدك اليمنى ، يا رب ، تحطم العدو".

إذا كان استنتاج بيرمان حول اعتماد حساب Exodus Sea على معركة نقوش قادش المصرية صحيحًا ، فقد يقدم أدلة على كل من تاريخ الرواية الأولى للخروج وكذلك للإطار الزمني للخروج نفسه. أفضل وصف لأهمية هذه النتيجة هو من قبل بيرمان نفسه: [xx]

قد يكون أحد الاحتمالات أن القصيدة وصلت إلى إسرائيل في فترة العلاقات الودية مع مصر ، ربما في عهد سليمان في القرن العاشر أو ، لاحقًا ، حزقيا في القرن الثامن. ومع ذلك ، فإن الاحتجاج على ذلك هو أن أحدث نسخ قصيدة قادش التي بحوزتنا تعود إلى القرن الثالث عشر ، ولا توجد إشارات صريحة إليها ، أو أي محاولات واضحة لتقليدها ، في الأدب المصري اللاحق. علاوة على ذلك ، ليس لدينا دليل كتابي على أن أي نقوش تاريخية من مصر القديمة وصلت إلى إسرائيل أو مملكة يهوذا الجنوبية ، سواء باللغة المصرية أو مترجمة. وهذا يترك جانباً لغز ما ، في فترة الوفاق ، كان سيحفز كاتبًا إسرائيليًا لكتابة عمل معادٍ لمصر صراحةً في المقام الأول.

لتحديد تاريخ معقول للإرسال ، يجب أن نسترشد بالأدلة الكتابية الموجودة في متناول اليد. يلاحظ علماء المصريات أنه بالإضافة إلى نسخ النسخة الأثرية لقصيدة قادش ، تم العثور على نسخة من ورق البردي في قرية العمال والحرفيين الذين بنوا الآثار العظيمة في طيبة. كما رأينا سابقًا ، تم أيضًا إنتاج روايات مرئية عن المعركة. وقد أدى هذا بالعديد من علماء مصر القديمة إلى القول بأن قصيدة قادش كانت عبارة عن "كتاب أحمر صغير" منتشر على نطاق واسع ، [xxi] يهدف إلى إثارة العشق العام لشجاعة رمسيس العظيم ونعمة خلاصه ، وأنه كان من الممكن أن يكون على نطاق واسع معروف ، ولا سيما في عهد رمسيس نفسه ، خارج الحرم الملكي والمعبد. ...

قد يستنتج البعض أن سطر حبكة قصيدة قادش وصل إلى إسرائيل في ظل ظروف مخفية عنا ، ولأسباب لا يمكننا معرفتها ، فقد تم دمجها في نص الخروج لعدة قرون بعد ذلك. وسينظر آخرون إلى أوجه التشابه على أنها مصادفة كبيرة. لكن استنتاجي الخاص هو خلاف ذلك: يمكن اعتبار الأدلة المقدمة هنا بشكل معقول على أنها تشير إلى أن القصيدة تم نقلها خلال فترة انتشارها الأكبر ، وهي الفترة الوحيدة التي يبدو أن أي شخص في مصر قد اهتم بها كثيرًا: في عهد رمسيس الثاني نفسه. من وجهة نظري ، تشير الأدلة إلى أن نص الخروج يحفظ ذكرى اللحظة التي توصل فيها الإسرائيليون الأوائل إلى لغة يمجدون بها فضائل الله العظيمة ، ووجدوا المادة الخام في مصطلحات ونصوص النص المصري جيدًا- معروف لهم. في الاستيلاء على هذه المادة و "تحويل قيمتها" ، طرحوا الادعاء بأن إله إسرائيل قد تفوق كثيرًا على الإنجاز الأعظم لأعظم الحكام الدنيويين.

كالعادة ، أقدر الحب والدعم والمشورة من كاثلين إم برادشو في هذا المقال. شكرًا أيضًا لستيفن ت.

المزيد من الدراسة

للحصول على استكشاف ثاقب لكيفية عمل Exodus كنوع لقصص كتاب مورمون عن الخلاص ، انظر S.K.Brown، نمط الهجرة.

تعرفت أولاً على النتائج الرائعة التي توصل إليها جوشوا بيرمان حول إمكانية الاستيلاء على الروايات المصرية الرسمية عن معركة قادش في نزوح من خلال إحدى سلسلة المحاضرات التي ألقاها في جامعة بريغهام يونغ في 8 أكتوبر 2015. لسوء الحظ ، المحاضرة بعنوان " يبدو أنه لم يتم تسجيل نقوش قادش لرمسيس الثاني وحساب بحر الخروج. ومع ذلك ، يقدم ملخصًا مدته ثلاث دقائق لأفكاره في "قصة عيد الفصح: علم الآثار والخروج" ، https://www.youtube.com/watch؟v=ZOGeusWwI-g. للحصول على نسخ مكتوبة أكثر شمولاً من حججه ، انظر J.A.Berman، هل كان هناك نزوح؟ جيه. أ. بيرمان ، تناقض.

للحصول على مقطع فيديو يصف السياق التاريخي وتكنولوجيا الأسلحة لمعركة قادش ، انظر الاكتشافات القديمة: الحرب المصرية (قناة التاريخ), الاكتشافات القديمة: الحرب المصرية (قناة التاريخ)، https://www.youtube.com/watch؟v=SS3eQbQG5mA.

لمصادر الكتاب المقدس الأخرى المتعلقة بهذا الدرس ، راجع فهرس عقيدة إنجيل العهد القديم لمؤسسة المترجم (https://interpreterfoundation.org/gospel-doctrine-resource-index/ot-gospel-doctrine-resource-index/) وكتاب قائمة Mormon Central Old Testament KnoWhy (https://knowhy.bookofmormoncentral.org/tags/old-testament).

الاكتشافات القديمة: الحرب المصرية (قناة التاريخ). 2006. في موقع يوتيوب. https://www.youtube.com/watch؟v=SS3eQbQG5mA. (تم الاطلاع في 14 أبريل / نيسان 2018).

بيرمان ، جوشوا أ. 2015. البحث عن الخروج التاريخي (2 أبريل 2015). في صحيفة وول ستريت جورنال. https://www.wsj.com/articles/joshua-berman-searching-for-the-historical-exodus-1428019901. (تم الاطلاع في 29 مارس / آذار 2018).

———. 2015. هل كان هناك خروج؟ في مجلة الفسيفساء. https://mosaicmagazine.com/essay/2015/03/was-there-an-exodus/. (تم الاطلاع في 27 يونيو / حزيران 2015).

———. التناقض في التوراة: الاتفاقية الأدبية القديمة وحدود نقد المصدر. أكسفورد ، إنجلترا: مطبعة جامعة أكسفورد ، 2017.

براون ، س كينت. & # 8220 نمط الخروج في كتاب مورمون. & # 8221 In من القدس إلى زارحملة: دراسات أدبية وتاريخية لكتاب مورمون ، حرره S. Kent Brown، 75-98. Provo، UT: مركز الدراسات الدينية ، جامعة بريغهام يونغ ، 1998. https://rsc.byu.edu/archived/jerusalem-zarahemla-literary-and-historical-studies-book-mormon/exodus-pattern-book-mormon. (تم الاطلاع في 7 أبريل / نيسان 2018).

هومان ، مايكل م. & # 8220 المحارب الإلهي في خيمته: نموذج عسكري لخيمة الرب. & # 8221 مراجعة الكتاب المقدس 16، لا. 6 (ديسمبر 2000). https://members.bib-arch.org/bible-review/16/6/8. (تم الاطلاع في 31 مارس / آذار 2018).

نيبلي ، هيو و. 1975. رسالة بردية جوزيف سميث: وقف مصري. الطبعة الثانية. سالت ليك سيتي ، يوتا: كتاب Deseret ، 2005.

[i] مستخدمة بإذن من كتاب مورمون سنترال. انظر https://knowhy.bookofmormoncentral.org/reference-knowhy.

[ii] https://en.wikipedia.org/wiki/File:Treaty_of_Kadesh.jpg (تم الاطلاع في 14 أبريل / نيسان 2018). وفقًا لويكيبيديا ، فإن نسخة المعاهدة التي تظهر في الصورة "اكتُشفت في بوجازكوي ، تركيا. متحف الشرق القديم ، أحد متاحف إسطنبول للآثار ". لمزيد من المعلومات حول المعاهدة ، انظر https://en.wikipedia.org/wiki/Egyptian–Hittite_peace_treaty (تم الاطلاع في 14 أبريل / نيسان 2018).

[iv] https://en.wikipedia.org/wiki/Battle_of_Kadesh (تم الاطلاع في 14 أبريل / نيسان 2018).

[v] https://en.wikipedia.org/wiki/Battle_of_Kadesh (تم الاطلاع في 14 أبريل / نيسان 2018).

[vi] https://en.wikipedia.org/wiki/Battle_of_Kadesh (تم الاطلاع في 14 أبريل / نيسان 2018).

[vii] https://en.wikipedia.org/wiki/Battle_of_Kadesh (تم الاطلاع في 14 أبريل / نيسان 2018). "لا يوجد إجماع حول النتيجة أو ما حدث ، حيث تراوحت وجهات النظر بين فوز مصري بالتعادل ، أو في نظر عالم المصريات الإيراني مهدي يارحمادي ، هزيمة مصرية (بالحسابات المصرية مجرد دعاية). أُجبر الجيش الحثي في ​​النهاية على التراجع ، لكن المصريين لم ينجحوا في الاستيلاء على قادش. ... استنتج المؤرخون المعاصرون أن المعركة كانت تعادلًا ، انتصارًا أخلاقيًا عظيمًا للمصريين ، الذين طوروا تقنيات جديدة وأعادوا تسليحهم قبل صد الغارات المستمرة لسنوات طويلة من قبل الحثيين ".

[viii] صورة أنجي أورتيجا ، كما نُشرت في M.M.Homan ، Divine Warrior.

[ix] J. A. Berman، Inconsistency، Kindle Edition، pp. 17-34 J. A. Berman، Was there an Exodus J. A. Berman، Searching.

[xi] وبنفس المعنى للكلمة ، أطلق هيو نيبلي على طقوس المعبد المصري محاكاة ساخرة (هـ. دبليو نيبلي ، رسالة (2005)): "ولكن ماذا عن الطقوس المصرية؟ ما هم بالنسبة لنا؟ إنها محاكاة ساخرة ، وتقليد ، ولكن ، على هذا النحو ، لا ينبغي احتقارها ".

ستتم مناقشة أوجه التشابه المثيرة للاهتمام بين العمارة والطقوس "المقلدة" للمعبد المصري مع نظائرها الأصلية في المقالة التالية من هذه السلسلة.

[xii] https://en.wikipedia.org/wiki/File:Ancient_carving_-_Shasu_spies_being_beaten_by_Egyptians.png (تم الاطلاع في 14 أبريل / نيسان 2018).

[13] جيه إيه بيرمان ، التضارب ، إصدار كيندل ، ص. 47- ترد تفاصيل الدراسة المقارنة التي أجراها بيرمان في الصفحات من 35 إلى 52.

[xiv] جيمس هنري برستد ، معركة قادش: دراسة في أقدم إستراتيجية عسكرية معروفة (جامعة شيكاغو ، 1903) ، رر. III ، كما أعيد نشره في JA Berman ، هل كان هناك نزوح جماعي؟ تم تصوير الصورة على الصرح الثاني في الرامسيوم.

[xv] جيه إيه بيرمان ، عدم الاتساق ، طبعة كيندل ، ص 41-42.

[xvi] من المسح الكتابي ، نقوش معركة الملك سيتي الأول (شيكاغو ، 1986) ، رر. 15 أ. بإذن من المعهد الشرقي بجامعة شيكاغو ، كما أعيد نشره في جيه إيه بيرمان ، هل كان هناك خروج ؟.

[xx] جيه إيه بيرمان ، هل كان هناك نزوح جماعي؟ يمكن العثور على مناقشة بيرمان المكثفة حول كيفية الاستيلاء المحتمل لنقوش معركة قادش بواسطة Exodus في مشكلة تكوين حساب Exodus Sea مع الإشارة إلى منحة المصدر النقدي يمكن العثور عليها في JA Berman، Inconsistency، Kindle Edition، ص 52-60.

[xxi] بالإشارة إلى الكتاب الشهير ذي الشكل الصغير اقتباسات من الرئيس ماو تسي تونغ التي تم توزيعها على نطاق واسع خلال الثورة الثقافية الصينية (https://en.wikipedia.org/wiki/Quotations_from_Chairman_Mao_Tse-tung).

جيفري م برادشو 16 أبريل 2018

سؤال رائع. لسوء الحظ ، كان علي أن أتجاهل الكثير مما كان يمكن أن يقال في هذه المقالة الموجزة. يتعلق الجزء الأول من الإجابة بالاستنتاجات التي توصل إليها المرء حول احتمالية حدوث الخروج قبل التوقيت الموثق جيدًا لمعركة قادش. لخص المقال JBOTL13A حجج Rendsburg حول احتمال أن الخروج نفسه لم يحدث حتى وقت رمسيس الثالث (على الرغم من أن القمع الإسرائيلي وبناء مدن الفرعون قد حدث بشكل شبه مؤكد في عهد رمسيس الثاني). يتعلق الجزء الثاني من الإجابة بالتحليلات التفصيلية للنصين ومصدرهما - إذا كنت مهتمًا حقًا بهذا السؤال ، فإنني أوصي بشدة بالذهاب مباشرة إلى كتاب بيرمان لعام 2017.

كارين 16 أبريل 2018

لم أر أي إشارة تشير إلى سبب اتباع حساب Exodus لحساب معركة قادش. يبدو لي أنه كان من الممكن أن يكون العكس هو الصحيح مع قصة معركة قادش التي رددت هزيمة سابقة محرجة للجيش المصري على يد الإسرائيليين. ربما فاتني شيء ما في هذا المقال ولكن يبدو لي أن المصريين هم الذين نسخوا حدثًا سابقًا.

List of site sources >>>


شاهد الفيديو: معركة قادش و أول معاهدة سلام في التاريخ (كانون الثاني 2022).